由于以“陰陽師”為代表的伊勢神官。rg
在扶桑古代的時候,都屬于神權貴族一類的特權階層。
所以他們往往通過精神恐怖來威嚇平民,動不動就用活人來作為祭品。
對所謂的“八百萬神”進行獻祭以祈求平安,以達到統治的目的……不聽話的都被獻給了神,剩下的自然都是聽話的。
而所謂的“式神”,實際上就是某一類怨靈、惡鬼。
被陰陽師用“法術”降服后,不間斷的投入“血食”進行飼養,從而培養成降妖除魔等信仰活動中,強大的戰斗助手。
培養一只“式神”,要先血祭以“八”為倍數的生靈,并多為年輕貌美的女子和兒童。
在其生前進行慘無人道的折磨和虐待,使其產生怨念和恨意,以便死后形成怨靈、鬼魂供式神吸食。
血祭的生靈多,身份高貴,方式殘忍,產生的怨念和恨意大,式神所能獲得的力量也就強大!
對不了解“怨靈文化”的人來,也許很難理解“式神”存在的形式。
可是對炎國人來,這特么不就是孤魂野鬼和成了精的妖么?咱們那疙瘩建國之后早就不許成精了!
至于什么“風魔鐮鼬”,這特么不就是幾只成了精之后,偷了農民割谷子的農具當兵器的黃鼠狼子么?
按照扶桑民間對鐮鼬的描述,這幾只黃鼠狼別是成為“妖”的基礎要求,褪去喉間橫骨會人話的“化形期”了,頂多也就屬于剛剛渡過“通靈期”步入“啟智期”,連個“精”都算不上的“怪”而已!
連個獸頭人身的形象都變不出來,也好意思出來混?
在西游記里這樣的,估計連個“巡山鉆風”的職務都混不上。
來個強點的大妖,路過都得不心踩死幾只。
在大圣爺出場的鏡頭里,估計屬于一棍子下去死十萬里的躺尸群演,還特么是遠景!
可是在扶桑言靈文化中,像這樣有名、有姓、有具體形象的妖怪,卻是屬于受到集群意識供奉的精神凝結體!
想要培養出一只這樣的高級式神,需要血祭多少生靈,別人不清楚,八咫真賢還不清楚?是尸山血海也不為過!
這一下被打回了原形,雖不用舉行大型的獻祭進行招靈,只需投入大量的生靈供其吸食靈魂就好,可短時間內卻無法再度召喚了!
一想到重新血飼式神,所需要付出的高昂代價。
八咫真賢一咬牙,再度透支五臺冷凍艙中積蓄的能量激活了式神召喚陣,神神叨叨的手舞足蹈了一陣之后,大喝了一聲:“八百八貍召來!”
只見大群體型大似犬,長得像干脆面君的動物,爭先恐后的從八咫真賢腳下的式神召喚陣中涌出,唧唧喳喳的尖叫著往混戰的能量生物身旁撲去,眨眼間便鋪天蓋地都是它們的身影!
這些東西的威脅不大,數量卻是極多,雖然不少還沒靠近正在激戰的四大能量生物,就已經被散溢的能量余波轟的煙消云散,但是卻總有漏之魚能夠撲到熔漿蠑螈,和電漿蜥蜴身上拼命的撕咬!
白玉璽不以為意,因為這些東西除了能給戰斗中的藍、紅造成一些干擾之外,根就無法威脅到它們,甚至被它們撲到身上,也無法撕開能量防御造成傷害。
可是等他察覺到這些所謂的“八百八貍”的行為之后,卻不由驚奇了一下,居然還能這么操作?
和白玉璽想象的不一樣,這些來一群死一批的玩意,幾乎充斥了他視線之中的所有角落,換了有密集恐懼癥的人,非得起一身的雞皮疙瘩不可。
但是一百只里面也不一定有一只能撲到藍紅身上,撲到藍紅身上的一百只里面也不一定有一只能夠活下來。
可這活下來的一只,卻咬住了藍紅的身體之后就不松口了,就這么掛在上面隨著藍紅的動作,搖搖擺擺晃悠個不停。
白玉璽之所以會察覺到異常,主要是因為他發現其中一只“八百八貍”,在紅的身上掛了一會之后,原的身軀竟然開始充氣般變大,然后就會因為劇烈的動作而被甩下來。
而被甩下來的這些家伙,則不再往藍紅的身邊湊,而是心翼翼的躲避著雙方戰斗的余波,反而往風魔鐮鼬的必經之路上聚集過去,然后被一掠而過的鐮鼬撞爆!
這種自殺式的行為未免也太古怪了些,引起了白玉璽的注意,這才發現它們原來是在汲取藍紅的能量,然后反哺給在戰斗中消耗了能量的風魔鐮鼬,那看似自殺的行為,實際上只是“八百八貍”融合到了風魔鐮鼬體內的假象而已!
更神奇的是,因為“八百八貍”的數量太多,只有靠近藍紅的一部分才能發起攻擊,以至于大量的干脆面君都被擋在了外圍。
可被擋在外圍了的干脆面君也沒閑著,一個個賊頭賊腦的汲取著戰斗中散溢的能量,吸收到一點之后,就迅速的溜回式神召喚陣旁,將汲取來的能量注入進去,代替那五臺冷凍艙,成為式神召喚陣的供能來源。
單只“八百八貍”對熔漿蠑螈和電漿蜥蜴,當然不具備任何的威脅,可數量多了之后呢?
想想看一條狗身上,如果每一根毛發上都爬滿上千只跳蚤,密密麻麻的擠成了一堆,甚至因為數量太多,一坨一坨的往下掉會是個什么畫面?
剛開始的時候,藍紅還可以借助戰斗的能量余波,來清理這些爬到它們身上的干脆面君,但很快對方的數量就多到,讓它們不得不主動的釋放能量沖擊,來清刷掉身上厚厚一層“跳蚤”。
就算是螞蟻咬大象也能活活咬死,更何況是這些像螞蟥一樣趴在它們身上汲取能量的惡心玩意了。
積少成多聚沙成塔之下,居然也開始對藍紅它們造成了能量消耗,最惡心的是這些東西還會反哺它們的敵人,甚至是那座式神召喚陣和冷凍艙陣術了。。
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