“這根本不可能！”
這件事遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了聲音主人的預(yù)料，因?yàn)檫@件事根本不可能發(fā)生才對(duì)。因?yàn)樵谀莻�(gè)名叫讓娜的鄉(xiāng)下女孩體內(nèi)，在她的記憶當(dāng)中……根本沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)神的聲音！
所謂“天啟”、所謂“神的聲音”，都只是為了能夠拯救自己所深愛(ài)的法國(guó)、取信貴族和將領(lǐng)們的借口而已。
表面上虔信神明的圣女，卻沒(méi)有信奉過(guò)神……
何等荒誕！何等不可思議！
但僅僅是這么也就罷了，不過(guò)是女孩和聲音主人玩的小小心機(jī)而已，但真正令聲音主人愕然的卻是，它明明在讓娜的身上感受到了神的力量，但為什么讓娜沒(méi)有聽(tīng)到神的聲音？那她身上的神力又是因?yàn)槭裁炊嬖冢?br />
若不是因?yàn)檫@股神力的存在，聲音主人又怎么會(huì)輕易相信讓娜的“天啟”，但假如“天啟”不存在，那么……
隨即，聲音主人的心中猛然有濃濃的危機(jī)感浮現(xiàn)，好似前所未有的巨大危機(jī)被它揭開(kāi)一般。
聲音的主人是僅次于神的魔，又有什么能夠令它感到危機(jī)呢？
除非是……
甚至來(lái)不及再細(xì)想，聲音主人直接試圖化作無(wú)形黑影，再度遁入黑暗當(dāng)中。
“逃！”
此刻它將意識(shí)灌入這具凡人軀殼內(nèi)，正是它最薄弱的時(shí)刻，若是真的如它所料，此刻迎敵絕不是好時(shí)候。
然而黑影這時(shí)才突然之間才發(fā)現(xiàn)，這具凡人軀殼此刻就好像是漩渦一般，體內(nèi)涌現(xiàn)出無(wú)限的吸引力，又如千萬(wàn)只手臂，死死纏住黑影，令它難以掙脫開(kāi)。
“！”
已經(jīng)不需要任何的思考，毫無(wú)疑問(wèn)，這就是一個(gè)陷阱、一個(gè)特意為了針對(duì)它的陷阱。
與此同時(shí)，從黑影頭頂突然傳來(lái)了一個(gè)常人所無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)的縹緲聲音。
“不從之物！”
伴隨著那冷冽如寒冬的聲音，頭頂突然亮如白晝，那接連天地的浩瀚光輝、凡人所無(wú)法看見(jiàn)的神跡已然出現(xiàn)。
遮天蔽日的云霞當(dāng)中，高遠(yuǎn)的天穹之上，好似萬(wàn)丈山岳的光輝天使神情冰冷，雙手并持的光劍已然高高舉起，而那劍尖所指的下方正是火刑架上，那進(jìn)入到女孩軀體內(nèi)、尚未脫離的黑影。
隨即，光劍落下！！！
……
與此同時(shí)，天界之天的水晶天宮殿當(dāng)中，那雙眼睛隨之睜開(kāi)，。
“終于……讓我找到機(jī)會(huì)了。”
神座之上，那曾經(jīng)籠罩在無(wú)盡光輝當(dāng)中的神輕聲說(shuō)著。
它握住自己身旁的杖，從神座之上站起身，身上的光輝僅剩淡淡的微光，隱約可見(jiàn)那分辨不出男女的人型軀體。平靜的眸子中明亮如星，卻早已沒(méi)了宇宙，反而是多出了幾分柔和，以及……近乎人的脆弱感。
“擁有了神的力量的蟲(chóng)子，也不過(guò)是蟲(chóng)子眼里的神而已。”
黑暗之物曾經(jīng)譏笑的事情已然發(fā)生，神的力量已經(jīng)無(wú)比衰弱，甚至還在不斷衰弱，與魔的棋局雖然還在對(duì)抗，卻已然出現(xiàn)了難以支撐的局勢(shì)。
照此下去，終有一天它會(huì)輸?shù)暨@場(chǎng)賭局，被那條從大地之下沉睡蘇醒的怪物吞噬，神所看見(jiàn)的未來(lái)早已揭示了這一點(diǎn)。
但也正因?yàn)槿绱耍癫湃绱似惹械脑噲D完成自己最后的計(jì)劃，以回避那個(gè)注定未來(lái)。
