自秦漢以來(lái)，天師張道陵整合黃老之學(xué)，創(chuàng)立之后，與在差不多同一時(shí)間流傳進(jìn)來(lái)的梵門之爭(zhēng)斗就一直不曾停息。rg
畢竟，同行是冤家啊！
為了爭(zhēng)奪有數(shù)的信眾，兩家的爭(zhēng)斗從未停止。
道統(tǒng)之爭(zhēng)，不死不休！
所謂的梵道交好，從來(lái)都是而已，真要論起來(lái)，這兩家的仇恨可是大了去了。
就拿茅山一宗來(lái)，王知遠(yuǎn)師尊之前的那位茅山掌教，就是赫赫有名的道門大宗師陶弘景，要論起道門之中的地位，別寧道奇，就是后世的令東來(lái)之輩也遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上他。
此人編纂了第一道門神仙譜系《真靈業(yè)位圖》，乃是道門信仰正式成熟的一個(gè)重要標(biāo)志，具有里程碑般的意義，當(dāng)之無(wú)愧的絕代道宗。
他之一生傳奇無(wú)比，跨宋、齊、梁三代，經(jīng)歷可謂復(fù)雜。雖然梁武帝對(duì)其恩遇有加，也有“山中宰相”之譽(yù)。但是在南梁時(shí)期，禪宗初現(xiàn)，菩提達(dá)摩渡江而來(lái)，壓倒天下，那時(shí)卻是舉國(guó)崇佛的大環(huán)境，所謂南朝四百八十寺，的就是這個(gè)。
陶弘景作為道門代表人物，迫于壓力出走遠(yuǎn)游。最后以道門宗師的身份，前往鄮縣禮阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。正是如此才讓茅山宗避免了如寇謙之的新天師道一世而亡的下場(chǎng)。
即使如他這等一代大宗師的人物，為了道統(tǒng)延續(xù)也不得不犧牲自我，受戒入梵，晚年郁郁而終。
否則，以他之天資，未嘗不可破碎虛空。
正是因?yàn)榇耸拢┥阶跉v代以來(lái)，與梵門之關(guān)系簡(jiǎn)直勢(shì)如水火，對(duì)于寧道奇這等與梵門穿一條褲子的道門宗師更是深惡痛絕。
其實(shí)不光是茅山宗，在整個(gè)道門里，無(wú)論是北方之首的樓觀道，還是南方的天師道，以及茅山宗，這些道門領(lǐng)袖，對(duì)于寧道奇這個(gè)人都是痛恨無(wú)比，沒(méi)有直接把他驅(qū)逐出門已經(jīng)是忌憚他大宗師的身份與武功了。
所謂“散人”寧道奇，這個(gè)散字可不是隨便叫的，寧道奇在道門之中的處境，就是一個(gè)山野散人，根沒(méi)有哪個(gè)真正的道門之人愿意理他，所以他也只能來(lái)靠近梵門了，只差削發(fā)為僧了。
“哼，居然是寧道奇這個(gè)混賬，李閥，李世民，看來(lái)那群禿驢早有準(zhǔn)備啊！”王知遠(yuǎn)或許武功比不上寧道奇，但在道門之中的身份地位卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)寧道奇這等野路子出生的“散人”，所以他可以直接在這里斥喝寧道奇，即使寧道奇知道了也不好什么。
“師兄不必動(dòng)怒，梵門既然選擇了李閥，我們大不了再選其他人就行了。”何恒上前拉住王知遠(yuǎn)道。
王知遠(yuǎn)卻是嘆了一口氣，道：“再選他人？這又談何容易，世間英豪雖多，但真正是真命天子的又有幾個(gè)？梵門此次已經(jīng)占據(jù)了先機(jī)，我們要想贏他卻是千難萬(wàn)難。”
