“什么？！”
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黃光飛卷而來，王動(dòng)袍袖倏然一收，駢指如刀，刀風(fēng)破空，只聽“嘭”的一聲，片片梧桐枯葉已爆散開來，化為一團(tuán)火焰。
“袈裟伏魔功！”
“燃木刀法！”
幾個(gè)服事僧人驚呼起來，面上露出不敢置信之sè。
王動(dòng)仰天一聲長嘯，悠長的嘯音如若驚鴻，傳遍整座寺院，震動(dòng)少室群峰，一個(gè)個(gè)僧人飛掠而來，涌入院中，大聲叱喝：“何方鼠輩，膽敢擅闖經(jīng)閣……。”
聲音戛然而止，所有人目光頓住。
嘭！嘭！嘭！連續(xù)七聲震響，道道轟鳴，如若敲擊大鼓一般，王動(dòng)揮動(dòng)拳頭，七拳轟出，那顆四五人合抱的梧桐巨樹陣陣顫動(dòng)，樹體上清晰可見烙印出七道深深的拳印。
七拳擊出，他五指一開，化拳為掌，收攏胸前，這一掌雖沒有擊出，但在場(chǎng)眾僧都突然感到一股迫人的壓力驟生，猶似金剛降臨，韋陀伏魔。
砰然一聲，樹體再顫，隔著四丈之距，五道指痕印入樹身尺許。
少林眾僧明知任憑王動(dòng)屹立經(jīng)閣前并不妥當(dāng)，此時(shí)竟也是鴉雀無聲，只覺得對(duì)方一舉一動(dòng)都充斥著魔力，再也挪不開眼睛。
突然之間，那股凝重的氣息消失了，王動(dòng)臉上逸出一絲笑容，駢指一拈，一朵花在指間綻放，數(shù)丈之外，一片飛落的黃葉陡然凝住，無聲無息間分為兩截，切口平滑，竟如刀鋒一般。
眾僧倒抽一口涼氣，愣愣的瞧著王動(dòng)，半晌無法言語。
世上竟有人能氣達(dá)數(shù)丈，仍凌厲如刀，此人內(nèi)力之深。簡(jiǎn)直已到了尋常人匪夷所思的境地。
眾僧驚怔之間，王動(dòng)微一施禮，道：“不請(qǐng)自來，叨擾貴寺許久，還望恕罪。不過經(jīng)閣之中。我也留下了些許心得體悟，希望能對(duì)貴寺有所幫助！”
“告辭！”
話音一落，眾人中一名老僧如夢(mèng)驚醒，大叫道：“尊駕請(qǐng)留步！”
但王動(dòng)已是一聲長嘯。身如長空飛鷹，一竄數(shù)丈之高，凌空一個(gè)倒折，化為一條青sè的影子，數(shù)個(gè)起落。人已去得遠(yuǎn)了。
少林眾僧人人sè變，倒抽涼氣。
這一手輕功當(dāng)真如同飛燕去來，足可傲視武林，妙絕天下，卻又比內(nèi)力更為驚人了。
下了少室山，王動(dòng)展開身法朝就近的城鎮(zhèn)而去，一是打尖休息，二是探聽江湖上最新的消息。
此番藏身少林寺中，他收獲之豐。難以想象，少林七十二絕技?xì)v經(jīng)數(shù)百年乃至千年歲月的沉淀，也不知經(jīng)過了多少代高僧之手，也許草創(chuàng)之際還有破綻，但被無數(shù)少林高手加以斧正彌補(bǔ)之后。堪稱千錘百煉，雖未必稱得上‘不敗’，但實(shí)已可是‘不破’之武功。
王動(dòng)初學(xué)乍練，數(shù)月光景自然難得其中jīng髓。但光憑他那一身遠(yuǎn)超當(dāng)代的渾厚內(nèi)力，即使只領(lǐng)略其中皮毛。發(fā)揮出來的威力已足教世上高手瞠目結(jié)舌。
除了七十二絕技外，易筋經(jīng)也已被收入囊中。
修煉吸星**的隱患，王動(dòng)一直引以為忌，因此除非萬不得已，他從不冒然吸取他人功力，以免走上任我行的老路！
結(jié)合經(jīng)中歷代高僧對(duì)易筋經(jīng)所作的批注，心得！王動(dòng)大概已明白易筋經(jīng)化解異種真氣的路子。
這與北冥神功是完不同的。
北冥神功乃是道門武學(xué)中尖的功夫，既有王道，亦有霸道相輔相成，正奇相合，無往不利！它對(duì)異種真氣的特ìng突出在‘融合’二字上，不論什么ìng質(zhì)的真氣，一旦入體都會(huì)被化為北冥真氣。
