感覺到眾人的目光，朱鳳標(biāo)和瑞常幾乎同時(shí)站了起來。他們倆挨著坐，起身起得倉促，站起來的時(shí)候，相互碰了一下，不由都是尷尬一笑。瑞常臉上微紅，他是協(xié)辦大學(xué)士，從一品；朱鳳標(biāo)是殿閣大學(xué)士，正一品，按理他是不能搶到朱鳳標(biāo)的前頭的。
瑞常低聲道：“霞翁先請(qǐng)。”
朱、瑞二人，一先一后，走上前來，在奏折上署上了自己的名字。
關(guān)凡暗暗地舒了口氣。
接著是軍機(jī)大臣，文、寶、曹、許四位大軍機(jī)，從容上前，一揮而就。
接著就是六部、九卿了。
到大理寺少卿王家璧了，出了狀況。王家璧坐著沒動(dòng)，看樣子有點(diǎn)怔忪，似乎正在發(fā)愣。
這個(gè)王家璧，其實(shí)是一位極有風(fēng)骨的人物。前文過，原時(shí)空，穆宗親政之后，御史吳可讀逆批龍鱗，穆宗大怒，兩位皇額娘的勸也不肯聽，一定要?dú)强勺x。醇王秉承穆宗意旨，召集三法司會(huì)審，居然真的定了吳可讀的死罪。到了“畫行”的時(shí)候，就是這個(gè)王家璧，死活不肯下筆，這才留下了吳可讀的一命。
關(guān)凡心中暗暗嘆息。
大理寺之后是太常寺，太常寺正卿文盛藻是個(gè)厚道人，站起來之后，猶豫了一下，輕輕地扯了扯王家璧的衣角：“孝風(fēng)！”
王家璧“啊”了一聲，清醒過來，默然片刻，終于站了起來。
關(guān)凡看著王家璧略顯蹣跚的步伐。腦海中跳出五個(gè)字——“形勢(shì)比人強(qiáng)”。
六部九卿之后是翰詹科道。言路是攻訐鐵路的重鎮(zhèn)。但出乎大多數(shù)人的意料。這班人臉上的表情雖然豐富，但動(dòng)作沒有什么遲滯猶疑，一個(gè)個(gè)依次上前，在奏折上署下了自己的名字。
這個(gè)倒不出關(guān)凡的意外。
今兒與會(huì)的，都是執(zhí)掌翰詹科道的頭目。關(guān)凡秉政之后，除了翰林院，手還沒真正伸進(jìn)去，詹事府。都察院——包括御史道和六科給事中，主事的都慢慢換成了自己人，至少是相對(duì)中庸、不會(huì)擺明車馬同自己作對(duì)的人。這些人，不可能在這種場(chǎng)合做仗馬之鳴。
翰林院方面，倭仁這個(gè)翰林院的頭號(hào)掌院學(xué)士今兒沒來，與會(huì)的另一位正掌院學(xué)士和兩位副掌院學(xué)士，其實(shí)就沒有了“主心骨”。而徐應(yīng)祥是翰林院的，今天哪個(gè)衙門的人都可以“別具奏折”，唯獨(dú)翰林院不可以。不然，等于表示整個(gè)翰林院要公然同關(guān)貝勒以及“朝臣公議”作對(duì)。這份壓力，哪里是今兒參會(huì)的幾位翰林承受得起的？
最后是今天會(huì)議的主人。總理各國事務(wù)衙門的大臣們，這就沒什么好的了。
于是，所有參會(huì)人員，無論派系，無論對(duì)鐵路的真實(shí)態(tài)度為何，最終部在奏折上署名，即中央政府所有重要部門，共同表態(tài)，支持興建鐵路。
朝開國以來，這種議題分歧鉅甚的“大會(huì)議”，最后卻眾口一詞，國初之后，幾乎就絕無僅有了。
關(guān)凡大獲勝。
這次會(huì)議，實(shí)在是“一次成功的大會(huì)，一次勝利的大會(huì)”。其意義，不僅僅是關(guān)凡在修建鐵路上面獲得了壓倒性的支持，更重要的是，依靠背后強(qiáng)大的政治和軍事力量，中國的改革派首次獲得了對(duì)保守派的心理和輿論優(yōu)勢(shì)。雙方的斗爭(zhēng)遠(yuǎn)未結(jié)束，但在輿論場(chǎng)上，改革派和保守派的力量對(duì)比，走過了第一個(gè)最重要的節(jié)點(diǎn)。
在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，為京官恢復(fù)原俸，是一個(gè)很有效的“軟鋪墊”，使言路上的保守力量，難以下定堅(jiān)決抵抗的決心。關(guān)凡對(duì)保守輿論勢(shì)力的“大棒加胡蘿卜”政策，算是取得了階段性的成果。
會(huì)上，關(guān)凡對(duì)徐應(yīng)祥的諷刺、挖苦、斥責(zé)，刻毒入骨，無所不用其極，是要警告潛在的敵人：攻訐洋務(wù)可以，但有一個(gè)前提，就是必須“睜眼看世界”——把你要攻訐的事物看明白了先！哪個(gè)再“憑空臆想”，哪個(gè)再“對(duì)洋務(wù)一無所知，卻偏要來指手畫腳”，哪個(gè)就是徐應(yīng)祥的下場(chǎng)！
