和宮提出的要求，部是關(guān)于起居服用的，就是，都是“生活”方面的，沒有“政治”方面的要求——這是她聰明的地方。
和宮不懂政治，她聰明的地方在于她曉得自己不懂政治，因此也就不去碰觸政治。連舅舅橋?qū)嶜愲S行西渡，她都知道是不妥當(dāng)?shù)模衷趺磿偃ヌ岢龈舾械恼我竽兀?br />
她之所以堅持“攘夷”，并不是她自己對“攘夷”有什么執(zhí)念，而只是為完成兄長孝明天皇的囑托和履行皇室加諸在她身上的義務(wù)。
離開日，西渡中國，“攘夷”這個不堪承受的千斤重?fù)?dān)自然煙消云散；另外，想來中國不會再有人逼自己以“江戶風(fēng)”為人處事了，幾年來的身心俱疲，在異國他鄉(xiāng)，是不是反倒可以消解了？
既然“天子諸藝能事，第一御學(xué)問也”——那好吧，我就埋首詩詞歌賦好了。
這來也是我在這個世界上唯一真正感興趣的事情。
這一輩子也許再也回不到日，可嫁到江戶，不也像王昭君和親匈奴一樣，再也回不到京都去了嗎？
就算咫尺，也是天涯。
所以，又有什么區(qū)別呢？
這些“生活上的事情”，按理不需要和宮和關(guān)凡兩人親自交涉，正常的做法應(yīng)該是庭田嗣子向幕府提出來，幕府再轉(zhuǎn)告中國方面。可是和宮和她身邊的人根不信任幕府，而幕府也實(shí)在不值得信任。
當(dāng)初下嫁的時候，皇室也提出了“要以京都宮廷禮儀待公主”這樣的條件。在京都的時候。幕府什么都答應(yīng)下來。一俟把和宮接到江戶后就變了臉。什么都要按江戶的規(guī)矩來，氣得和宮身邊的女官們大罵幕府“騙子”。
如果請幕府居中，難保他們不再做點(diǎn)什么手腳。至于幕府辦事效率的低下，那是更加不必提了。
所以，和宮才會要求親自和關(guān)凡會面，該提的要求，當(dāng)面提出來。
最后，和宮神情猶豫。遷延了好一會兒，終于下定了決心，開口道：“有一件事，要請教貝子，是關(guān)于有棲川宮的……”
到這兒，不曉得接下來該如何措辭，只好打住，臉都憋得紅了。
關(guān)凡緩緩道：“在下離開‘御座之間’后，便知會京都方面，開釋有棲川宮。請他回府蟄居。”
和宮神情復(fù)雜地看了關(guān)凡片刻，然后。深深地俯下身去。
和宮的登基典禮，是在江戶舉行的。之所以這么安排，是要借此削弱京都的“皇都”的地位和作用——幕府和中國方面都是這個意思。不過，對外當(dāng)然另有法：京都“御所”焚于大火，別舉行新帝的登基大典了，天皇陛下連個住的地方都沒有。
“御所”不是第一次“焚于大火”，以前遇到這種情況，天皇都是暫時駐蹕級別最高的公卿——關(guān)白或攝政的家里。不過，現(xiàn)在沒人敢提這種“故事”了。
和宮親子內(nèi)親王踐祚，承繼大統(tǒng)，為日第一百二十三代天皇，改元“交泰”。
“交泰”二字，源于《易經(jīng)》的《泰》卦：“天地交而萬物通，上下交而其志同。”用這兩個字做年號，取其“君臣上下交融，則國泰民安”之意。
今上天皇為日歷史上的第九位女天皇。
多年之后，天皇陛下薨逝，乃取大行皇帝龍潛之時的宮號“和”，再加上上一位女性天皇后櫻町天皇的“櫻町”二字，并在一起，謚為“和櫻町天皇”。
不過，不知道為什么，在天皇生前，人們習(xí)慣稱這位女天皇為“和櫻天皇”。
有人認(rèn)為，“和櫻”是“和櫻町”的簡稱；也有人認(rèn)為，這個法站不住腳，“櫻町”是宮殿的名字，怎么能簡化為“櫻”？更重要的是，“和櫻町”是謚號，怎么可能在生前就早早地流行開來？“和櫻”和“和櫻町”應(yīng)該沒有什么關(guān)系。
也有人稱女天皇為“交泰天皇”——不過這個稱呼并不流行。
這位“和櫻町天皇”今后在書出場，如果要提到稱號，為行文方便，一律稱為“和櫻天皇”。
天皇登基之后，隨即發(fā)布了一道敕令，中心思想是：“《禁中并公家諸法度》為百世不替之法”，“天子諸藝能事，第一御學(xué)問也”。“朕為教化萬世，西向就學(xué)，大國政，盡委之征夷大將軍”，“公卿百官諸藩，賞罰黜遷，皆出于幕府”。還有，“萬國之間，折沖樽俎，訂約和戰(zhàn)，征夷大將軍亦承此敕決之，不待后命。”