站在水晶天宮殿之上，俯瞰著身下的日月和世界，神開(kāi)口了。
“我說(shuō)……”
伴隨著響徹虛空八方的聲音，時(shí)間長(zhǎng)河為之崩斷，四方的萬(wàn)靈都聆聽(tīng)到了神的聲音。
……
印度，天上的極樂(lè)世界。
天花亂墜，地涌金蓮，四方的比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、阿羅漢、揭諦、菩提薩埵都來(lái)聞聽(tīng)佛法，七寶蓮臺(tái)之上有兩佛說(shuō)法，釋迦摩尼佛與阿彌陀佛同時(shí)講法，真真是前所未有，而此刻則正講至“論緣”。
“緣起性空，性空緣起，法不孤起，仗境方生，諸法因緣生，諸法因緣滅……”
說(shuō)時(shí)，自有種種神異生出，而須臾間，忽然有一個(gè)宏大聲音響起，打斷了佛陀的說(shuō)法。諸菩薩聞那聲，心中都忽有警兆，感受到了天地異變，感受到了末日降臨，無(wú)不面露憂色，唯有端坐在七寶蓮臺(tái)之上的兩位佛陀沒(méi)有動(dòng)容，仿佛早已明了。
釋迦摩尼慧眼如炬，見(jiàn)諸菩薩阿羅漢臉上的愁容，開(kāi)口道。
“汝等知過(guò)去未來(lái)事，厭離喜樂(lè)，何以憂苦。”
佛陀的十弟子之一須菩提走出，雙手合十道。
“世尊，雖知過(guò)去未來(lái)事，厭離喜樂(lè)，只是此事著實(shí)令人愕然，實(shí)在聞所聞問(wèn)，還望世尊釋惑。”
好一個(gè)佛弟子，縱然在這個(gè)天地異變的時(shí)刻也依然不急不躁，反而繼續(xù)向佛陀詢問(wèn)，而看著面前被譽(yù)為解空第一的弟子，佛陀并沒(méi)有直接回答，而是轉(zhuǎn)而問(wèn)道。
“須菩提，你百年前曾問(wèn)，總覺(jué)得世間似有一重迷障，始終無(wú)法釋懷。”
聞言，須菩提啞然，百年前他曾經(jīng)感到這個(gè)世上仿佛有什么說(shuō)不清道不明的東西，讓這個(gè)世界看起來(lái)很真實(shí)，卻又仿佛有哪里不對(duì)，就好像是被拼湊起來(lái)的花瓶一樣，不管怎么拼湊，總有一些裂紋。
他曾經(jīng)以為這是自己修行不夠，所以陷入到了迷障當(dāng)中，所以試圖向世尊解惑，卻世尊卻沒(méi)有回答他，只是搖頭道“時(shí)候未到”。但如今，世尊此刻突然提起，似乎是說(shuō)此事大有玄機(jī)？
“望世尊釋惑。”
須菩提畢恭畢敬的說(shuō)道。
環(huán)顧四周，看著那許許多多的諸佛菩薩，佛陀緩緩說(shuō)道。
“須菩提，此世有多少神靈？”
須菩提啞然，不得不道。
“數(shù)不勝數(shù)。”
在這個(gè)世界上，從西方到東方有著無(wú)數(shù)的神明，各自占據(jù)著自己的地盤，相互之間也偶有摩擦。
例如不遠(yuǎn)的東土，那些道士就和佛門之間有著復(fù)雜的關(guān)系，而如此之多的神明根本數(shù)不勝數(shù)，覆滅的古老神系更是無(wú)窮盡，更不要說(shuō)海外似乎也有異域的神明，不過(guò)關(guān)于這點(diǎn)，哪怕在諸神當(dāng)中也是屬于怪談奇說(shuō)了。
然而，面對(duì)須菩提的話，佛陀則搖了搖頭。
“不然，這世間只有一位神，只有一位魔。”
須菩提愕然，身為佛，這位覺(jué)者卻說(shuō)這世上并沒(méi)有一位真正的神。眼見(jiàn)須菩提的困惑，佛陀沒(méi)有過(guò)多解釋，而是望著面前的諸菩薩，張開(kāi)雙手說(shuō)道。
“今日我講法為“論緣”，便以一例來(lái)向爾等解釋何為“因緣”。”
諸菩薩為之肅然，皆雙手合十，口出宏音。
“善哉。”
然后，佛陀開(kāi)口說(shuō)道。
“昔日，西方有一教名為瑣羅亞斯德教，又名拜火教，那教有一神名為阿胡拉·馬茲達(dá)（ahuramazda），拜火教有一神名為密特拉（mithras）。爾后四百年，極西有一教生，名喚猶太教，其教深受拜火教影響，以阿胡拉·馬茲達(dá)視為圣人，稱為亞伯拉罕（abraham），以密特拉為救世主，稱為彌賽亞（messiah）。”
