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亂清 正文 第八十七章 一手持劍,一手持十字架

作者/青玉獅子 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “法國朝廷對南王太子來訪十分重視,”唐景崧道,“英睿王太子在法國呆了十個(gè)月,大部分時(shí)候,都住在王宮,他同法國王太子年紀(jì)相仿,出行入臥,形如兄弟。法王夫婦心里也許另有打算,不過,面兒上,待英睿王太子,卻極親切,以‘視若己出’形狀,大約亦不算過分。”

    “一些的籠絡(luò)手段,也用的十分漂亮——宮廷師將一種型命名為‘交趾支那王子’;宮廷畫師則為英睿王太子繪制畫像——這副畫像,我在南的時(shí)候,見到了復(fù)制品,英睿王太子身著洋服,整個(gè)人……嘿嘿,神采飛揚(yáng)。”

    聽眾們相互以目:嗯,果然……漂亮啊。

    “我想,”關(guān)凡微喟道,“英睿王太子自有記憶以來,便是顛沛流離,甚至……朝不保夕,法國這十個(gè)月的日子,他大約是從來沒有過過的。彼時(shí),英睿王太子不過一個(gè)六、七歲的孩子,可以想見,于他來,旅法印象之深刻,必終身不能磨滅,年紀(jì)漸長之后,不親法,亦不可得了。”

    “王爺睿見!”唐景崧道,“正是如此!”

    頓了一頓,“百多祿對英睿王太子,亦有極深刻的影響。百多祿是英睿王太子的老師,復(fù)國之戰(zhàn)中,師弟二人共領(lǐng)一軍,一直并肩作戰(zhàn),一同出生入死。對英睿王太子來,這位法國傳教士,實(shí)實(shí)在在,算得上‘亦師亦父’。”

    “單以感情論,英睿王太子對百多祿,大約比對嘉隆王還要親切些。”

    “百多祿追隨嘉隆王,南征北戰(zhàn),終于積勞成疾,病逝于征途。百多祿之死,對英睿王太子打擊極大,幾乎一夜之間,王太子便性情大變,沉迷酒色,放縱無度。不過兩年之后,便暴病身亡了。”

    “英睿王太子之薨,官方的法是天花,可是,法國人,還有南‘在教’人士,卻都相信……英睿王太子是被毒死的。”

    眾人心中微微一凜。

    “宮闈密事,莫可究詰,”唐景崧道,“不過,空穴來風(fēng),未必?zé)o因。”

    “王太子十分‘洋派’——這也罷了,關(guān)鍵是,他崇信天主教。”

    信教?

    “雖然,因?yàn)橛㈩M跆拥纳矸葸^于敏感,始終未曾‘受洗’,但是,他從法國回到南之后,日常行事,卻和‘在教’無二——入宗廟不行跪拜禮;佛壇前以‘畫十字’為禮;還有,定期出席教堂的‘彌撒’。”

    聽眾們面面相覷。

    這可真是——

    嗯,這可真是做“帶路黨”的好材料啊。

    “嘉隆王痛心疾,”唐景崧道,“卻始終無可如何,他并不能指責(zé)王太子——甚至,連私下底指責(zé)都不成。”

    “他是答允過百多祿,復(fù)國成功,許天主教在自由傳播的,沒有理由,先不許自己的兒子信教。彼時(shí),百戰(zhàn)艱難,軍事上,在在都要仰賴法人,大局未定之前,自己人之間,絕不能先生出嫌猜來。”

    “可是,英睿王太子所作所為,已經(jīng)有許多人為之側(cè)目了,不少人私下底嘀咕,就算復(fù)國成功了,可是,阮氏的江山社稷,怎么能夠傳給這樣一個(gè)人?那不是左手接了過來,右手就遞給了法國人了么?”