這是一份憲法性文件。
天皇以“敕命”的形式，把日的內(nèi)政、外交、國防、人事，通通委諸幕府，幕府的相關(guān)權(quán)力，按《萬國公法》，就有了憲法保證。其中，“不待后命”四字，天皇自廢批準(zhǔn)對外條約的權(quán)力，今后就不會再發(fā)生類似簽署《日米友好通商條約》時那些沒完沒了的擾攘，有效避免了倒幕派再利用“天皇敕許”對幕府的掣肘和攻擊。
討論這份敕許的草案時，栗忠順很想在其中加入“今后天皇敕命皆由幕府發(fā)布”之類的字眼，但徐四霖表示反對。
徐四霖認(rèn)為，將公卿的最后的一點(diǎn)象征性權(quán)力完剝奪，不利建立“統(tǒng)一戰(zhàn)線”——京都朝廷現(xiàn)在臺上的，可都是佐幕派。另外，這樣做，幕府專權(quán)的痕跡太重，日國內(nèi)會有很大的反彈，包括佐幕諸藩恐怕都會有不少不以為然的。現(xiàn)在大亂方平，天皇西渡，人心惶惶，一切還是要以“安靜”為主。
真正的原因是：天皇現(xiàn)在在我手里，如果“天皇敕命皆由幕府發(fā)布”，我還能拿手里的這個天皇干什么用？
登基大典之后。女天皇一行登上“富士山號”。第二特混艦隊和幕府船隊即啟程前往大阪。
關(guān)凡沒有安排第二特混艦隊的軍艦作為女天皇的座艦。是擔(dān)心艦上的洋人面孔過早地給女天皇以過大的刺激。再有，“富士山號”的船艙是按“和式”風(fēng)格布置的，也更符合女天皇的生活習(xí)慣。
以江戶到長崎的海途，來艦隊是不需要在半途停靠大阪的，之所以先到大阪，是因為關(guān)凡答應(yīng)了女天皇唯一一個“政治性要求”：去國之前，回京都拜祭皇考和皇兄。
皇考仁孝天皇也罷了，皇兄孝明天皇其實(shí)還沒有來得及下葬。唉。
京都是女天皇的故鄉(xiāng)。四年前和宮下嫁，首途關(guān)東之時，十五歲的內(nèi)親王以為再也不能生返故鄉(xiāng)，淚眼婆娑，曾賦和歌曰：
此身雖可憐惜，為君為民之故，且散做武野藏的朝露吧。
想不到四年之后，又踏上了故鄉(xiāng)的土地。
可不久就要去國了。
這一次，不但可能不能生返故鄉(xiāng)，甚至可能不能生返故國。
我的命運(yùn)。就是朝露和浮萍嗎？
長崎。
啟程歸國的前一天晚上，關(guān)凡以一向的習(xí)慣。擰亮煤氣燈，攤開紙筆，做“階段總結(jié)”。
長州藩覆亡，倒幕派皇族、公卿團(tuán)滅，日的倒幕力量被重重?fù)舻乖诘兀虝r間之內(nèi)難以翻身爬起。時空，永遠(yuǎn)不會再有“明治維新”這四個字，類似的革新被無限期地后推，在中國重新崛起于世界的東方之前，來自日的可能的干擾被最化了。
幕府有可能扮演原時空明治政府的角色嗎？
不可能。
就像之前分析過的那樣，幕府的“改制”，就是換湯不換藥，就是在肌體的表面涂抹一點(diǎn)紅藥水，皮膚下面，什么也沒有改變，骨子里就更加不用了。二次長州征伐，“西法”訓(xùn)練的幕府軍的表現(xiàn)，完美地詮釋了這一點(diǎn)。
某種意義上，幕府的“改制”，還不如原時空中國的“洋務(wù)運(yùn)動”。中國好歹名義上還是個中央集權(quán)國家，而按近現(xiàn)代國家標(biāo)準(zhǔn)，“幕藩體制”的日，甚至不能算一個嚴(yán)格意義上的國家。
不廢“幕藩體制”，日永不可能邁入近現(xiàn)代國家的門檻；可是，“幕藩體制”是幕府的生存根基，廢“幕藩體制”，日可能新生，可幕府就是自殺了。
所以，幕府統(tǒng)治日一天，日沒戲一天。
但是，幕府不可能長時間地有效地統(tǒng)治日。
迫在眉睫的危機(jī)解除，幕府上下興高采烈，以為“天下從此大定”。但關(guān)凡卻認(rèn)為，幕府只是暫時渡過難關(guān)，按下葫蘆浮起瓢，第一個火頭暫時熄滅了，第二個火頭很快就會燒起來。
這“第一個火頭”，是地方武士向幕府奪權(quán)；這“第二個火頭”，則是來自于底層人民的反抗。
