能夠充分表現(xiàn)穆宗的昏、暴的，一個(gè)是成祿案引發(fā)的吳可讀案，一個(gè)是欲重修圓明園而引起的天大風(fēng)波。☆→☆→，
成祿，烏魯木齊提督，鑲藍(lán)旗。起此人，書友們大約還有一點(diǎn)印象，左宗棠平定甘肅境，朝堂之上，慈禧痛斥烏魯木齊提督成祿，“窩在甘肅，新疆不敢去，甘回打不了，不曉得干什么吃的！傳旨，烏魯木齊提督成祿，喪師失地，遷延不進(jìn)，就地免職！”然后，“所遺烏魯木齊提督一職，著展東祿接任！”
這是時(shí)空的事兒，在原時(shí)空，平定甘肅花了更長(zhǎng)的時(shí)間，因此，成祿有更多的時(shí)間為非作歹：
他身為烏魯木齊提督，非但滯留甘肅，坐視新疆糜爛，前后七年，遷延不進(jìn)，還苛虐駐地周圍民眾，前后索要錢銀三十余萬(wàn)兩——在甘肅那種窮地方，這是一個(gè)天文數(shù)字。士民抗議，成祿居然巫良為匪，縱兵虐殺二百余人，然后上報(bào)朝廷，自己打了一個(gè)勝仗。
左宗棠西征，查得情弊，上折嚴(yán)劾，成祿“革職拿問”。
但成祿是醇王的私人，后臺(tái)太硬，如此惡行，最后只擬了一個(gè)“斬監(jiān)候”。
是個(gè)人就曉得，這一“候”，腦袋就算保住了。等到了皇帝大婚、太后整壽之類的“普天同慶”的大喜事兒，或“加恩”，或“大赦”，就可減刑，甚至釋放。
一位甘肅籍的御史，叫吳可讀的，悲憤之下。上折力爭(zhēng)。內(nèi)有警句：“皇上先斬成祿之頭。懸之匯街以謝甘肅百姓；然后再斬臣之頭，懸之成氏之門，以謝成祿。”
這幾句話，激怒了穆宗，認(rèn)為吳可讀欺他年輕，才出此錐心刺耳之語(yǔ)。于是，不但不殺成祿，反倒真要斬吳可讀的頭了！
這就太荒唐了。
成祿的案由是沒有爭(zhēng)議的。有爭(zhēng)議的只是量刑的尺度，因?yàn)檫@個(gè)殺言官，不成了桀紂了嗎？
這真正叫“亡國(guó)氣象”！兩宮皇太后苦勸，但穆宗發(fā)了牛脾氣，生母的話固然不聽，一向敬愛的嫡母的話，也不聽。
皇帝的要求太過(guò)分了，親貴大員，一時(shí)之間，沒有人肯主辦這個(gè)案子。這個(gè)時(shí)候，醇王跳了出來(lái)：“我來(lái)替皇上出氣！”
于是。醇王主持，三法司會(huì)審，竟真辦了吳可讀死罪！
到了“畫行”的時(shí)候，大理寺少卿王家璧死活不肯下筆。
定死罪，需要三法司所有堂官，正、副都算上，“堂闕諾”，缺一不可。就因?yàn)橥跫诣挡豢厦亮肆夹模⒏缴弦猓瑓强勺x終于逃得一命，改判了充軍。
這位王家璧，在書中也是出過(guò)場(chǎng)的，就是“鐵路大會(huì)議”上，躊躇再三，才最后一個(gè)在支持興辦鐵路的奏折上署名的那一位。
如果，吳可讀一案上，穆宗的表現(xiàn)，僅僅是“荒唐”，那么，重修圓明園一事上，穆宗的表現(xiàn)，就是“瘋狂”了。
重修圓明園，親政之前，穆宗便一直念茲在茲，一俟親政，立即開始著手此事。
這里邊兒，既有無(wú)可壓抑的“游觀之興”，也有強(qiáng)烈的虛榮心在作祟：你們燒了我家的園子，我修個(gè)更好的出來(lái)，氣死你們！
當(dāng)然，重修圓明園，名義上是“感戴慈恩”，以之為兩宮皇太后頤養(yǎng)天年之所。
百?gòu)U待興，資金緊絀，這個(gè)時(shí)候重修圓明園，以內(nèi)務(wù)府的尿性，非把國(guó)家財(cái)政修破產(chǎn)了不可。阿房宮、艮岳殷鑒在前！恭王打頭反對(duì)，穆宗居然對(duì)他六叔拍桌子，大聲咆哮：“我把這個(gè)皇帝讓給你做好不好？”