    “如此來,”郭嵩燾道,“嘉隆王最終未傳位于王太孫,也算是在情理之中,換了誰,也放心不下呀。”

    “是,”唐景崧道,“不過,有人歡喜有人愁。”

    頓了一頓,“法國人和‘在教’人士,都十分失望;事不關(guān)己的,也有許多為英睿王太子父子抱不平。為平息不滿,嘉隆王封王太孫兩兄弟為應(yīng)和公、太平公,并明旨,應(yīng)和公、太平公兩位,不比普通宗室,儀同皇子。”

    到這兒,笑了一笑,“應(yīng)該是‘王子’——‘皇子’,是南人自個(gè)兒的法。”

    關(guān)凡微微一笑,“人家關(guān)起門來玩兒的把戲,咱們暫且不去理他——有理他的那一天。”

    頓了頓,“嘉隆王這一手,可不算高明啊!他是好心,可是,好心辦了壞事!該不滿的,照舊不滿——王位沒了,哪里是一個(gè)輕飄飄的‘儀同……王子’補(bǔ)償?shù)昧说模苛硗猓@不是在繼統(tǒng)的那一位的心里,扎上了一根兒刺兒嗎?既為英睿王太子一系種禍,亦為國家種禍!真正是……愛之適足害之!”

    “王爺睿見!”唐景崧道,“沒過幾年,就出事兒了!”

    “明命王繼位后第四年,有人告,英睿王太子嫡長子應(yīng)和公阮福美堂——即原來的王太孫——與其母宋氏涓***明命王立命逮捕應(yīng)和公母子,勘磨之后,廢應(yīng)和公為庶人,英睿王太子妃則庾死獄中——是被溺斃的。”

    所有的聽眾,包括關(guān)凡在內(nèi),都皺起了眉頭。

    ******怎么這么齷蹉?你好歹給人家安個(gè)……“謀反”一類的罪名啊?

    略略一想,就明白了:如果是“謀反”,阮福美堂之被禍,就不僅僅止于“廢為庶人”——就得殺頭了,可是,此時(shí)的明命王,還不敢對侄子下這樣子的辣手。

    “明命王欲永絕后患,”文祥微微搖了搖頭,“可是,做的太過分了,斷不能令人甘服的!”

    “中堂的不錯(cuò),”唐景崧道,“大麻煩還在后頭呢!”

    “‘告’應(yīng)和公母子**之人的身份,非常吊詭。此人名叫黎文悅,乃是追隨嘉隆王復(fù)國定鼎的大功臣,嘉隆王臨終托孤兩位大臣,他是其悅在明命朝,地位繼續(xù)上升,終為南圻總鎮(zhèn),三分有其一,真正是一方諸侯了。”

    “這也罷了,關(guān)鍵是,黎文悅是‘在教’的,和法國人的關(guān)系,也十分密切,統(tǒng)嗣之爭,他來是支持阮福美堂、反對明命王的,就算嘉隆王最終服了他,不再反對明命王繼統(tǒng)了,也不至于倒過來反噬英睿王太子一系啊!”

    “有人,黎文悅被明命王抓住了把柄,不能不從;有人,明命王對他有所承諾,許他‘事成之后’,世代永鎮(zhèn)南圻——如果是后者的話,黎文悅地下有知,一定大大后悔,因?yàn)樗凰溃髅跫磸U除總鎮(zhèn)之職,派總督、布政、按察接管南圻軍政。不久,降旨嚴(yán)斥黎文悅生前種種不法,并予以嚴(yán)懲:褫奪謚號,拆毀墳?zāi)梗饵h羽。”

    頓了頓,“黎文悅的十幾名親屬,都被處死了。”

    聽眾們心里:好,狡兔死,走狗烹啊。

    “可是,罟雖密,終有一疏,黎文悅的養(yǎng)子黎文魁獄逃出,帶領(lǐng)死士,返身殺回,屠布政,殺總督,然后扯旗放炮。黎文悅在南圻威望夙著,黎文魁一呼百應(yīng),很快,大半個(gè)南圻都反了。”

    “這個(gè)時(shí)候,法國人過來湊熱鬧了,有一個(gè)叫瑪爾香的傳教士,號召天主教徒起兵響應(yīng),將南變成一個(gè)‘天主降福之國’。南的許多教徒,包括法國人、占婆人和中國人,都響應(yīng)號召,贊襄其事。”

    “黎文魁和瑪爾香倚為號召的,就是彼時(shí)被廢為庶人的阮福美堂,他們聲稱,阮福皎是篡逆,王太孫才是正朔。”