天保四年，即1833年，日各地大饑，史稱“天保饑饉”。饑荒持續(xù)至天保八年，即1837年，情況惡化，終于爆發(fā)了大鹽平八郎領(lǐng)導(dǎo)的貧民暴動。
從那時開始，大大的“一揆”便此起彼伏，時至今日，有愈演愈烈之勢。
“一揆”，日語表示人民對領(lǐng)主的反抗，即“暴動、起義”之意。
這是我們熟悉不過的王朝末期的景況，而幕府的“開國”，相當(dāng)程度上加重了這一局面。
西洋資和技術(shù)的涌進(jìn)，傳統(tǒng)手工業(yè)者無法招架，紛紛破產(chǎn)；生絲、棉花、茶葉等商品大量出口，導(dǎo)致國內(nèi)物資短缺，物價因而上漲。而且這種物價的上漲具有強(qiáng)烈的傳導(dǎo)性，最終致使并不出口的大米的價格也大幅上漲。
日國內(nèi)銀貴金賤，洋商便用國際比價低廉的白銀在日大肆套購黃金，使日各藩藩庫的黃金儲備迅速告磬。為挽救財政危機(jī)，各藩只好降低新鑄的貨幣的含金量，或者濫發(fā)“藩札”——相當(dāng)于紙鈔，造成嚴(yán)重的貨幣貶值。
物價上漲、貨幣貶值互相作用，使通貨膨脹愈來愈嚴(yán)重。
農(nóng)民、普通市民、下級武士，都陷入了急劇的貧困化。
第二次長州征伐的龐大的軍費(fèi)開支，使幕府和參戰(zhàn)各藩的財政狀況進(jìn)一步惡化；為支付軍費(fèi)就不得不增加賦稅，人民的生活愈加困苦。
第二次長州期征伐間，大和國宇陀郡、安藝國佐伯郡、贊歧國多度郡、隱歧國原田郡等地，接連爆發(fā)農(nóng)民暴動；大阪、兵庫，也發(fā)生了城市貧民的騷亂。
就在關(guān)凡進(jìn)入江戶內(nèi)城的時候，江戶發(fā)生了要求“平抑物價、救濟(jì)窮民”的“請愿”事件，只不過幕府拼命捂著，沒讓關(guān)貝子親眼看到而已。
軒軍撤出日之后，日會發(fā)生大規(guī)模的“一揆”嗎？
非常有可能，屆時，不但武士階層會參與，寺廟宗教勢力也很有可能介入。
倒幕勢力會趁機(jī)再次發(fā)難，甚至奪取“農(nóng)民運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，“竊取革命勝利果實(shí)”。
日亂一亂，關(guān)凡并不反對，而且，亂的愈久愈好；關(guān)凡反對的，是“由亂而治”，是“大亂后大治”。
還有一種可能：薩摩藩等“進(jìn)步力量”無心繼續(xù)倒幕，但又不愿和幕府綁在一塊下沉，于是加速離心傾向，最終要求獨(dú)立。
這也不錯，如果薩摩藩們真有這個志向，不妨暗中推上一把。
當(dāng)初幕府提議“封建薩摩”，島津久光不是怦然心動了嗎？
時過境遷，沒有長州藩需要“分而治之”，薩摩藩想獨(dú)立，幕府自然是不干的。那么雙方只好開打——這一次俺們中國就不參合啦——沒有外援，幕府自然不是薩摩藩的對手，仗打完了，中國出面調(diào)停，薩摩藩也就順理成章地獨(dú)立了。
其他各藩，最好有樣學(xué)樣，日最后就變成了一個許多國組成的地道的“邦聯(lián)”。
如是，來自日的麻煩便永久性地消除了。
算盤打得挺響，真要做起來，難能走到哪一步。嗯，一步一步來吧。
西征日，直接的收獲：
從“長州滅商事件”中刮來的上千萬兩白銀。
日海關(guān)的百分之五十的控制權(quán)——另外的百分之五十，是美國人的。
從幕府那里拿來的，一大堆日國內(nèi)商事“專營權(quán)”，“買辦”就是大浦慶了。
一女一男兩位人才。女是楠稻，男是大村益次郎。
大村益次郎最終同意為關(guān)貝子效力——如果他不愿意，關(guān)凡會毫不猶豫地殺掉他。這個人，反正是絕對不能留給日的。
還有一位美女天皇。
嗯，不算少了。
（《亂清》第七卷《血櫻》完結(jié)，明天開更第八卷《無限風(fēng)光在險峰》）
*(未完待續(xù)。。)
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