關(guān)于這個(gè)工程院的構(gòu)想，沈哲子早已有之。之所以一直醞釀中，除了現(xiàn)實(shí)條件不太具備之外，也在于他的構(gòu)想極大。
在沈哲子的構(gòu)想中，這個(gè)工程院核心還不在于技術(shù)，若單純只是各種生產(chǎn)技術(shù)的傳授，直接在工坊操作中就能順便完成。
他想要的是那種能夠集結(jié)真正高端人才，并且將理論總結(jié)、科研創(chuàng)新和技術(shù)改進(jìn)迭代集于一體，類似后世那種綜合的工科類大學(xué)，或許沒(méi)有那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆诸悾强蚣芤欢ㄒ獦?gòu)建起來(lái)。
至于工匠卑賤之類，決定社會(huì)地位的最大因素永遠(yuǎn)都是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這一點(diǎn)古今皆同。
在這片土地上，在沒(méi)有劃時(shí)代的生產(chǎn)力改革之前，土地產(chǎn)出永遠(yuǎn)都是最可靠且能夠預(yù)期的保障，所以大量的社會(huì)矛盾往往都是基于土地而衍生出來(lái)。一個(gè)人或者一個(gè)群體的禍福榮辱或還可歸結(jié)為運(yùn)氣，但若擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)的演變，則就是這么**裸的現(xiàn)實(shí)。
沈哲子一直在思考的問(wèn)題并不是改變工匠社會(huì)地位之類，而是該怎么樣才能將科技的研究與整個(gè)社會(huì)最精英群體接洽起來(lái)，以避免一代重視而后便政亡人息的處境。
葛洪雖然留在淮南且多受沈家接濟(jì)，但還是保留了一份倔強(qiáng)，居住在別業(yè)稍遠(yuǎn)處的一座草廬中。對(duì)于小仙翁的這一點(diǎn)倔強(qiáng)，沈哲子也并不放在心上。
所謂君子遠(yuǎn)庖廚，吃肉可以，但我不忍心殺生，這就是仁。以此類比，花錢可以，但我不愿意做權(quán)奸，憑本事享受供奉，無(wú)缺無(wú)欠，這也是修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。
當(dāng)整個(gè)世界都在拜金、吹捧資本，你能保持一點(diǎn)自我，這并不是矯情，而是的的確確你的品德素質(zhì)要比那些連矯情都做不到的人要高一些。大多數(shù)總在壓迫少數(shù)，能夠保持一點(diǎn)本質(zhì)不變，這已經(jīng)是小到個(gè)人非常高的自我成就。
當(dāng)沈哲子到達(dá)葛洪的草堂之后，早有葛洪弟子遠(yuǎn)出相迎。小仙翁名氣的確不是假的，到達(dá)淮南未久，在其身邊已經(jīng)聚集起幾十人追隨，當(dāng)然其中被葛洪承認(rèn)為弟子的那是少之又少。
這些人領(lǐng)頭一個(gè)名為葛融，原本也是都督府下屬員，早年杜赫經(jīng)營(yíng)涂中時(shí)所招攬的鄉(xiāng)宗子弟。作為都督府舊人，本也該有顯途前程，尤其去年以來(lái)都督府正面對(duì)大量人才缺口。但其人對(duì)此卻不以為意，直接離開(kāi)都督府追隨葛洪，可見(jiàn)人的意趣真是千奇百怪。
這葛融雖然不再任于都督府，但對(duì)沈哲子仍是恭敬，上前見(jiàn)禮并將沈哲子請(qǐng)入草堂，待到沈哲子問(wèn)起葛洪是否已經(jīng)休息，葛融便回答道：“葛師近日一直醉心整編府中送來(lái)的河洛舊籍，通宵治經(jīng)都是尋常。”
沈哲子聞言后便忍不住笑起來(lái)，任你小仙翁再怎么耿介狂狷，還不是要喝老子洗腳水！
都督府送來(lái)的那些玄法典籍，早就已經(jīng)經(jīng)過(guò)篩選，其中一些不符合沈哲子意趣的都已經(jīng)被截留下來(lái)，葛洪能夠看到的，那都是沈哲子希望他整理出來(lái)的，他所需要的只是小仙翁這個(gè)冠名權(quán)而已。畢竟在宗教信眾層面，葛洪的信用度那還不是沈哲子能比的。
