軍機“叫起”，李鴻章、瑞麟的折子，自然發了下來。

    瑞麟的折子也罷了，李鴻章的折子，卻是極盡危切之言。其中幾句話，四位大軍機，都印象深刻。

    李鴻章，軒親王為“社稷長城”吹捧某人對國家的重大作用，一般是用“社稷干城”這個詞兒，“社稷長城”的法，四位大軍機都是第一次見到，不過，這絕非李少荃幕賓的筆誤，因為，接下來就是

    “王一旦去位，萬國必以我自毀長城，自撤樊籬，則今日之友邦，明日之敵國，恩仇易位，外侮迭起，無可御之者矣！”

    這是拿洋人來嚇唬“上頭”，可是，雖然故作危言，但某種意義上，也是事實滿朝朱紫，只有軒親王一人，在洋人那里長過臉；咱們的“友邦”，不論是“血盟”的美利堅，還是以利害相結的英吉利、普魯士，真正看重的，也只有一個軒親王。

    如果軒親王去位，泰西各國，極有可能認為，中國政府的對內改革、對外開放的政策，發生了重大改變，“今日之友邦”，未必不為“明日之敵國”，“恩仇易位，外侮迭起”的情形，是很有可能出現的；而“王”之外，也確實“無可御之者矣”。

    不過，母后皇太后倒沒有什么被嚇到了的樣子，她的神情，反頗為興奮：“李鴻章和瑞麟兩個，算是懂事兒的你們看，公道自在人心嘛！”

    呃……原來您是這么想的。

    母后皇太后的想頭，不能錯，可是，幾位大軍機想的，卻要更加深遠些。

    “母后皇太后圣明！”

    文祥先頌了句圣，然后道：“有些話，以臣等的身份，出來，有僭之嫌，呃，不曉得……該不該？”

    慈安聽了出來，下頭這幾位，其實并不以為自己的話有多么“圣明”，笑道：“呀！哪兒有那么多的忌諱？”

    “是。”

    頓了一頓，文祥道：“軒親王‘自請退歸藩邸’，衍生于嗣皇帝之爭，而嗣皇帝之爭，坊間有一種法，以為應該視作愛新覺羅氏‘鬧家務’。”

    “哦？愛新覺羅氏……‘鬧家務’？”

    “是，”文祥道，“這個法，雖然稍嫌俚俗了些，但臣等以為，其實明達通透，鞭辟入里，頗有可取之處。江山社稷，愛新覺羅氏之江山社稷，大位誰屬，就非臣下所得妄議的。”

    微微一頓，“更重要的是如果將嗣皇帝之爭，視作愛新覺羅氏‘鬧家務’，那么，不論嗣皇帝最終誰屬，風波所及，不出樞庭，‘鬧’得再厲害，國家受到的影響也是有限的，無論如何，不傷元氣。”

    “這……”

    “臣請母后皇太后想一想辛酉政變的情形，”文祥繼續道，“當然，當年之辛酉政變和今日之立嗣皇帝，不是一碼事，臣擬于不論，實屬荒唐，不過，細細想去，究其竟，其勢雖不同，其理卻仿佛。”

    慈安明白了：“啊，李鴻章和瑞麟，都是地方督撫！這個事兒，折騰來，折騰去，把他們扯了進來，這個亂子……可就鬧大了！”

    “是，母后皇太后明鑒。”

    至此，慈安才緊張起來：“那，該怎么辦好呢？呃，把這個兩個折子……淹了？”

    嗣皇帝之爭起來之后，君臣奏對的時候，母后皇太后頗有不少叫人刮目相看的言論，那個“笨笨的”母后皇太后，似乎一去不復返了，不過，這個“淹了”，卻叫母后皇太后原形畢露督撫的折子，又是如此重要的折子，怎么敢“淹了”？上折子的人，會怎么想？再者了，這不是……掩耳盜鈴嗎？

    還有，這兩個折子，既然已經發了下來，進入了軍機研議的階段，一言不合，又收了回去，裝作俺從來沒有下發過？

    母后皇太后真真是詼諧的。

    “回母后皇太后，”文祥道，“如果‘留中’，李鴻章和瑞麟兩個，難免會有想法，不是十分妥當。”

    “啊？啊，對，對！那……”

    “這兩份奏折，”文祥道，“還是請母后皇太后發了下來，臣等斟酌復旨，要言不煩，只‘朝廷已連降溫旨，剴切宣諭，督促軒親王銷假入直，伊等無須過慮’，云云。”

