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網(wǎng)游之錦衣衛(wèi) 正文 第一千一百四十章

作者/純吸尼古丁 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    看著那兩個(gè)昏昏欲睡的波斯侍衛(wèi),曾易抬手啪啪兩招,葵花點(diǎn)穴手隔空點(diǎn)穴,已經(jīng)將兩人點(diǎn)在了哪里,隨后曾易大搖大擺的走進(jìn)了,那座很清真的建筑。rg

    讓曾易意外的是,建筑里面竟然不是他想象中的軍官住所,反而很像是一座教堂!“啥情況啊?難道我進(jìn)來的方式不對(duì)?軍營(yíng)之中怎么會(huì)有教堂嗯呢?”

    疑惑的曾易在四周好奇的查探起來,轉(zhuǎn)了一圈,在這座教堂的后院,曾易發(fā)現(xiàn)了一間,依然亮著燈的屋子,曾易趕緊跑了過去,扒在窗戶上往里一看,只見一個(gè)身穿一聲白袍,的大胡子老頭,正坐屋子里打坐呢!

    “這裝扮怎么這么熟悉呢?好像在那里見過這樣的裝扮!”曾易正低頭沉思呢,一個(gè)不心,腳下弄出了些許動(dòng)靜,里面的老頭,瞬間睜開了眼睛:“誰?”接著便沖出了房間,曾易來不及多想,急忙出手應(yīng)對(duì)老頭!

    兩人交手幾招,其實(shí)老頭的實(shí)力也就那樣,不過武功卻很怪異,明顯不是中原武功,一開始接觸,曾易沒有適應(yīng)過來,幾招之后,曾易想了起來:“這,特么的不是波斯明教的武功嗎?”在仔細(xì)的一看那老頭的裝扮,曾易也想起了為何會(huì)熟悉這身裝扮,這幅打扮,正是在靈蛇島見過的波斯明教那些人的裝扮!

    “這里是波斯明教的教堂!”

    適應(yīng)了老頭的武功,曾易三兩招便制服了老頭,隨后趕緊扛著老頭進(jìn)入了那間屋子!進(jìn)屋之后,曾易扔下了老頭,解開了他的啞穴!

    “你是誰?”

    曾易沒有回答老頭,看了他一眼開口道:“你是明教之人吧?”

    “明教法堂主,你是軍方的人?難道你們準(zhǔn)備和我明教決裂了嗎!”此時(shí)的曾易身著波斯軍隊(duì)的服裝,又是沼澤波斯軍人的樣子易容的,這老頭將曾易當(dāng)成了波斯軍人,而且聽這家伙的意思,波斯明教,和軍方的關(guān)系,還不是很好!

    波斯明教不同于張無忌他們的明教,波斯明教又叫摩尼教,是波斯人摩尼在拜火教的理論基礎(chǔ)上,吸收了基督教、佛教等教義所創(chuàng)的一個(gè)宗教。摩尼教主張善與惡的二元論,認(rèn)為宇宙間充滿善與惡、光明與黑暗的斗爭(zhēng),并且有嚴(yán)密的教團(tuán)組織和宗教制度。教團(tuán)內(nèi)部通常分為五個(gè)教階:第一,十二位大經(jīng)師,稱為十二寶樹王,身分地位相當(dāng)于中土明教的四大護(hù)救法王。這十二寶樹王第一大圣,二者智慧,三者常勝,四者掌火,五者勤修,六者平等,七者信心,八者鎮(zhèn)惡,九者正直,十者功德,十一齊心。十二俱明。只是十二寶樹王以精研教義、精運(yùn)經(jīng)典為主,聽并不一定武功高強(qiáng)。第二,七十二薩波塞,譯云持法者,亦號(hào)拂多誕(主教);第三,三百六十默奚悉德,譯云法堂主(長(zhǎng)老);第四,阿羅緩,譯云一切純善人(僧尼);第五,耨沙宴,譯云一切凈信聽者(俗信者)。

    曾易看了看那老頭,沉默了好一會(huì)兒,直接漏出了來面目。

    “你,你是中原人!”老頭驚訝的看著曾易!

