關(guān)凡也在皇極門外等候，不過，不是為了陪皇帝，他此時(shí)的身份，是“前引大臣”。????
從寢宮到寧壽宮的這段路，慈安的“迎扈大臣”是伯王，慈禧的“迎扈大臣”是睿王，到了寧壽宮，皇帝和慈安、慈禧兩位皇太后，“三宮”鑾駕合三為一，關(guān)凡這個(gè)“前引大臣”正式上崗，伯王、睿王兩個(gè)“迎扈大臣”則轉(zhuǎn)為“后扈大臣”。
兩宮皇太后降輿，皇帝上前請(qǐng)安，“三宮”換乘軟轎，皇帝打頭，慈安皇太后次之，慈禧皇太后再次之，重新起駕。
“前引大臣”軒親王走在隊(duì)伍前頭，身后跟著排成兩列的御前大臣，引導(dǎo)著皇帝的軟轎，慈禧皇太后的軟轎后頭，是并肩而行的“后扈大臣”科爾沁親王和睿親王，隊(duì)伍入皇極門，入寧壽門，“三宮”的軟轎，一路抬進(jìn)了皇極殿。
殿內(nèi)丹陛之上，御案已經(jīng)撤掉，寶座則由一變二，上方懸方眼黃幔一方，皇帝奉侍兩宮皇太后升座，自己則立于黃幔之前，靠左站定。
有兩點(diǎn)需要留意，一個(gè)是“御案已經(jīng)撤掉”，這意味著此時(shí)此刻的兩宮皇太后，雖然“垂簾”，但并不處斷政務(wù)；一個(gè)是寶座上方懸掛的那方黃幔，亦即所謂的“簾”，款式上頭，和之前的“簾”，略有差異——下緣左右各截去一角，這意味著，今日之“垂簾”，不同往日之“垂簾”——事實(shí)上，“撤簾大典”之前，在法理上，兩宮皇太后就已經(jīng)“撤簾”了。
兩宮皇太后升座之后，“前引大臣”、“后扈大臣”的差使，就算告一段落，關(guān)凡、伯王、睿王各自歸班。
鳴贊官唱禮，殿內(nèi)殿外，群臣三跪九叩。
禮畢，皇帝頒下第一道上諭，由協(xié)辦大學(xué)士文祥宣讀。
這道上諭，用的是“朕奉慈安端裕康慶皇太后、慈禧端佑康頤皇太后懿旨”的名義，的卻不是兩宮皇太后的事情，而是軒親王關(guān)凡的事情。
將軒親王的功績(jī)從頭到尾鋪排了一遍之后，上諭宣敕，“軒親王錫加‘輔政’名號(hào)，稱‘輔政和碩軒親王，亦稱‘輔政王’，位居諸王之上；親王儀衛(wèi)，加豹尾槍二，儀刀二，其余儀衛(wèi)、服御、儀注，一同和碩親王。”
這只高掛了許久的靴子，終于落地了，雖然早在意料之中，殿內(nèi)殿外，王公親貴，文武百官，依然深感震撼。
震撼之中，也有意外，這就是“其余儀衛(wèi)、服御、儀注，一同和碩親王”。
親王的儀仗稱“儀衛(wèi)”，關(guān)于豹尾槍和儀刀的部分，是“豹尾槍四，儀刀四”，“加豹尾槍二，儀刀二”，就是“豹尾槍六，儀刀六”了。不過，對(duì)于軒親王來，這是一個(gè)純粹的虛名兒，幾乎不存在任何實(shí)質(zhì)意義，因?yàn)殛P(guān)某人出門，從來不擺什么“親王儀衛(wèi)”，他玩兒的，是“西法練兵”的那一套。
“其余儀衛(wèi)、服御、儀注，一同和碩親王”卻是有實(shí)質(zhì)性意義的——如上所述，“儀衛(wèi)”并不重要，但是，“服御、儀注”，尤其是“儀注”，卻十分重要，因?yàn)椋@關(guān)系到彼此見面時(shí)的禮儀安排，孰高孰低？孰尊孰卑？
“一同和碩親王”，就是，輔政王雖然“位居諸王之上”，但同其他的親王見面，彼此還是平禮。
不止于親王，殿內(nèi)、殿外的許多人，都暗暗的松了口氣。
這是第一道上諭。