    “啊，好！”慈安道，“這么一來，人心就……安定了。”

    這句話，卻是到了點子上，四位大軍機齊聲道：“母后皇太后圣明！”

    “母后皇太后明鑒，”曹毓瑛道，“如此復旨，只是權宜之計，如果軒親王遲遲不銷假入直，不過數日，浮言必然再起，且會愈演愈烈，以致天下人心不安，為今釜底抽薪之計……”

    “對，對！”這一次，慈安的反應很快，甚至打斷了曹毓瑛的話，“關鍵還是‘他’得快回來‘他’一回來，就什么‘浮言’也沒有了！”

    頓了一頓，“嗯，一會兒你們幾位，就趕緊去朝內北街吧！那兩份東西西征大軍的檄文，還有給俄羅斯的照會，我就不看了反正也看不大明白，還浪費辰光！他行，就行了！”

    呃……

    “是。”

    “是。”

    “啟稟母后皇太后，”文祥道，“有一個事兒，臣等要請旨，并面稟軒親王施行。”

    “什么事兒呀？”

    “大行皇帝的廟號和謚號，”文祥道，“既然已經定了下來，臣等請懿旨，盡早公諸天下。”

    慈安并沒有意識到，大行皇帝的廟號和謚號“公諸天下”意味著什么，道：“好啊，什么時候‘明發’，你們和他定就好了。”

    呃，顯然的，母后皇太后尚未解其中深意。

    文祥先了聲“是”，然后道：“回母后皇太后，大行皇帝的廟號，一經明發，即謂大行皇帝可入祀太廟；謚號明發，即謂已對大行皇帝蓋棺定論，廟、謚公諸天下，即謂天下：大統之傳承，已經完成了。”

    慈安呆了一會兒，突然明白過來了，不由得“啊”了一聲。

    “你是，嗣皇帝……”

    “是，”文祥鄭重道，“彼時，天命當已有歸。”

    “臣等皆以文祥之言為然！”曹毓瑛、許庚身、郭嵩燾三人齊聲道，“伏乞母后皇太后嘉納！”

    慈安被曹、許、郭的話點醒了，又輕輕的“啊”了一聲她明白了文祥做如是的另一層深意了。

    和曹、許、郭的反應是一樣的，慈安的整張面龐，都似乎放出光來，她用極欣慰的眼光看著文祥：“好，我明白了就這么辦吧！”

    “是！”四位大軍機齊聲道，“謹遵母后皇太后懿旨！”

    *

    回到軍機處，先草擬給李鴻章和瑞麟的復旨這個是直接寄給督撫的“廷寄”，不經內閣“明發”。旨稿上呈母后皇太后御覽之后，用軍機處銀印，交兵部捷報處發遞。

    公文之上，加注“六百里”這是指每日的行程，有“四百里”、“五百里”、“六百里”、“六百里加緊”和“八百里加緊”幾種名目，其中，“六百里加緊”和“八百里加緊”，只在軍情緊急之時使用。

    不過，武漢也好，廣州也罷，現在都已通了電報，這個每日行程的名目，于武漢和廣州而言，其實已沒有意義了。可是，這個“每日行程”，相當一段時間內，還不能廢除，因為還有許多地方未通電報，發往這些地方的公文，還是得依靠驛馬傳遞。

    于是，對于已經通了電報的地方，“四百里”、“五百里”、“六百里”、“六百里加緊”和“八百里加緊”，就演變成一種表示公文重要等級的標識了。

    “六百里加緊”和“八百里加緊”，只在軍情緊急之時使用，發給李鴻章、瑞麟的廷寄加注的“六百里”，在承平之時，算是最高的一等了。

    處理過兩份廷寄，四位大軍機立即出宮，往朝內北街而來。

    沒有想到的是，興沖沖的趕到了軒親王府，卻吃了一個閉門羹。

    不是軒親王“不納”，而是……呃，他老人家不在家。

    軒王府的“門上”，是這樣子的：“回各位大人的話，王爺不在府上，今兒一大早，天還沒大亮也就是剛剛開城門的時候，王爺就出門兒了。”

    四位大軍機一起愕然。

    “王爺有沒有去哪里？”

    “有，去西山王爺，去那兒透透氣兒。”

    透透氣兒？

    “西山？王爺有沒有交代，他是隨便逛逛呢，還是……具體什么地方？”

