此刻外界天崩地裂，神駕馭“仙”山鎮(zhèn)壓而來，蒼生為之惶恐。
何恒的心境卻進(jìn)入一種大空明的層次，古波不興，無喜無悲。
照徹內(nèi)外，只見識(shí)海之中，一道長成十八歲模樣的元神散發(fā)晶瑩光芒，驅(qū)散諸般幽暗。
道胎之上，周身一千二百九十六個(gè)穴竅如同星點(diǎn)般游動(dòng)，光毫宛若蝌蚪。諸般法力游走渾身，貫通內(nèi)外，五行陰陽調(diào)和，坎離運(yùn)轉(zhuǎn)。
一縷純粹的煞氣升騰，籠罩渾身每一塊血肉、經(jīng)脈、骨骼，五臟六腑，周身百骸。
太極天地張開，一道道無形的法理纏繞向元神，交織為相，幾近實(shí)質(zhì)。
法相境，離他不過半步之遙。
“以我今時(shí)今日之修為，你這偽天有何資格鎮(zhèn)壓我？”仰天一聲狂吼，透露著的是無法無天的傲然。
心神猛地沉入丹田，那里有著一尊三足兩耳的鼎，色澤古樸，外放神光，雕琢著玄奧的道紋與圖案，有包容乾坤，鎮(zhèn)壓寰宇之重意。
這是何恒這一世的墟鼎。
墟鼎是神以此方天地的源之力衍化而成的東西，秉承天地秩序而生，以修者的精氣神供養(yǎng)，有大威能，故而可以讓一普通凡人直接擁有施展神通、法術(shù)的能力。
這個(gè)世界的修者終其一生其實(shí)不過是在祭煉自己的墟鼎而已，而待他們死后，墟鼎就會(huì)直接化作精純的力量被神收回，納該修者一生的修為，滋養(yǎng)己身。
所謂的仙道九重天，其實(shí)就是指把墟鼎祭煉到完美的境界，臻至大成，再之上就是蘊(yùn)含法理的魂寶了，所以九重天巔峰者可初明天地法理，隱隱發(fā)覺到神的存在，為其所不容，盡數(shù)殞于生死劫之下。
要是真的可以把墟鼎祭煉到十重天的層次，那就可以反客為主，直接剝奪神部分力量，使得墟鼎化為魂寶，而該修自身即使達(dá)不到法相境也可以擁有部分法相境分威能。
不過，這只是理論上的，事實(shí)上這個(gè)世界從來沒有做到過。
但何恒相信，他可以！
“仙”山臨近時(shí)，何恒眼神猛地一厲，周歲之上煞氣環(huán)繞，都天神煞寶經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)到極致，同時(shí)地水火風(fēng)卷動(dòng)，渾天寶鑒十大異力轟鳴而現(xiàn)，結(jié)合在一起，衍化陰陽兩儀，與太極天地相合，隱隱間有著法理交織，化為頂天立地的虛幻巨人。
現(xiàn)出“法天象地”之身，何恒舞動(dòng)太極之拳，迎上那氣勢(shì)磅礴的巍峨巨山，雙腳踏在空無的地面，兩臂支撐而上，抵住那籠罩的山腳。
“垂死掙扎而已，給吾，鎮(zhèn)壓！”神淡淡一喝，猙獰的獸臉發(fā)扭曲，露出一張翠綠色的皮膚，仿佛透過遙遠(yuǎn)的時(shí)空滲透過來。
一只與那恐怖的獸臉完不像一源的纖纖玉手緩緩抬起，對(duì)著那天地法理鑄就的山峰頂端壓去。
頓時(shí)之間，何恒只感覺身上的巨山在一剎那沉重了千百倍，幾乎可以摧枯拉朽的把他壓成肉泥。
“啊，給……我……頂……”低吼著聲音，何恒臉色漲紅，雙臂發(fā)力，部的力量匯聚在那里，頂住那山峰。
何恒奮出力，即使神也有些皺眉，竟一時(shí)拿不下他。
“哼，不過回光返照，看你能支撐到何時(shí)�！钡驼Z時(shí)，她再次竭力增強(qiáng)著力量，不鎮(zhèn)壓了何恒，絕不罷手。
然在這時(shí)，下方卻傳出一聲冷笑。
“神，你以為吃定我了嗎？呵呵�！�
“怎么回事？”神忽然一驚，只感覺自身的力量在一瞬間削弱了不少，且并非是消耗的損失，而是那種根上的變?nèi)酢?br />
而何恒那里卻是相反，力量猛然間一增，太極拳舞動(dòng)，竟一瞬間分割陰陽，把那“仙”山一分為二。
“這是神力，你后天成神了？不對(duì)，你是祭煉墟鼎成功，達(dá)至十重天，所以才剝奪了吾體部分力量，擁有了部分神力！”神智慧并非常人可比，一剎那就明白過來，猙獰獸臉上，銀白的眸子冷冷看著這仙山裂縫之中走出的何恒。
后者也沒有隱瞞，道：“不錯(cuò)，我的確是已經(jīng)把墟鼎祭煉到十重天的層次了，所以才能借你之手增強(qiáng)我身。”
何恒身并沒有達(dá)到法相境，但他的丹霄道人傳承，對(duì)于煉器一道的研究亦是不淺，自己在九霄秘境里也是得到過不少的魂寶甚至造化靈寶，更是有著一件純陽仙器丹霄劍，對(duì)于高層次的法寶十分熟悉，祭煉成功的可能性就在這個(gè)世界一切修者之上。
而且祭煉墟鼎也并不是真的煉器，而是把自身領(lǐng)悟到的法理銘刻到墟鼎之中，借助天地源孕育出法寶，這也是為什么神的力量會(huì)大損的原因。
只因她身就是諸神與妖神隕落后產(chǎn)生的衍生物，同時(shí)具備秩序與混亂兩股天地源的法理力量，身融墟洞，與天地源是一體的，一榮俱榮，一損同損。
所以袁天罡稱她為“天”是沒有錯(cuò)的，雖然她質(zhì)也不過是一個(gè)強(qiáng)大的神。
若是真正的“天”的話，那就是接近洞真境分偉力了，比之何恒的便宜師父，真武九宸長老中最強(qiáng)的孟無咎也不遑多讓，絕非何恒現(xiàn)在可敵。
何恒祭煉墟鼎成功，相當(dāng)于天地間再次誕生了一個(gè)堪比十方神器的至寶，這對(duì)天地源的損耗自是極大，神在墟洞里的體力量被削弱，化身的力量自然有被牽連著削弱。
而反觀何恒，他平空得了一件魂寶，戰(zhàn)力自然更增。并且，這墟鼎不同于一般意義上的法寶，它是與何恒神魂相連的，相當(dāng)于被煉化完了，等同于命至寶。
一般來，高層次的法寶都需要修為到了一定層次才可以煉化完，魂寶都是要法相境的修為才能煉化，而造化靈寶則是洞真境，純陽仙器則是純陽真仙。
除非是各派的鎮(zhèn)派至寶，經(jīng)歷了幾十萬年的不斷祭煉，早已刻上深深的烙印，所以能夠被后來的洞真境強(qiáng)者使用，其他的法寶都是需要相對(duì)應(yīng)的修為才行。
畢竟法寶身就是對(duì)應(yīng)層次的修者，魂寶可以相當(dāng)于一尊法相境強(qiáng)者造化靈寶相當(dāng)于洞真境強(qiáng)者，而一件純陽仙器則是堪比一尊純陽。
縱然因?yàn)槭褂谜叩木壒�，只是持有純陽仙器肯定是打不過真正的純陽真仙的，其他的也是類似，但這改變不了法寶的質(zhì)。
一件魂寶要是有了靈智，實(shí)力絕不會(huì)下于一尊法相境修者，當(dāng)然，強(qiáng)大的法寶一般是不可能有靈智的。
何恒此刻完煉化了魂寶級(jí)別的墟鼎，相當(dāng)于增添了一股法相境的力量，雖然自身的層次并沒有達(dá)到那一境界，發(fā)揮出來的威力肯定不比真正的法相境，但也足以應(yīng)付神化身這個(gè)就是最弱，并且再次被削弱的法相境。
戰(zhàn)局轟然間發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
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