“爾后又一千六百年后，兩神傳入印度，其神密特拉則在印度則名為密多羅（mitra）之名，及我于東方印度立佛教時(shí)，聞聽(tīng)過(guò)此拜火教，將阿胡拉·馬茲達(dá)視為一佛，其神名轉(zhuǎn)譯為梵文時(shí)便名為是阿彌陀佛（amitabha），因其自西方而起，故便又謂其西方阿彌陀佛，而其神密特拉則為彌勒（maitreya）。”
“爾后又六百年，有一人出身自猶太教，自稱彌賽亞，將其教發(fā)揚(yáng)光大，再六百年后，一人名喚穆罕穆德，將亞伯拉罕視為二十五先知之一，叫做易卜拉欣……”
“阿胡拉·馬茲達(dá)即亞伯拉罕、即阿彌陀佛、即易卜拉欣，那密特拉即是彌賽亞、彌勒，所謂因緣，即是如此。”
諸菩薩為之驚訝，因?yàn)榘浲臃鸷蛷浝辗鹈髅鞫汲錾碜杂《龋绾伪闶悄遣ㄋ沟纳窳耍看嗽捳媸锹勊绰劊舴浅鲎葬屽饶δ嶂冢媸遣桓抑眯拧?br />
然而，諸佛當(dāng)中唯有阿彌陀佛沒(méi)有動(dòng)容，仿佛諸佛當(dāng)中只有他和釋迦摩尼兩佛早已知曉一切，而彌勒佛則閉目沉思，良久之后常常吐出了一口氣，仿佛心中的某種長(zhǎng)久疑惑釋去。
“世尊……弟子愚鈍，這些與弟子所知的截然不符，實(shí)在不明白世尊所言何意。”
須菩提有些艱難的張了張口，如此重大的爆料，實(shí)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了他的理解。
彌勒佛和阿彌陀佛居然源自他地？但這根本不可能啊，在他的記憶當(dāng)中，神佛早已于萬(wàn)年之前便已誕生，所謂凡間，不過(guò)是人世走一遭而已，怎么……
種種混亂的思緒在他的心中打轉(zhuǎn)，千年的修行此刻竟一文不值，突然之間他才發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界竟是如此陌生，仿佛如此的虛假，而自己則什么都不知道，但也隨之有無(wú)數(shù)的思緒生出，腦海當(dāng)中仿佛即將有一線靈光被自己捕獲，明了這個(gè)世界的真相，但就是無(wú)論如何都抓不住。
釋迦摩尼看著面色蒼白，變幻不定的須菩提，然后繼續(xù)說(shuō)道。
“諸法因緣生，諸法因緣滅。此為因緣，我既講緣，便再講果。”
“爾后不計(jì)數(shù)年，有一神不知其名，有大神通，旁人稱其耶和華，納億萬(wàn)神靈于一方世界，將神靈視為自己的使者，削其神位，名為天使，萬(wàn)年之前，此神力量衰弱，諸神明悟前生，方才擺脫束縛。”
“然則正如人觀湖水，水中倒影雖然真確卻并非真實(shí)，這方世界內(nèi)的諸一切神靈便如同篝火倒影在壁上的影子，故說(shuō)此世沒(méi)有一位真神，因?yàn)槎純H是倒影，億萬(wàn)的倒影混淆不堪，才有了這繁雜之世界，才有了這繁雜之文明。”
須菩提聞言，汗如雨下的臉上陰晴不定，仿佛明白了什么，但又仿佛什么都不明白。
“癡兒！我等譬如主人所邀之客，如今離去之日已至，還不頓悟！”
突然之間，耳畔一聲暴喝，好似醍醐灌頂，伴隨著一個(gè)冷顫，須菩提心中莫名生出明悟和歡喜，那絲靈光也終于被捕獲了，他不禁喜極而泣了起來(lái)。
“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電……是矣！是矣！原來(lái)不過(guò)一夢(mèng)!”
伴隨著須菩提幾乎是放蕩形骸的歡喜大笑，位于云層之上的佛國(guó)下方突然爆發(fā)出了巨大的轟鳴聲，那天花亂墜、地涌金蓮的萬(wàn)里佛國(guó)頃刻之間破滅……
“吼！！！！”
大地之下的怪物終于感應(yīng)到了分身的危機(jī)，昂起了自己的龐大頭顱。
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