第二卷，就算結(jié)束了。

    總結(jié)來(lái)說(shuō)，第二卷因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)里各種各樣的事情，寫的拖拖拉拉，整體上也不盡如人意，沒(méi)有達(dá)到個(gè)人心目中理想的效果。但是，我最后還是給第二卷一個(gè)我自認(rèn)還可以的收尾。

    所以，整體上勉強(qiáng)及格吧。

    其實(shí)讀者們的話我也都有看到，我也知道第二卷寫的比較歪。從神話到現(xiàn)代再到宇宙，風(fēng)格完全不像是神話。

    不過(guò)，其實(shí)這也是我最初就計(jì)劃好的，我本來(lái)就是根據(jù)每個(gè)神話的風(fēng)格來(lái)寫每一卷。

    北歐人生活在寒冷北歐，寒冷的冬天與溫暖的春天總是交替到來(lái)，所以不同于其他民族，北歐人有很強(qiáng)烈的輪回、生死、命運(yùn)的意識(shí)。

    以至于在他們的神話中，他們也是很罕見(jiàn)的神也會(huì)死去的神話，乃至是誕生出了諸神黃昏。

    在北歐神話當(dāng)中，諸神黃昏正是諸神的冬天，諸神的風(fēng)格主題是命運(yùn)，所以我希望能夠?qū)懗瞿欠N對(duì)抗命運(yùn)時(shí)的掙扎與悲涼。

    而基督教起源于猶太人。

    正如我在文中所說(shuō)，猶太人顛沛流離，受盡苦難，所以最后不得不認(rèn)為自己所遭受的一切苦難都是喜怒無(wú)常的神所安排的，人應(yīng)該服從神的意志。

    這是猶太教的起源，也就是《圣經(jīng)舊約》的內(nèi)容

    但當(dāng)猶太教經(jīng)過(guò)耶穌傳播后，耶穌不認(rèn)同猶太教的想法，加以改良，就有了記錄耶穌與耶穌門徒故事的《圣經(jīng)新約》。

    于是，基督教誕生了。

    在耶穌之后，眾多學(xué)者也借此討論了種種關(guān)于人與神之間關(guān)系的話題。并最終確立、改變了猶太教中原本非常頹廢的隨遇而安的理念，賦予了更為積極的一面，即神是善良的，不是喜怒無(wú)常的。

    所以，在我看來(lái)，基督教神話的核心主題其實(shí)是人與神之間的關(guān)系。

    而人與神的關(guān)系也就并不僅僅局限于古代了，所以我擴(kuò)寫到了宇宙時(shí)代。

    至于之后要寫的希臘神話……

    第三卷，大概會(huì)回歸到第一卷的神話風(fēng)格

    其實(shí)我倒是想多說(shuō)說(shuō)，但感覺(jué)卷尾感言太長(zhǎng)，就不多說(shuō)了。只能說(shuō)，在我眼里希臘神話的主題其實(shí)就是英雄與冒險(xiǎn)。

    波瀾壯闊的大海上，一群糙漢子冒險(xiǎn)的故事。

    所以，準(zhǔn)備好去愛(ài)琴海大冒險(xiǎn)了嗎？

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