保守派反對(duì)洋務(wù)，既有觀念因素，也有利益因素，但這兩個(gè)因素常常是糾葛在一起的。不同的觀念，對(duì)利益的認(rèn)知是不同的。鐵路是最好的例證，同樣的一個(gè)人，既可以認(rèn)為鐵路“害我田廬，防我風(fēng)水”，也可以歡呼：鐵路開通，沿線商賈輻聚，地價(jià)大漲，我可以坐地生財(cái)啦！
保守派被逼著去實(shí)實(shí)在在地了解“洋務(wù)”，其中，終究會(huì)有一部分人，能夠?qū)Α把髣?wù)”得出一個(gè)大致正確的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，他們就有可能意識(shí)到“洋務(wù)”也能夠給自己帶來利益，自然而然地，就會(huì)想著要分一杯羹。這個(gè)時(shí)候，原先的反對(duì)者，就有轉(zhuǎn)化為支持者的可能；至少，不再作梗。
此外，借著這次會(huì)議，關(guān)凡開始對(duì)中國歷史上遷延數(shù)千年的兩個(gè)政治惡習(xí)下手了。
一個(gè)是“不言利”。
這是中國傳統(tǒng)政治中最惡心、最虛偽的一個(gè)花樣，真正是“自由啊，多少罪惡假汝之名而行”。歷朝歷代的改革，起因幾乎都是財(cái)政困乏，則改革的措施無不為生利而行。被動(dòng)了蛋糕的既得利益者，擺到臺(tái)面上的反對(duì)改革的理由，則無不是“君子不言利”、“不可與民爭(zhēng)利”，云云。
以前的改革者，涉及到這個(gè)“利”字時(shí)，總是心虛氣短，順著反對(duì)者的思路話，辯解“俺這不叫言利”，“俺這不是在與民爭(zhēng)利”。關(guān)凡的對(duì)策，是徹底打翻這個(gè)套路：老子就是要賺錢，老子就該賺錢，怎么著吧？你不言利？好啊，我不攔著，哦，你就別拿工資了——那是“利”呀！喝西北風(fēng)去吧！
第二個(gè)，就是地脈、風(fēng)水、龍王、河伯這套東西。
這個(gè)要比第一個(gè)麻煩得多，這是觀念甚至是信仰層面的東西，根深蒂固，連兩宮皇太后都篤信的，絕非一兩次會(huì)議扣扣大帽子就能解決，甚至，永遠(yuǎn)也解決不了。事實(shí)上，對(duì)各種神靈的祭祀，依然是現(xiàn)下例牌的“政府工作”之一。但關(guān)凡至少要保證，政府對(duì)神靈們，只是一種“虛祭”，和具體政策、事務(wù)，不發(fā)生任何直接牽連。
所以，在論政之時(shí)，政府官員不可以把這些東東拿到臺(tái)面上來，不可以拿這些怪力亂神，干擾國家大政的制定和實(shí)施。
這個(gè)問題上，關(guān)凡還是有一定的理論優(yōu)勢(shì)的。早期的儒家學(xué)，確實(shí)不講究這些神神怪怪。“天人感應(yīng)”這一套，是到了漢朝才真正興起來的。不過，那個(gè)時(shí)候，還玩的比較“虛”，像徐應(yīng)祥這樣，直接扯什么“龍王”“河伯”，實(shí)在是等而下之了。
會(huì)上，關(guān)凡拋出的最大一頂“帽子”，是“報(bào)君父之仇”。
“報(bào)君父之仇”就要“師夷長技”，洋務(wù)就是“夷之長技”，誰反對(duì)俺辦洋務(wù)，誰就是反對(duì)“報(bào)君父之仇”——請(qǐng)問這頂“大帽子”，誰戴得起呢？
還有，這個(gè)口號(hào)，就像岳飛的“迎還二圣”，有很強(qiáng)的政治感染力。一方面，宗室和八旗聽在耳朵里，固然像吃了興奮劑；漢員和普通老百姓，出于當(dāng)時(shí)的基政治觀念，也很容易接受。
這個(gè)法，如果傳到英吉利、法蘭西那兒，可能多少引起一點(diǎn)緊張，但人家不見得會(huì)多么在意，最多解釋一下：這只是為了游中國國內(nèi)不同利益群體支持“洋務(wù)”的權(quán)宜之計(jì)，咳咳，國內(nèi)政治嘛，你們懂的——這正是為了咱們兩國更好更順暢地合作啊。
關(guān)凡在會(huì)議上的慷慨激昂，傳到宮中，引起了巨大的反應(yīng)。
母后皇太后，像當(dāng)初聽到查塔努加大捷的消息一樣，潸然淚下；圣母皇太后的眼睛，也濕潤了。
*(未完待續(xù)。。)
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