“師兄不必悲觀，現(xiàn)在最著急的可不應(yīng)該是我們，而是岐暉他才是，他樓觀道可是北方道門領(lǐng)袖，李閥所在的隴西之地一向是他樓觀道的大營(yíng)，這一次居然被梵門滲透，他現(xiàn)在恐怕才是要急死的。”何恒輕笑一聲，從容不迫道。
岐暉就是那位歷史上積極反隋的樓觀道主，大業(yè)七年，也就是歷史上的現(xiàn)在，隋煬帝親征遼東，岐暉就已預(yù)知“天道將改”，告弟子云“當(dāng)有老君子孫治世”“此后吾教大興”。后面數(shù)年，隋朝果大亂，天下狼煙四起。
李淵起兵于晉陽(yáng)，直指關(guān)中，其女平陽(yáng)公主屯兵宜壽宮，岐暉以觀中糧草相濟(jì)；后李淵兵至蒲津關(guān)，岐暉喜曰：“此真君來(lái)也，必平定四方”，遂改名“平定”，并發(fā)觀中道士八十多人向關(guān)前應(yīng)接，得授紫金光祿大夫；唐軍進(jìn)攻隋都長(zhǎng)安前，唐高祖李淵特遣使詣樓觀設(shè)醮祈福，次日唐軍果克長(zhǎng)安。
也正是因?yàn)榇耍谔瞥踔H，樓觀道一時(shí)大興，風(fēng)頭無(wú)二，后來(lái)才被茅山歷代追趕而上。
只是這個(gè)世界，他卻是沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)了，估計(jì)梵門的捷足先登，足夠讓他郁悶死了。
王知遠(yuǎn)沉吟片刻道：“話是這么，可是我茅山與樓觀同為道門，如今梵門大敵在前，我們也不可坐視不理啊，唇亡而齒寒呀！”
何恒輕輕一笑：“師兄你的的確不錯(cuò)，我們當(dāng)前最為要緊的就是要抵御梵門，可是，梵門他們準(zhǔn)備的計(jì)劃的前提就是，大隋之破滅，李淵奪取天下，李世民繼承大位。可是現(xiàn)在，楊廣可還沒(méi)死呢，李淵離做皇帝還差了不知多少，而輪到李世民，這更是多少年以后的事情了，更何況即使李淵奪了天下，他也不止李世民一個(gè)兒子啊！”
“對(duì)啊，梵門他們支持李世民，可李淵的嫡長(zhǎng)子可是李建成啊，這里面可大有文章可做。”王知遠(yuǎn)猛地喜道。
事實(shí)上，歷史上的李建成絕不是什么不堪入目之輩。他可以長(zhǎng)期壓李世民一頭，除了嫡長(zhǎng)子的身份之外，其身的才干也絕不下于李世民，否則李世民也不需發(fā)動(dòng)玄武門之變，鋌而走險(xiǎn)地殺了他，直接在政治上贏過(guò)他就行了。
當(dāng)然，歷史上的李建成他是信佛的，唐初之時(shí)李淵要滅佛，就是李建成阻攔了他，他自己字叫做毗沙門，藏傳梵門與漢傳梵門所共同推崇的財(cái)神護(hù)法就叫毗沙門天王。
真實(shí)歷史上，支持李世民的其實(shí)是道門，而李建成的則是梵門。
只不過(guò)這個(gè)世界，一切都亂了起來(lái)。這個(gè)李建成嘛，他背后貌似是魔門。
“果然，家之言與真實(shí)歷史相差甚遠(yuǎn)啊！”何恒輕撫了一下額頭，笑看向王知遠(yuǎn)：“師兄，我覺(jué)得咱們還是先不要考慮這么多。畢竟，楊廣……他還沒(méi)死呢！大隋究竟倒不倒，這還是一個(gè)問(wèn)題，你我在這里這么多，又有何用？”
王知遠(yuǎn)有些遲疑道：“師弟你的意思是？”
“我們?nèi)ヒ?jiàn)一見(jiàn)這位陛下吧，看看大隋還有沒(méi)有救！”何恒道。
“好！”思索了片刻，王知遠(yuǎn)點(diǎn)了點(diǎn)頭。
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