    “呃，這就不大好了……”

    頓了頓，“哦，王爺好像提過，他要到戒臺寺去看一看。”

    戒臺寺？

    “王爺有沒有過，什么時候回來呀？”

    “這個倒是沒有，不過……呃，也沒有要在西山過夜我想，總在城門關閉之前，就該回來了吧？”

    你想？哼。

    “各位大人，這個，要不要……里面奉茶？”

    “不必了。”

    幾位大軍機，走開幾步，圍在一起，他們得趕緊確定下來：是回宮復命呢，還是也趕到西山去呢？

    這一次過來，是拿西征大軍的檄文和給俄羅斯國的照會，請軒親王過目，并不是傳旨的欽差的身份如果是來傳旨的，就可以一路追到西山戒臺寺去；或者就在軒親王府等著，派人將軒親王叫回來聽旨。

    當然，之前君臣奏對的時候，也有“請旨”的法，不過，“請旨”的事由，是將大行皇帝的廟號和謚號，盡早公諸天下，并不直接涉及軒親王；公布大行皇帝廟、謚這件事情，自然是要通報給軒親王，并由他來主持的，不過，通報的方式，是由軍機大臣“面稟”，不是明頒懿旨，甚至連“口諭”都沒有。

    唉，一念之差呀。

    現在該怎么辦呢？

    西征大軍的檄文、致俄羅斯國的照會，都屬于外交上的折沖樽俎，并非軍事上的排兵布陣，再緊要，也不爭這半天、一天的；公布大行皇帝的廟號和謚號，更是如此，沒理由，“大行皇帝”晚個半天、一天做“穆宗毅皇帝”，就火燒了誰的眉毛了。

    因此，實在沒有足夠的理由，跟著軒親王的屁股，追到西山去。

    郭嵩燾皺眉道：“戒臺寺……是個什么名堂？”

    “這個地方，”文祥道，“我倒是去過一趟，其實該叫‘戒壇寺”才對山門上面的匾額，就是‘戒壇寺’三字，民間以訛傳訛，呼之為‘戒臺寺’。“

    頓了一頓，“寺中的戒壇，號稱‘天下第一戒壇’。寺名即由此而來。”

    “‘天下第一戒壇’？”郭嵩燾道，“口氣不啊。”

    文祥笑了一笑，“倒也不為虛飾。這座戒壇，高達丈許，以漢白玉砌就，雕飾繁復，極盡華美。壇身雕有一百一十三尊戒神，個個一尺多高，姿態各異，確實足以炫人眼目。”

    頓了一頓，“這座戒壇，與杭州昭慶寺、泉州開元寺戒壇，并稱三大戒壇，三者之中，又以戒臺寺居首，因此，有了這么個‘天下第一戒壇’的名號。”

    又頓一頓，“哦，我還記得，戒壇前面，擺著十把雕花木椅，我問主持，這是做什么的？答曰，此乃比丘受具足戒之時，‘三師七證’的座位。”

    最后這段話，純屬客觀描述，并沒有什么深意，然而曹、許、郭三人，聽在耳中，莫名其妙的，神色微變。

    文祥發覺了同事們的異常，他也隨即想到了一件事情，不由心中“咯噔”了一下。

    曹毓瑛沉吟道：“我觀軒邸，于儒、釋、道三教呃，不，是于釋、道二教，皆……不甚以為然，怎么會對‘戒臺寺’這種去處感興趣呢？”

    事實上，軒親王確實“于儒、釋、道三教，皆不甚以為然”，這一層，不僅曹毓瑛，文、許、郭三人亦心知肚明，不過，想那軒邸，從來不曾“進學”，玩兒的滴溜溜轉的，都是西洋的那一套，不大看得上儒教，亦無足深怪。

    可是，身為國家親王、樞府領袖，是不可以公開對儒教“不以為然”的，因此，曹毓瑛及時改口，將儒教排除在軒親王的“不以為然”之外了。

    至于軒親王對儒教“不以為然”的真正的原因，四位大軍機，那是打破了頭也想不到的。

    許庚身微微壓低了聲音：“恭邸呆在碧云寺的時候，比鳳翔胡同和鑒園還要多；現下，軒邸又往戒臺寺跑，這哥倆兒……”

    文、曹、郭三人，相顧失色。

    （不曉得四千兩百字算不算“大章”？不過，還是厚著臉皮，請書友們賜票票一張！獅子稽首叩謝！）

    *(未完待續。)

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