“如果我是如果，”閻敬銘慢吞吞的道，“榮安公主踐祚，繼統(tǒng)、承嗣，那么，臣下或者民間，遇到類似的情形”
頓了一頓，“呃，這個法不對，人臣不可擬于君上，沒有什么‘類似的情形’可言，我是，如果有那么一家子，女兒已經(jīng)出閣了，這家子，若沒有兒子也就罷了”
又頓一頓，“若是有兒子，那么”
閻敬銘語速很慢，話還沒有，醇王已經(jīng)反應(yīng)過來，連忙道：“對，對！丹翁所言甚是！若是這家的女兒，回來要分家產(chǎn)，如之奈何？人家可是理直氣壯的皇帝都可以由女人來做！偌大江山都可以由女人來坐！”
頓了一頓，“哼！如此，豈非……天下大亂？”
罷，不由得眉飛色舞。
醇王以為閻敬銘站在他這一邊，不過，在場有那心思通透的，卻暗道醇王不會聽話：閻丹初先一句“這家子，若沒有兒子也就罷了”，言下之意，“這家子”若只有女兒、沒有兒子，家產(chǎn)便該歸女兒所有這個情形，才更像目下的局面：文宗一子一女，兒子大行皇帝龍馭上賓，只剩女兒榮安公主了。
寶廷微微一笑，道：“有一句話，丹翁的極好‘人臣不可擬于君上’！榮安公主之繼統(tǒng)、承嗣，豈是臣下、民間可以胡亂攀比的？臣下、民間，原先什么樣子，自然還是什么樣子，若有人以‘皇帝都可以由女人來做，偌大江山都可以由女人來坐’為由，有所需索，那……就是‘僭’了！”
就是，立女帝，不涉及、不影響、不改變臣下和民間的繼承權(quán)的現(xiàn)狀。
閻敬銘點了點頭，不再什么了。
在場的不少人，也都暗暗的松了口氣。
不曉得有多少人，都在擔心這個問題？這下子，可以把心放回肚子里啦。
醇王還沒有轉(zhuǎn)過彎兒來，微微愕然：“人臣不可擬于君上？”
“當然，”寶廷道，“舉個例子，人臣之喪，守制三年；國喪一百天，如何可以比擬？”
頓了一頓，“又譬如就以榮安公主‘釐降’為例好了，她和軒親王，自然是夫妻，可是，也是君臣！五倫之中，同時占著君臣、夫妻二倫！夫為妻綱，可是，同時，君為臣綱！請教醇郡王，他們夫妻二人，這個位置，到底孰高孰低啊？”
醇王呆了一呆，隱約感覺自己又踏進了寶廷的一個坑里面，可是，在勢不能不答：“自然是……榮安公主高。”
“這就是了！”寶廷道，“各位都曉得的，道光朝之前，公主‘釐降’，額駙及其父母，見公主俱屈膝叩安，有賚賜必叩首臣下、民間，能如此么？”
頓了頓，“這個規(guī)矩，道光二十一年，才改了過來。嗯，‘額駙見公主植立申敬，公主立答之，舅、姑見公主正立致敬，公主亦如之。如餽物，俱植立，免屈膝。’雖然彼此對等了些，可是，終究不免君臣分際！這，亦非臣下、民間可行的吧？”
到這兒，笑了一笑，“對了，公主‘釐降’，‘額駙及其父母，見公主俱屈膝叩安，有賚賜必叩首’這可也是‘祖制’呢！”
寶廷的話中，帶著一絲譏諷，可是，醇王無法反駁。
“所以，”寶廷道，“人臣不可擬于君上！所以”
到這兒，微微一哂，“王爺‘天下大亂’之謂，實乃杞憂，是大可不必的！”
醇王無言以對。
“我以為，”寶廷繼續(xù)道，“人臣不可擬于君上，有兩層意思第一，便是咱們方才的，君上垂范天下，但是，并非一切行徑，人臣都得模擬，更不得以之為藉口，遂一已之私！”
頓了一頓，“第二，亦不得倒轉(zhuǎn)了過來，以人臣的規(guī)矩，施之于君上！如是，就不僅僅是‘僭’了，而是‘悖逆’！”
大伙兒心頭一震。
寶廷的話，的白點兒，就是“我可以把家產(chǎn)傳給女兒，但是你不能學；你不把家產(chǎn)傳給女兒，但是不能要求我和你一樣”因為，我是“君上”，你是“人臣”，咱們倆，遵循的的是兩套不同的行為規(guī)范，你學我，就是“僭”；你要求我和你一樣，那就是“悖逆”了。
“‘乾坤方圓，非規(guī)矩之功’！”寶廷的聲音冷冰冰的，“私以為，這句話真正是至理名言！子狂妄，與各位前輩共勉之！”
在場眾人，并不是每一個都曉得，“乾坤方圓，非規(guī)矩之功”，出自晉葛洪的《抱樸子》，但知曉其出處的，都明白寶廷的言下之意：皇帝是天子，是“乾坤”，是方是圓，那是乾坤自己的事兒，不干“規(guī)矩”的事兒“規(guī)矩”是后天產(chǎn)生、人為制造的，只能施之于人臣，怎么可以施之于老天爺和他的兒子呢？