    “西域風(fēng)香城城主!貴國(guó)突然換防,特來打聽一下目的!我想你一定會(huì)告訴我原因吧?”曾易直接了當(dāng)?shù)膯柕剑抢项^不,曾易就打算用刑了!

    聽到曾易的問話,老頭沉默下來,曾易看著他,繼續(xù)道:“你們明教當(dāng)代教主,是上代圣女黛綺絲的女兒吧?我認(rèn)識(shí)你們教主,不要逼我用刑!”

    “你,你認(rèn)識(shí)圣女教主!”老頭看著曾易的眼神更加驚訝了!

    “當(dāng)年,你們波斯明教,請(qǐng)回圣女之時(shí),我剛好在場(chǎng)!”

    那個(gè)老頭沉默了好一會(huì)兒,嘆了口氣開口道:“這次軍隊(duì)換防,其實(shí)是針對(duì)我們明教的。”

    老頭了很長(zhǎng)時(shí)間,曾易這才了解了其中的緣由,波斯明教是波斯帝國(guó)的國(guó)教,不過不同于中原王朝對(duì)宗教的控制,在波斯,明教擁有著非常大的力,教徒遍布天下,甚至波斯皇帝登基,還需要明教教主加冕!

    當(dāng)代波斯帝國(guó)的皇帝,繼位以來勵(lì)精圖治,一心想要加強(qiáng)中央的集權(quán)統(tǒng)治,首當(dāng)其沖就要消減波斯明教在波斯的影響力,這也是為何波斯明教,會(huì)不遠(yuǎn)萬里到中原,急切的迎接回圣女昭的原因。波斯明教在波斯勢(shì)力遍布國(guó),波斯皇帝,最先要做的就是消減波斯明教,對(duì)波斯帝**隊(duì)的影響!

    波斯東部,遠(yuǎn)離波斯中心,一直是被明教控制著,邊防軍更是基都信仰明教。為了加強(qiáng)對(duì)波斯東部的控制,消減明教對(duì)軍隊(duì)的影響,波斯皇帝,自己下令,忠于自己的波斯王牌重裝騎兵部隊(duì),不死軍和東部邊防軍換防!

    波斯不死軍,是波斯皇帝直屬的王牌重裝騎兵部隊(duì),不死軍裝備弓箭、長(zhǎng)槍、戰(zhàn)馬鎧甲,不死軍戰(zhàn)士的臂甲和腿甲由金屬環(huán)片組成,關(guān)節(jié)部位用札甲、鎖子甲保護(hù),同時(shí)頸部也得到了良好的保護(hù)。是戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)悍的重裝騎兵部隊(duì)!作為波斯帝國(guó)的精銳部隊(duì),不死軍有著一套比較完善的組織與編制,建制分為三級(jí),按東方常見的1進(jìn)制編成:一基層建制為連或百人隊(duì),約1人。二基編制為旗或千人隊(duì),約1人。三最大編制為師或萬人隊(duì),除了1個(gè)千人隊(duì),還包括攻城、輜重、偵查、通訊等兵種和夫役,約1人。

    而老頭其實(shí)是以前在邊防軍之中傳教的明教堂主,不死軍換防之后,因?yàn)檫沒準(zhǔn)備和明教直接沖突,所以不死軍并沒有趕走老頭,依然讓老頭待在教堂之中,可是老頭的工作也無法展開了,不死軍可是忠于皇帝的軍隊(duì),而且老頭還被不死軍監(jiān)視起來,門口那兩個(gè)波斯侍衛(wèi),就是監(jiān)視他的人!

    聽了老頭的話,曾易一下放心下來,如此來波斯軍隊(duì)換防,并不是針對(duì)的西域!只要不是針對(duì)的西域,那么其他的曾易也懶得關(guān)心了!

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