目前進(jìn)度：第七百三十一章已更新，第七百三十二章古城正在寫……
來到第二排蒲團(tuán)后，過道兩側(cè)的蒲團(tuán)再度轉(zhuǎn)向，此處坐著兩位面生三目、鼻嘴尖細(xì)、背生雙翼的怪異僧人，如若神話中的雷公，但凌厲之外，還是多了一抹佛門應(yīng)有的慈悲和善。
這兩位僧人眉心的眼睛微微瞇著，讓他們戾色消退許多，隨后面朝劉恒等四人，擺出了一個(gè)手勢(shì)。
他們曲臂上舉于胸前，手指自然舒展，掌心向外。
無畏印！
從見到禪定印，劉恒就有所猜測(cè)，再見到從廟門走到香案，恰好需要五步，以一步傳授一印來推算，數(shù)目恰恰契合了佛門一套佛功。等到這無畏印一出，劉恒基能確定，應(yīng)該就是佛門的《釋迦五印》了。
這是一套世間流傳最廣的佛門印法，分為禪定印、無畏印、法印、降魔印、與愿印五大印法，很多在家的居士都有修行，多稱之為入門印法，算不得什么厲害功法。
沒想到一樁佛子都心動(dòng)至極的佛道造化，居然以這套印法為考驗(yàn)，其中用意，劉恒也不免有些迷茫。
這似乎太簡單了？
他心中生出了疑問，卻暫時(shí)找不到解答，只能壓在心底，吩咐燕歸言一聲，如言空和言正一樣，再度仿照怪異僧人凝成無畏印。
印法剛剛結(jié)成，兩側(cè)雷公般的僧人身上的佛光就變得洶涌澎湃，和虛空彌漫的大片佛力一起化作四道洪流，勐烈灌入四人體內(nèi)。
短短半個(gè)時(shí)辰后，灌漸漸停下，劉恒睜開眼，雙目有懾人目光一閃而逝，有種異于尋常的壓迫力，花了精力才壓制下來，恢復(fù)正常，“無畏，以為勇，這就是勇氣？”
這次灌的佛力之中，同樣夾雜著一些別的東西，融入神魂之后，讓人更得以安寧，煩惱與怯弱盡去。再聯(lián)想這門印法的名號(hào)“無畏印”，劉恒基可以確定，這應(yīng)該是等同于慧光的另一種奇異氣息，名為勇氣。
給人壯膽安神的勇之氣，對(duì)于意志之光有莫大好處，這來只有轉(zhuǎn)化為佛力才能享受得到的好處，偏偏遇上劉恒和燕歸言這兩個(gè)無法以常理度之的奇葩，就這么悄然笑納了。
至于灌入體最多的佛力，一如之前，進(jìn)入燕歸言體內(nèi)就消失無蹤，不知去了何處，反正看上去沒有給燕歸言帶來任何影響。而劉恒這里，運(yùn)轉(zhuǎn)起比佛力更加霸道的《青蓮度滅經(jīng)》，直接把佛力煉化，使魂力無視屏障，繼續(xù)得到提升。
轉(zhuǎn)變最大的，還是言正和言空，他們雙目佛光綻放，已經(jīng)到了掩藏不住的地步，顯然來強(qiáng)盛了。
隨后，兩邊互視一眼，不約而同再度跨步。
第三排蒲團(tuán)，兩側(cè)的八目僧人轉(zhuǎn)過身來，微微張口，拇指次第捻過食指、中指和無名指，渾身佛力竟如光輪，微微旋轉(zhuǎn)開來，有光明正大到無法直視的威勢(shì)。
果然是法印！
傳聞佛陀初次闡述佛法時(shí)，就用這個(gè)法印來表述佛法與輪回，有難以言喻的意義和神威。
“這釋迦五印，有個(gè)法，是遇到邪魔外道時(shí)，心中慌亂，可以先禪定以靜心，然后結(jié)無畏印生膽勇，再現(xiàn)身法，以佛法感化，可以降魔，實(shí)現(xiàn)自身的誓愿。正是禪定、無畏、法、降魔、與愿五印順序的由來。”
這個(gè)法在俗世十分盛行，也是佛門廣為流傳的根源之一。畢竟哪怕凡人，一樣不希望自己在遇到強(qiáng)敵時(shí)只能束手無策，學(xué)到一些總能有安慰的作用。
當(dāng)然，法是法，到底管不管用，只有真正遇到過危險(xiǎn)的那些善男信女才知道了，反正劉恒一直抱著可信可不信的態(tài)度。
既然已經(jīng)走到這里了，哪怕遇到來頭極大的法印，劉恒還是照學(xué)不誤。
再次花費(fèi)半個(gè)時(shí)辰，再起身時(shí)，劉恒面上有一抹類似佛門的慈悲之色浮現(xiàn)出來，又一消退。
“這似乎是……教化之力？”