明里、暗里，寶廷都在反復宣示：皇帝有自己的獨立的、特殊的、有別于人臣的行為規(guī)范女子繼統(tǒng)、承嗣，就在這種獨立的、特殊的行為規(guī)范之中。
醇王就不曉得“乾坤方圓，非規(guī)矩之功”的出處，他左看右看，最后，求助的眼光落到了吳可讀身上他不是要吳可讀替自己解釋“乾坤方圓，非規(guī)矩之功”的出處含義，而是要他發(fā)言，支持自己的立場咱們來就是一伙兒的，你怎么還不話呢？
不曉得吳可讀看到了醇王的示意沒有？反正他還是不話。
醇王終于忍不住了：“柳翁，大作振聾發(fā)聵，必有儻論警言飧眾的，就請一抒胸臆，我等洗耳恭聽。”
大伙兒的目光，都轉(zhuǎn)向了吳可讀。
“王爺，”吳可讀話了，聲音干巴巴的，“我要的話，都已經(jīng)在折子里了，多一遍，不過徒擾清聽。”
微微一頓，“除此之外，實在無可獻議。”
啊？
醇王愕然。
雖然，在此之前，劉寶第已經(jīng)向他暗示，吳可讀肯上這個折子，已經(jīng)是很不容易的了，并不能指望他“沖鋒陷陣”。不過，既奉特旨與會，卻不肯多發(fā)一言，這，未免過份了點兒吧？
不能就這么放過他！
醇王剛要話，吳柳堂又開口了：“再者了，我這個折子，只是看了鮑雨亭的高論，有感而發(fā)，今日，鮑雨亭并未與會，我一個人在這兒對空放言，鮑雨亭并不能有所回應(yīng)，呃，也不是十分妥當。”
吳可讀的意思是，鮑湛霖的折子，借“大禮議”，極力鋪陳“宗入繼大宗”之弊，他的折子，則是由此敷衍，陳明如何去除“宗入繼大宗”之弊。他所針對者，鮑湛霖一人耳，鮑湛霖既不在場，對他的一切詰問，都不能回應(yīng)，如此一來，就顯得不夠公平了。
趁人之虛，勝之不武。
醇王沒想到他搬出這么個理由來，愕然半響，道：“統(tǒng)嗣大事，國之系，即便沒有鮑雨亭的折子呃，柳翁是以天下為己任的人物，又怎么可以沒有獻議呢？”
吳可讀微微頷首：“‘以天下為己任’王爺期許，可讀勉力為之。不過，我和鮑雨亭，都非親貴宗室，統(tǒng)嗣大事，有所言，有所不言，亦為人臣者之分。”
吳可讀的意思是，俺和鮑湛霖，都不姓愛新覺羅，且都是漢人，涉及“統(tǒng)嗣大事”，只能夠就原則性問題發(fā)言，不能夠支持或反對某一個具體的候選人，您老就見諒吧。
表面上來，確實是這個理兒，鮑湛霖和吳可讀的折子，不但都沒有涉及具體的嗣皇帝的人選，甚至都沒有直接表明贊成還是反對立女帝。鮑湛霖是“瀝陳宗入繼大宗之弊”，吳可讀則是試圖替“上頭”去除“宗入繼大宗之弊”，嚴格起來，他們兩個，連是否贊成“宗入繼大宗”，都沒有直接表明態(tài)度雖然，這是不言而喻的。
贊成還是反對立女帝，鮑湛霖也好，吳可讀也罷，用的都是“曲筆”。
鮑湛霖的言下之意，一方面，“宗入繼大宗”既不可行，另一方面，“大宗”里又只剩一個身為女兒的榮安公主了，則不立她還能立誰？
吳可讀呢，照俺的抱養(yǎng)幼帝的法子，“宗入繼大宗之弊”即可除，則“宗入繼大宗”即可行，那么，就不必去立榮安公主這個“大宗”的女兒啦。
醇王呆了一呆，道：“既然是‘有所言，有所不言’，那么，‘有所言’就請言之！”
“王爺，”吳可讀微微苦笑，“我的‘有所言’，都在折子里了。”
兜了一個圈子，又回到了原點。
這兩位的對話，好像相聲一般，大伙兒聽著，有人就不禁莞爾了。
醇王并不覺得哪里可笑，他拼命轉(zhuǎn)著念頭，怎樣才能逼吳可讀“獻議”？
反正，不能就這么放過你！
不肯放過吳可讀的，并不止醇王一人。
“柳翁的大作，”寶廷開口了，“我是拜讀了為之擊節(jié)！”
哦？為之擊節(jié)？
不止一人，心里道：寶竹坡此言，只怕是……反話吧。
“不敢，”吳可讀不動聲色，“鄙陋之作，煩辱君子清視。”
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