關(guān)凡領(lǐng)旨謝恩之后，文祥開始頒讀第二道上諭——還是軒親王的事兒。
哦，現(xiàn)在該叫“輔政軒親王”或“輔政王”了。
依舊是“朕奉慈安端裕康慶皇太后、慈禧端佑康頤皇太后懿旨”。
皇帝，遵照兩宮皇太后的指示，她在接下來相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，主要的任務(wù)是好好學(xué)習(xí)，天天向上，因此，放在國(guó)事上的時(shí)間、精力，一定是有限的，因此，“欽派輔政軒親王恭代繕折”，“欽定藍(lán)筆批”。
殿內(nèi)殿外，王公親貴，文武百官，又一次被深深的震撼到了。
震撼歸震撼，其實(shí)也不算太意外，輔政王原就在“恭代繕折”，不過，之前的“恭代繕折”，是因?yàn)槟伦凇耙娤病保劝不侍笮牧淮帷⒆笾в医I，不得不暫時(shí)做此權(quán)宜之計(jì)，是極特殊情形下的極特殊安排，是暫時(shí)的；而今后的“恭代繕折”，卻是長(zhǎng)期的——哪個(gè)曉得，今上讀多久的書，才能夠“圣學(xué)精進(jìn)”乃至“圣學(xué)大成”呢？
因此，今后，“恭代繕折”就不是什么“權(quán)宜之計(jì)”，而是真正的“制度”了。
還有，“欽定藍(lán)筆批”，表面上是為了區(qū)別于皇帝的“朱筆”，以示“君臣分際”，但事實(shí)上，這是對(duì)“恭代繕折”的制度、以及輔政王“恭代繕折”的權(quán)力的突出和固化。
在這種制度下，軒親王之“輔政”，實(shí)際掌握的權(quán)力，其實(shí)過于兩宮皇太后之“垂簾”——兩宮皇太后之“垂簾”，畢竟不直接掌握辦事權(quán)，而軒親王之“輔政”，即掌握決策權(quán)，亦掌握辦事權(quán)。
有人想，從今往后，今上的“親政”，還要不要“聽政”呢？之前的“恭代繕折”，母后皇太后雖然不批折子，但好歹還走一個(gè)“聽政”的過場(chǎng)，即把軒親王批過了的折子一一掃上一眼，然后當(dāng)著軍機(jī)的面兒下去，一句，“就這么辦吧。”
今后的“恭代繕折”，會(huì)不會(huì)連這個(gè)過場(chǎng)也取消掉呢？
畢竟，既然“欽定藍(lán)筆批”已經(jīng)在了前頭，則軒親王的“藍(lán)筆”，無異于皇帝的“朱筆”，也就相當(dāng)于母后皇太后的那句“就這么辦吧”已經(jīng)在前頭了！
如是，今后的“叫起”，特別是“軍機(jī)叫起”，還有必要舉行嗎？
呃……皇帝還有必要去養(yǎng)心殿嗎？
有人甚至想，今后，今上只有親政之名，而無親政之實(shí)；軒親王雖無“攝政”之名，卻有“攝政”之實(shí)了！
殿內(nèi)殿外，除了文祥朗朗宣讀上諭，一聲咳嗽也聽不見，但是，幾乎每一個(gè)人，都心潮澎湃、浮想聯(lián)翩。
諭旨只了“恭代繕折”、“藍(lán)筆批”兩條，并未涉及其余種種具體程序和細(xì)節(jié)，只能算是一個(gè)“指導(dǎo)性”文件，但無論如何，這道諭旨以及之前“軒親王錫加‘輔政’名號(hào)”的諭旨頒布之后，關(guān)凡便在憲制層面，正式的取得了這個(gè)龐大帝國(guó)的政治獨(dú)裁權(quán)。
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