來到第二排蒲團(tuán)后，過道兩側(cè)的蒲團(tuán)再度轉(zhuǎn)向，此處坐著兩位面生三目、鼻嘴尖細(xì)、背生雙翼的怪異僧人，如若神話中的雷公，但凌厲之外，還是多了一抹佛門應(yīng)有的慈悲和善。
這兩位僧人眉心的眼睛微微瞇著，讓他們戾色消退許多，隨后面朝劉恒等四人，擺出了一個(gè)手勢(shì)。
他們曲臂上舉于胸前，手指自然舒展，掌心向外。
無畏印！
從見到禪定印，劉恒就有所猜測(cè)，再見到從廟門走到香案，恰好需要五步，以一步傳授一印來推算，數(shù)目恰恰契合了佛門一套佛功。等到這無畏印一出，劉恒基能確定，應(yīng)該就是佛門的《釋迦五印》了。
這是一套世間流傳最廣的佛門印法，分為禪定印、無畏印、法印、降魔印、與愿印五大印法，很多在家的居士都有修行，多稱之為入門印法，算不得什么厲害功法。
沒想到一樁佛子都心動(dòng)至極的佛道造化，居然以這套印法為考驗(yàn)，其中用意，劉恒也不免有些迷茫。
這似乎太簡單了？
他心中生出了疑問，卻暫時(shí)找不到解答，只能壓在心底，吩咐燕歸言一聲，如言空和言正一樣，再度仿照怪異僧人凝成無畏印。
印法剛剛結(jié)成，兩側(cè)雷公般的僧人身上的佛光就變得洶涌澎湃，和虛空彌漫的大片佛力一起化作四道洪流，勐烈灌入四人體內(nèi)。
短短半個(gè)時(shí)辰后，灌漸漸停下，劉恒睜開眼，雙目有懾人目光一閃而逝，有種異于尋常的壓迫力，花了精力才壓制下來，恢復(fù)正常，“無畏，以為勇，這就是勇氣？”
這次灌的佛力之中，同樣夾雜著一些別的東西，融入神魂之后，讓人更得以安寧，煩惱與怯弱盡去。再聯(lián)想這門印法的名號(hào)“無畏印”，劉恒基可以確定，這應(yīng)該是等同于慧光的另一種奇異氣息，名為勇氣。
給人壯膽安神的勇之氣，對(duì)于意志之光有莫大好處，這來只有轉(zhuǎn)化為佛力才能享受得到的好處，偏偏遇上劉恒和燕歸言這兩個(gè)無法以常理度之的奇葩，就這么悄然笑納了。
至于灌入體最多的佛力，一如之前，進(jìn)入燕歸言體內(nèi)就消失無蹤，不知去了何處，反正看上去沒有給燕歸言帶來任何影響。而劉恒這里，運(yùn)轉(zhuǎn)起比佛力更加霸道的《青蓮度滅經(jīng)》，直接把佛力煉化，使魂力無視屏障，繼續(xù)得到提升。
轉(zhuǎn)變最大的，還是言正和言空，他們雙目佛光綻放，已經(jīng)到了掩藏不住的地步，顯然來強(qiáng)盛了。
隨后，兩邊互視一眼，不約而同再度跨步。
第三排蒲團(tuán)，兩側(cè)的八目僧人轉(zhuǎn)過身來，微微張口，拇指次第捻過食指、中指和無名指，渾身佛力竟如光輪，微微旋轉(zhuǎn)開來，有光明正大到無法直視的威勢(shì)。
果然是法印！
傳聞佛陀初次闡述佛法時(shí)，就用這個(gè)法印來表述佛法與輪回，有難以言喻的意義和神威。
“這釋迦五印，有個(gè)法，是遇到邪魔外道時(shí)，心中慌亂，可以先禪定以靜心，然后結(jié)無畏印生膽勇，再現(xiàn)身法，以佛法感化，可以降魔，實(shí)現(xiàn)自身的誓愿。正是禪定、無畏、法、降魔、與愿五印順序的由來。”
這個(gè)法在俗世十分盛行，也是佛門廣為流傳的根源之一。畢竟哪怕凡人，一樣不希望自己在遇到強(qiáng)敵時(shí)只能束手無策，學(xué)到一些總能有安慰的作用。
當(dāng)然，法是法，到底管不管用，只有真正遇到過危險(xiǎn)的那些善男信女才知道了，反正劉恒一直抱著可信可不信的態(tài)度。
既然已經(jīng)走到這里了，哪怕遇到來頭極大的法印，劉恒還是照學(xué)不誤。
再次花費(fèi)半個(gè)時(shí)辰，再起身時(shí)，劉恒面上有一抹類似佛門的慈悲之色浮現(xiàn)出來，又一消退。
“這似乎是……教化之力？”
來到第二排蒲團(tuán)后，過道兩側(cè)的蒲團(tuán)再度轉(zhuǎn)向，此處坐著兩位面生三目、鼻嘴尖細(xì)、背生雙翼的怪異僧人，如若神話中的雷公，但凌厲之外，還是多了一抹佛門應(yīng)有的慈悲和善。