沈哲子懷著惡趣行入草堂，便見(jiàn)葛洪并幾名弟子坐在坐在大量的簡(jiǎn)牘之間，大概是因?yàn)榉块g中竹木簡(jiǎn)牘太多，為了避免失火引燃，所以房間中燈燭并不多，光線顯得異常昏暗。而那些簡(jiǎn)牘字跡多有斑駁，需要捧起來(lái)湊到眼前才能看清楚。
當(dāng)沈哲子行入時(shí)，在他面前便是一眾人借著昏暗燈光，面孔緊貼在竹簡(jiǎn)木簡(jiǎn)上。看到這一幕，沈哲子心中惡趣更濃，那么多正事不做偏偏來(lái)搞什么封建迷信，活該你們一個(gè)個(gè)視力損傷變成近視眼！
對(duì)于沈哲子的到來(lái)，葛洪并不是很歡迎，雙眼中血絲隱現(xiàn)望了沈哲子半晌，才勉強(qiáng)起身將他領(lǐng)到書房旁側(cè)一個(gè)小房間中，語(yǔ)調(diào)都有些干澀：“你也見(jiàn)到我實(shí)在沒(méi)有閑情待客，若是沒(méi)有什么要緊事務(wù)，我也不敢耽誤大都督國(guó)務(wù)操勞。”
“的確是有一事要請(qǐng)葛先生幫忙參詳。”
沈哲子熟不拘禮，笑吟吟坐了下來(lái)，同時(shí)打定主意就算葛洪將道典編纂完畢付刻時(shí)，他也要大加刪改，為的就是回?fù)暨@頂心戳肺的態(tài)度。
如今江東印刷業(yè)尤其是這種大部頭的印刷，那真是除了沈家之外別無(wú)分號(hào)，要用事實(shí)向小仙翁展現(xiàn)出金主爸爸的強(qiáng)大實(shí)力。
“我與先生不過(guò)情趣略有隔閡，但論及志向也有相通之處，先生你又何必如此遠(yuǎn)我？”
眼見(jiàn)葛洪還是站在那里不肯做，似乎打算就這么聽(tīng)自己趕緊講完然后再返回去繼續(xù)忙碌，沈哲子便笑語(yǔ)說(shuō)道。
葛洪聽(tīng)到這話，更有幾分警覺(jué)：“大都督人臣翹楚，功業(yè)彪炳，我不過(guò)鄉(xiāng)野一淺薄陋夫，實(shí)在難作共論，也不敢妄動(dòng)自比之想。”
“先生不妨聽(tīng)我說(shuō)完，我是要做在世行走的圣賢，而先生則要做超凡脫俗的人仙，雖然行途日遠(yuǎn)，但若論及不甘從俗，那都是相同的執(zhí)念用心啊。”
聽(tīng)到沈哲子這么說(shuō)，葛洪那張臉?lè)炊荒茉倏囎。旖嵌读艘欢队行姆瘩g幾句，卻也不知該要說(shuō)什么。這話誠(chéng)然說(shuō)的狂妄，但又不得不說(shuō)，若真比較起來(lái)，沈哲子較之圣賢的距離反而比自己較之仙人的距離還要更近幾分，也真是狂妄的讓人無(wú)言以對(duì)。
“既然大都督都能撥冗降禮來(lái)見(jiàn)，我這山野小民倒也不能孤僻殊禮。”
大概這話碰到心中某些癢處，他態(tài)度便也不再僵硬，坐下來(lái)之后甚至吩咐門生奉茶：“就算功用相近，但終究情趣遠(yuǎn)離，大都督還是直言來(lái)意吧。”
沈哲子端起茶杯稍作淺啜，然后才又望著葛洪笑語(yǔ)道：“我近來(lái)也是多困于人事、義理，苦思無(wú)有所得，因此才來(lái)冒昧請(qǐng)教先生。我雖然竊以圣賢自許，但也情知差之甚遠(yuǎn)，不知該要如何求進(jìn)，不知先生可有教我？”
葛洪聽(tīng)到這問(wèn)題倒是不免一愣，他也知沈哲子向來(lái)都是一個(gè)極度現(xiàn)實(shí)之人，凡有言行則必牽涉實(shí)際利害得失，倒沒(méi)想到居然有興致研究這種宏而大之的問(wèn)題。
稍作沉吟之后，他才說(shuō)道：“述言法行，近道不遠(yuǎn)。大都督如今已是海內(nèi)人望所系之王臣翹楚，只要謹(jǐn)守當(dāng)下之心境力用，使王業(yè)歸于安定，萬(wàn)民容于教化，四時(shí)定序，五氣歸常，雖古述圣賢功也無(wú)過(guò)于此。”