易筋經(jīng)則不然。
易筋經(jīng)更突出的是一個(gè)‘調(diào)和’的作用。
便如一個(gè)統(tǒng)軍的大帥，底下將領(lǐng)雖有數(shù)十上百，人心迥異，各有矛盾沖突，但有大帥的存在，一切矛盾都會(huì)被調(diào)和鎮(zhèn)壓，化于無形！
但僅是‘調(diào)和’畢竟不是真正消弭爭(zhēng)端，比起北冥神功而言，易筋經(jīng)有兩個(gè)劣勢(shì)存在。
第一：臨界！
易筋經(jīng)調(diào)和作用雖強(qiáng)，但畢竟有其極限存在，正如統(tǒng)軍大帥或能用十?dāng)?shù)將，二十將如臂使指，可將領(lǐng)人數(shù)一旦多達(dá)上百呢，那便非是力所能及了。
不過這一倒也可忽略，吸取他人內(nèi)力為己用看似了得，終歸遠(yuǎn)不及自身修煉所得，王動(dòng)或偶一為之，但絕不會(huì)將其視作正途。
而且，正如易筋經(jīng)調(diào)和功效有其極限所在，人體經(jīng)脈穴竅所能容納的真氣也有上限，自我修煉便是一個(gè)拓展經(jīng)脈，不斷進(jìn)化的過程，吸取他人內(nèi)力則不成，一旦到達(dá)極限，終生再無望進(jìn)步。
第二：品階高低！
易筋經(jīng)乃是佛門武學(xué)的jīng髓，品階之高，無需贅言，但王動(dòng)納入體內(nèi)的化石真氣，明玉真氣也是由天下尖的神功所出，或許領(lǐng)悟‘無我相，無人相，諸法空相……’之后，易筋經(jīng)能壓倒前兩者，現(xiàn)在卻是不能。
簡(jiǎn)單來，雖有統(tǒng)帥之名，將領(lǐng)之中卻有威望不比統(tǒng)帥低者，因而便成了對(duì)峙之局。
市井之間，酒樓乃是三教九流匯聚的場(chǎng)所，不用刻意打聽，王動(dòng)已能知道自己想要的消息。
亂了！
果然亂了！
非但清廷大亂，這個(gè)天下也亂成了一團(tuán)。
只從一，便能瞧出這天下紛亂的程度。
王動(dòng)踏入酒樓時(shí)并沒有戴斗笠，但是眾人瞧見他那一頭長發(fā)，固然有詫異吃驚之sè，卻無一人面露惶惶，正是因?yàn)榍逋?nèi)斗不止，地方上反清勢(shì)力層出不窮，天下失控。
三個(gè)月時(shí)間，大勢(shì)已改！
先是鰲拜殺死皇帝，皇太后，太皇太后，大肆屠戮宮廷，剿滅反對(duì)勢(shì)力，但他終歸還是沒有昏頭到直接登基稱帝，而是先扶持了愛新覺羅一世系的一位五歲幼童登基，自己則加封‘皇父’，稱‘?dāng)z政王’，獨(dú)攬大權(quán)，排除異己！
不過他先殺皇帝，又殺太后，太皇太后！忠于愛新覺羅氏的，以前就與鰲拜作對(duì)的王公大臣乃至愛新覺羅一氏系的怎會(huì)坐以待斃，短短半月之內(nèi)，相繼便有五路大軍起兵，五路大軍各擁愛新覺羅宗室中一人為帝，浩浩蕩蕩，開拔京都！
除此外，三藩相繼相應(yīng)，平西王吳三桂在云南起兵，平南王尚可喜在廣東起兵，靖南王耿jīng忠在福建起兵，吳，尚，耿三人聯(lián)手打出‘誅叛逆，殺鰲拜’旗號(hào)，大軍進(jìn)發(fā)，勢(shì)不可擋。
臺(tái)灣鄭家附屬勢(shì)力天地會(huì)，沐王府乃至眾多江湖勢(shì)力也是不甘寂寞，紛紛行動(dòng)，蜂擁會(huì)京都！
鰲拜眼見事不可為，干脆撕破臉皮，直接在京城登基稱帝，改回國號(hào)為‘大金’，自稱‘大圣皇帝’，秣兵歷馬，誓要將一切‘叛逆’蕩平。
暗流洶涌，天下大亂，諸侯并起，一個(gè)將臺(tái)面徹底打破，重洗天下牌的時(shí)代來臨了……
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