這兩位僧人眉心的眼睛微微瞇著，讓他們戾色消退許多，隨后面朝劉恒等四人，擺出了一個(gè)手勢(shì)。
他們曲臂上舉于胸前，手指自然舒展，掌心向外。
無畏印！
從見到禪定印，劉恒就有所猜測(cè)，再見到從廟門走到香案，恰好需要五步，以一步傳授一印來推算，數(shù)目恰恰契合了佛門一套佛功。等到這無畏印一出，劉恒基能確定，應(yīng)該就是佛門的《釋迦五印》了。
這是一套世間流傳最廣的佛門印法，分為禪定印、無畏印、法印、降魔印、與愿印五大印法，很多在家的居士都有修行，多稱之為入門印法，算不得什么厲害功法。
沒想到一樁佛子都心動(dòng)至極的佛道造化，居然以這套印法為考驗(yàn)，其中用意，劉恒也不免有些迷茫。
這似乎太簡單了？
他心中生出了疑問，卻暫時(shí)找不到解答，只能壓在心底，吩咐燕歸言一聲，如言空和言正一樣，再度仿照怪異僧人凝成無畏印。
印法剛剛結(jié)成，兩側(cè)雷公般的僧人身上的佛光就變得洶涌澎湃，和虛空彌漫的大片佛力一起化作四道洪流，勐烈灌入四人體內(nèi)。
短短半個(gè)時(shí)辰后，灌漸漸停下，劉恒睜開眼，雙目有懾人目光一閃而逝，有種異于尋常的壓迫力，花了精力才壓制下來，恢復(fù)正常，“無畏，以為勇，這就是勇氣？”
這次灌的佛力之中，同樣夾雜著一些別的東西，融入神魂之后，讓人更得以安寧，煩惱與怯弱盡去。再聯(lián)想這門印法的名號(hào)“無畏印”，劉恒基可以確定，這應(yīng)該是等同于慧光的另一種奇異氣息，名為勇氣。
給人壯膽安神的勇之氣，對(duì)于意志之光有莫大好處，這來只有轉(zhuǎn)化為佛力才能享受得到的好處，偏偏遇上劉恒和燕歸言這兩個(gè)無法以常理度之的奇葩，就這么悄然笑納了。
至于灌入體最多的佛力，一如之前，進(jìn)入燕歸言體內(nèi)就消失無蹤，不知去了何處，反正看上去沒有給燕歸言帶來任何影響。而劉恒這里，運(yùn)轉(zhuǎn)起比佛力更加霸道的《青蓮度滅經(jīng)》，直接把佛力煉化，使魂力無視屏障，繼續(xù)得到提升。
轉(zhuǎn)變最大的，還是言正和言空，他們雙目佛光綻放，已經(jīng)到了掩藏不住的地步，顯然來強(qiáng)盛了。
隨后，兩邊互視一眼，不約而同再度跨步。
第三排蒲團(tuán)，兩側(cè)的八目僧人轉(zhuǎn)過身來，微微張口，拇指次第捻過食指、中指和無名指，渾身佛力竟如光輪，微微旋轉(zhuǎn)開來，有光明正大到無法直視的威勢(shì)。
果然是法印！
傳聞佛陀初次闡述佛法時(shí)，就用這個(gè)法印來表述佛法與輪回，有難以言喻的意義和神威。
“這釋迦五印，有個(gè)法，是遇到邪魔外道時(shí)，心中慌亂，可以先禪定以靜心，然后結(jié)無畏印生膽勇，再現(xiàn)身法，以佛法感化，可以降魔，實(shí)現(xiàn)自身的誓愿。正是禪定、無畏、法、降魔、與愿五印順序的由來。”
這個(gè)法在俗世十分盛行，也是佛門廣為流傳的根源之一。畢竟哪怕凡人，一樣不希望自己在遇到強(qiáng)敵時(shí)只能束手無策，學(xué)到一些總能有安慰的作用。
當(dāng)然，法是法，到底管不管用，只有真正遇到過危險(xiǎn)的那些善男信女才知道了，反正劉恒一直抱著可信可不信的態(tài)度。
既然已經(jīng)走到這里了，哪怕遇到來頭極大的法印，劉恒還是照學(xué)不誤。
再次花費(fèi)半個(gè)時(shí)辰，再起身時(shí)，劉恒面上有一抹類似佛門的慈悲之色浮現(xiàn)出來，又一消退。
“這似乎是……教化之力？”
再次花費(fèi)半個(gè)時(shí)辰，再起身時(shí)，劉恒面上有一抹類似佛門的慈悲之色浮現(xiàn)出來，又一消退。
“這似乎是……教化之力？”(未完待續(xù)。。)
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