聽(tīng)到葛洪居然安慰甚至對(duì)自己略有吹捧，沈哲子不免略感詫異，不過(guò)很快便又皺眉道：“圣言微而宏遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)述必有失義賢跡高而博大，法效必有偏差。百家爭(zhēng)說(shuō)，莫衷一是王霸猖獗，紛擾不休。如此觀之，圣言賢跡，未必人世之幸，若是毀盡圣賢，世道可否長(zhǎng)得安定？”
“大都督這么想，那是已經(jīng)近于邪道！”
葛洪聽(tīng)到沈哲子這么說(shuō)，已是忍不住悚然一驚，若是旁人說(shuō)出這話，他還可以當(dāng)作其人思緒偏激鉆了牛角尖，但若沈哲子說(shuō)來(lái)，則不得不讓人心生警惕，因?yàn)檫@年輕人可是真有著禍亂世道能力的。
所以葛洪這會(huì)兒已經(jīng)不再將此當(dāng)作簡(jiǎn)單的學(xué)術(shù)辯論，思緒快速轉(zhuǎn)動(dòng)，想要將沈哲子言辭中所流露出來(lái)的偏激戾氣給化解掉，將之導(dǎo)入正途。
沈哲子聞言后則又笑起來(lái)：“圣賢舉而天下惡，我也算是略具淺智薄能，偶或還有此類念錯(cuò)，世道其余，則更是慧愚莫辨，迷途之眾不知凡幾。如此而論，壯志如我，究竟是賢是奸？”
“正因?yàn)榈劳倦y近，所以才需要誠(chéng)念、正心、克己、修德，再以守一、行氣、導(dǎo)引等諸多法持，如此才可受福于天，所作必成。大都督能行正道，匡王業(yè)，救危難，本也無(wú)需執(zhí)于厲念，自可平行緩得。”
葛洪又說(shuō)道。
“先生這么說(shuō)，那我就明白了。”
沈哲子這才露出微笑，繼而便又嘆息道：“我雖然自己再無(wú)所惑，但卻深為世道而悲啊。壯行如我，尚要感慨道業(yè)難近，此世蕓蕓眾生，又有幾人能有宿慧、才力如我，縱然修持諸善，到尾仍是一空。這么說(shuō)來(lái)，與其執(zhí)此狂妄之念作無(wú)功之勞，還不如趁此甲子春秋，恣意狂樂(lè)，也算無(wú)負(fù)此生。否則也只能淪為規(guī)矩之下行尸走肉，為我圣賢之路墊足。”
聽(tīng)到沈哲子這一歪理，葛洪算是徹底沒(méi)詞了，更由衷感覺(jué)到這小子哪里是來(lái)論道，分明是來(lái)為難自己的。
“大都督乖言厲論，我實(shí)在不知該要如何作解。人行法途，見(jiàn)知如何本就各自體會(huì)，我自樂(lè)于吾道，未敢遠(yuǎn)作旁顧，也實(shí)在不知該要如何同契此論。”
能把葛洪這個(gè)搞封建迷信的老手給辯駁倒，沈哲子不免一樂(lè)，不過(guò)這也不是他夜訪的主要原因。有的事不破不立，不扯出葛洪那一套的邏輯漏洞，也不好往里面塞新的東西。
所以他稍作拱手算作道歉，才又笑語(yǔ)道：“方才所論，不過(guò)戲言，我自己也知不過(guò)只是孤僻狹念。人生于世，修持分寸自有分寸所得，若是只睹圣賢光輝而余者無(wú)顧，則必耳昏目眩，自迷于途，于人于事都是無(wú)益。誠(chéng)如屈子所問(wèn)，遂古之初，誰(shuí)傳道之？”
“不知大都督究竟有何教我？”
葛洪聽(tīng)到這里，強(qiáng)自按捺住不適之感，皺眉發(fā)問(wèn)道。
“道自存乎天地，先人發(fā)以未發(fā)之聲，后者百代承惠，因是稱以圣賢。先賢微言以大義，非靈秀翹楚不能得于其全。但先人憑何以發(fā)聲？應(yīng)是道之所在，遂古早存，人有所感，因是而言。道傳自古久，前人所趁，無(wú)非先生于世，言道傳之，既以迷惑百代。”
沈哲子講到這里，身上已經(jīng)彌漫起一股難言的氣勢(shì)，抬手上下一指，語(yǔ)調(diào)也轉(zhuǎn)為凝重起來(lái)：“我與仲尼，俱生乎此方天地，竟困于先賢故久曲解之牙慧碎言，而罔顧近在咫尺、亙古久傳之道理，這是何其愚鈍！”
“若能發(fā)揮自我之靈光，窮究天地萬(wàn)物之道理，哪怕余生略得淺識(shí)片言，也能自傲于此道中，自我之前寂寂無(wú)人！先賢縱以滿月耀世，也不能吞我微星之光！”
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