    “嗯,明命王的名字叫做阮福皎。”

    “黎氏父子于這位阮福美堂,可謂翻手為云、覆手為雨了!”曹毓瑛感嘆道,“黎文悅支持其繼位于先,舉其母子**于后——幾致其萬劫不復(fù)!轉(zhuǎn)過頭來,黎文魁又擁其為‘正朔’——真正是世事翻覆如棋啊。”

    “琢公所見極是,”唐景崧道,“不過,無論如何,‘篡逆’、‘正朔’的法,頗能蠱惑人心,一時(shí)間,叛軍聲勢浩大,很快便攻下了南圻六省;后來,連暹羅也做了黎文魁的外援——暹羅國王拉瑪三世,派出大軍,兵分五路,水路并進(jìn),攻入南。”

    “這場叛亂,最終還是被敉平了,黎文魁早死,其子黎文巨和瑪爾香等人,亦被擒送京城順化,凌遲處死,可是,國家已是元?dú)獯髠遥嗖ú粩唷!?br />
    “黎文魁之亂敉平之后,朝廷株連亂黨親屬,其魁內(nèi)兄農(nóng)文云。彼時(shí),農(nóng)文云正做著保樂州的知州,他不甘就戮,索性也扯旗放炮了。于是,南邊兒還沒消停下來,北邊兒又亂了。”

    “農(nóng)文云打不過官軍,就境跑到中國躲起來,官軍撤退了,他就再回到南,繼續(xù)作亂,朝廷始終斬草難除根,十分頭疼。最后,阮朝向天朝求告,彼時(shí)的執(zhí)政,也覺得再這么鬧下去,確實(shí)不是回事兒,就將農(nóng)文云兄弟,趕出了境,這個(gè)亂子,才算最終消下去了。”

    “維卿,”文祥道,“你之前,明命王禁教,‘也有他的道理——是法國的傳教士先對不住我’,就是指的這場大亂了?”

    “是!”

    “這件事情,”文祥道,“認(rèn)真起來,其曲在法人,不在明命王,似乎不能怪明命王替先王‘食言而肥’——你傳教就乖乖的傳教,怎么好摻和人家的統(tǒng)嗣之爭?”

    “中堂的不錯(cuò)!”唐景崧道,“可是,法國人在南,是斷乎不肯只‘乖乖的傳教’的;他們摻和南的統(tǒng)嗣之爭,也似乎是上了癮——”

    頓了頓,“黎文魁之亂,叫阮朝和天主教兩家的關(guān)系,打了死結(jié),明命王之后,紹治朝繼續(xù)禁教,不稍松動;到了嗣德朝,更形嚴(yán)厲——嗣德王前后布過兩次禁教令。法國人終于受不了了,故技重施,勾結(jié)安豐郡王阮福洪保,意圖動政變,扶其上位,取嗣德王而代之。事泄,阮福洪保被賜死,子孫部改為丁姓。”

    “也正是因?yàn)槭谴握兪。▏擞X得,再沒有其他的路子可走了,才下定決心,對南大打出手的。”

    “照我看來,”許庚身道,“其實(shí),非獨(dú)法人為然,泰西各國傳教,從來沒有‘乖乖的’一,在南如此,在咱們中國,其實(shí)也是如此——不然,世宗憲皇帝何以要下詔禁教?”

    聽眾之中,不止一人,微微點(diǎn)頭。

    “‘傳播福音’云云,固然冠冕堂皇,”曹毓瑛道,“可是,背后一定還另有干求,時(shí)機(jī)到了,自然就要遂其所欲。所以……‘禁教’雖已不可行,不過,還是要想方設(shè)法,使其就我樊籬。”

    這是一個(gè)十分沉重的題目,在座之人,個(gè)個(gè)面色凝重——城下之盟猶在,如何“想方設(shè)法”?如何“使其就我樊籬”?

    “泰西有一句話,”關(guān)凡緩緩道,“曰‘一手持劍,一手持十字架’——各位,記住這句話罷!”

    眾人心中一凜,齊聲道:“是,謹(jǐn)遵王爺均諭!”

    *(未完待續(xù)。)8

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