然后大發(fā)威風(fēng)，撤掉恭王一切差使——這還不夠，“革去親王世襲罔替，降入不入八分輔國(guó)公”。
軍機(jī)大臣和御前大臣驚憤交諫，穆宗脾氣上來(lái)，居然親自擬旨，要將五軍機(jī)、五御前等十位重臣，一起革掉。
這就不僅是“倒行逆施”，簡(jiǎn)直是“喪心病狂”了。
穆宗不明白：清朝的中央集權(quán)的政治體制，脫胎于滿洲貴族共和，滿洲親貴，是政權(quán)的“股東”。就算經(jīng)過(guò)康、雍、乾三朝，“股東”的“表決權(quán)”，就比例而言，相對(duì)于皇帝這個(gè)“董事長(zhǎng)”降低了，但依然還是“董事”。
穆宗這么干，等于要把所有的“表決權(quán)”，收到“董事長(zhǎng)”一人手里。這種行徑，真正叫“動(dòng)搖國(guó)”，即以圣祖、世宗、高宗之盛年，也絕不敢干。他一個(gè)剛剛親政，沒有任何真正權(quán)力基礎(chǔ)的毛頭子，就這么亂來(lái)，下場(chǎng)如何，用腳后跟也能想到。
早已“撤簾”的兩宮皇太后，不跟皇帝打任何招呼，御弘德殿，召見軍機(jī)大臣和御前大臣，當(dāng)著皇帝的面，恢復(fù)了恭王的爵位、差使。皇帝親擬的那道撤軍機(jī)和御前的旨意，自然作廢，連明發(fā)的機(jī)會(huì)都沒有。
這其實(shí)相當(dāng)于一場(chǎng)政變。皇帝的權(quán)威大損，兩宮的手重新伸回了政府中樞。穆宗心灰意冷，更加縱跡于花街柳巷，直接導(dǎo)致了他的早崩。
穆宗的繼任人選，有“立長(zhǎng)”、“立幼”之爭(zhēng)，“立長(zhǎng)”皇帝親政，“立幼”兩宮垂簾。
滿洲親貴被穆宗的糟糕表現(xiàn)嚇到了，那些已經(jīng)成年的“爺”，看來(lái)看去，就沒有一個(gè)靠譜的。所以，寧肯選擇“立幼”——其實(shí)就是選擇一直善盡職責(zé)的兩宮皇太后繼續(xù)執(zhí)政。
關(guān)凡認(rèn)為，穆宗的“桀紂氣質(zhì)”，絕對(duì)不是“靈光乍現(xiàn)”，略假時(shí)日，他會(huì)變真正的桀紂。原時(shí)空，穆宗因?yàn)樵缡牛缓笕私o予了過(guò)多的同情，但關(guān)凡以為，穆宗早崩，實(shí)在是中國(guó)人的福氣；不然，中國(guó)的命途，必定會(huì)更加多舛，在時(shí)代的狂潮中，能不能夠保持國(guó)土的基統(tǒng)一。都是未知之?dāng)?shù)。
還有。穆宗和他的父親、祖父一樣。在對(duì)外的取態(tài)上，一樣是保守的。
外國(guó)使臣覲見，原時(shí)空和時(shí)空，都引起了相似的禮儀方面的糾紛，這方面，恭王等樞府大員，其實(shí)是愿意對(duì)外國(guó)使臣“曲予優(yōu)容”的，李鴻章、左宗棠等封疆大吏。更是暗示，應(yīng)該接受對(duì)方在禮儀方面的要求。
這種事兒，自然少不了清流們大發(fā)“殿陛之下，自古無(wú)不跪之臣”之類的議論，但真正的麻煩，不是來(lái)自清流，而是來(lái)自穆宗——最不愿意看見“殿陛之下”出現(xiàn)“不跪之臣”的，是他自己。禮儀紛爭(zhēng)上，穆宗是當(dāng)事人，若當(dāng)事人自己愿意以國(guó)際通行的禮儀接見外國(guó)使臣。清流們也不好再啰嗦什么，那么。近代化的進(jìn)程中，中國(guó)就會(huì)向前邁出雖然不大、卻非常重要的一步。
宣宗的保守，因初次和新時(shí)代、新世界打照面，手足無(wú)措，尚有幾分可以原宥之處，愈往后，國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的保守，就愈不能原諒了。到了穆宗，已經(jīng)是第三代了，在兩次戰(zhàn)敗和洋務(wù)勃興的背景下，他依舊秉持著爺爺輩的觀念，真正叫“冥頑不靈”了。
穆宗的糟糕表現(xiàn)，不是教育失敗那么簡(jiǎn)單。
對(duì)外保守，可以認(rèn)為是“舊式教育”失敗的結(jié)果——原時(shí)空，穆宗的老師，都是地道的“舊派”，沒有一個(gè)“新派”。
可是，一句話聽不入耳就要?dú)⒀怨伲坏腔鸵笏列藿ā皹翘霉芩薄�是在財(cái)政左支右絀的情況下，這個(gè)，可就和他受到的“虛己納諫”、“養(yǎng)護(hù)民力”等傳統(tǒng)的“舊式教育”然背道而馳了。
事實(shí)上，清朝的每一個(gè)皇帝，接受的都是和穆宗相似的教育，卻只出了穆宗這么一個(gè)“異數(shù)”。
關(guān)凡認(rèn)為，穆宗的“桀紂氣質(zhì)”，既然賴不到他受的教育頭上，就只能認(rèn)為是天性有問題了，用現(xiàn)代的話，就是：基因有問題。
就是，他把父母基因中不好的部分，部接收了下來(lái)，好的部分，部摒之于外了。
真是……唉。
氣數(shù)，氣數(shù)。
當(dāng)初，關(guān)凡曾這么想過(guò)：我來(lái)試著改造改造皇帝；改造不成功的的話，將來(lái)這個(gè)皇帝，是不好給你做的。
從原時(shí)空的表現(xiàn)中，可以看出，穆宗有如下顯著的特點(diǎn)：
偏執(zhí)，狹隘，敏感，易怒，尚浮華，好面子，既自傲，又自卑。
對(duì)于老師來(lái)，擁有以上特質(zhì)的學(xué)生，一定是叫人頭疼的。
關(guān)凡“接手”皇帝之前，已經(jīng)做了相當(dāng)?shù)男睦頊?zhǔn)備，但“接手”之后，發(fā)現(xiàn)困難還是遠(yuǎn)比自己想象的要大。
皇子很早就開始接受系統(tǒng)的教育，皇宮的特殊性，使其身也成為皇子另一種意義上的課堂，皇子對(duì)皇宮外面的世界雖然懵懂，但世界觀其實(shí)形成的很早，關(guān)凡“接手”皇帝的時(shí)候，他其實(shí)已經(jīng)是一件“半成品”了，不少特質(zhì)已經(jīng)是不可逆了，關(guān)凡能夠做的，其實(shí)并不多。
何況，皇帝是天底下最特殊的學(xué)生，罵不得，打不得，許多正常的教育手段——傳統(tǒng)的也好，現(xiàn)代的也罷，無(wú)法施之于皇帝。
關(guān)凡并非一無(wú)所獲，至少，他很快就弄清楚了：為什么皇帝看上去人并不笨，功課卻如此之差？
并不僅僅是功課繁難、枯燥和倭仁等師傅教而不得其法。
事實(shí)上，清朝的每一個(gè)皇帝，打?qū)W的，都是這些功課，師傅的教育方法，也是大同異的。
怎么單就穆宗學(xué)不出來(lái)呢？
關(guān)凡發(fā)現(xiàn)，皇帝的思維，是一種簡(jiǎn)單的線性思維，不會(huì)拐彎，不會(huì)跳躍，不會(huì)由此及彼，更談不上什么“發(fā)散性”了。對(duì)于自己基認(rèn)知范圍之外的事物，皇帝的理解力特別之差，而理解不來(lái)，就談不上什么接受。
譬如，對(duì)于關(guān)凡講的近現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，皇帝或者一片茫然，或者如看《山海經(jīng)》、《鏡花緣》：嗯，云山霧罩的，有點(diǎn)兒意思。
可是——
可是，就到此為止了，就像聽故事，聽完就算，根就沒有把它們當(dāng)作“學(xué)問”。
皇帝不是沒有好奇心，但他的好奇心，僅僅是浮光掠影，光影之后是什么，他并不關(guān)心，即是，他并沒有真正的求知欲。
皇帝真正感興趣的是什么呢？
就是各種玩樂，以及，各種奢華漂亮的“服御”。
另外，任何知識(shí)——不論新、舊，如要扎實(shí)掌握，都須進(jìn)行強(qiáng)化記憶訓(xùn)練，但關(guān)凡發(fā)現(xiàn)，皇帝十足十地“不耐繁鉅”，對(duì)重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容，有能的排斥，背誦、默寫一類的強(qiáng)化記憶訓(xùn)練，對(duì)他來(lái)，猶如上刑，因此，翻來(lái)覆去，什么也記不住。
還有，皇帝對(duì)另一種“繁鉅”——數(shù)字，同樣的排斥。
關(guān)凡曾以戰(zhàn)爭(zhēng)的后勤保障作為切入口，給皇帝講生產(chǎn)能力和戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)系，希望他能夠形成“愛惜國(guó)力、養(yǎng)護(hù)民氣”的概念。
關(guān)凡舉的例子，是前漢趙充國(guó)的《屯田奏》。他一邊背誦，一邊解釋，“‘臣所將吏士馬牛食，月用糧谷十九萬(wàn)九千六百三十斛，鹽千六百九十三斛，茭藁二十五萬(wàn)二百八十六石。難久不解，徭役不息……”
皇帝終于忍不住了，大大的打了個(gè)呵欠。
結(jié)果，皇帝連“趙充國(guó)”和“屯田奏”這兩個(gè)名字都沒有記住，“打仗就是打后勤”神馬的，更是“關(guān)朕底事”？
你要給他講什么“廣心胸，守制度”，講什么“天子將身為天下法則”，他的神氣，會(huì)讓你覺得，“天子”神馬的，根就是另外一個(gè)人，而不是他愛新覺羅載淳。
當(dāng)時(shí)，關(guān)凡就忍不住想：好吧，您這么不愛干“天子”這個(gè)活兒，那么，咱們就另外找個(gè)人來(lái)干干？
如果自己什么其他的事情都不做，把所有的時(shí)間和精力都拿來(lái)教育皇帝，這個(gè)學(xué)生，也許多少能夠改變一些——可是，這當(dāng)然是不可能的。
那么，就只好……換人嘍？
關(guān)凡曾經(jīng)想過(guò)：皇帝變成好皇帝，是沒有可能的了，不過(guò)，有沒有可能，把他變成對(duì)自己言聽計(jì)從的皇帝，甚至，變成自己的傀儡呢？
他很快就打消了這個(gè)念頭。
使皇帝對(duì)自己言聽計(jì)從，并非不可能，但前提是自己要先變成一個(gè)地道的佞臣，事事都順著他、捧著他——靠，真那樣，我還改什么革，中國(guó)還復(fù)什么興，崛什么起，我，我還穿個(gè)屁啊！
把他變成自己的傀儡呢？
想都別想。
想一想皇帝的脾性，想一想，這個(gè)主兒甫一上臺(tái)便將五軍機(jī)和五御前一股腦兒炒掉的做派吧。
那……就只能把你變成“黃雀”了。
*(未完待續(xù)。)
ps： 章部分內(nèi)容，和前文有所重疊，有的書友看著，可能會(huì)覺得有點(diǎn)發(fā)悶，獅子抱個(gè)歉先。不過(guò)，不如此，有些事兒就不透，偶一為之，見諒，見諒。
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