“太上之象，莫高乎道德；其次莫大乎神明；其次莫大乎太和；其次莫崇乎天地；其次莫著乎陰陽(yáng)；其次莫明乎大圣。夫道德，所以可道而不可原也。神明，所以可存而不可伸也。太和，所以可體而不可化也。天地，所以可行而不可宣也。陰陽(yáng)，所以可用而不可傳也。大圣，所以可觀而不可言也……”
下午時(shí)分，河畔之上，一座古樸的道臺(tái)下，一大堆生靈安靜盤(pán)坐著，聆聽(tīng)大道之音。他們有的是人族，有的是妖族，更有其他奇特種族的，但此時(shí)此刻彼此無(wú)爭(zhēng)，安安靜靜，唯修大道。
卻見(jiàn)氤氳仙氣環(huán)繞中，一說(shuō)不清樣貌的身影巋然而立，口中不時(shí)傳出大道之音，周身更是無(wú)盡道韻涌動(dòng)，演繹諸天生滅，宇宙開(kāi)辟，天意運(yùn)轉(zhuǎn)，過(guò)去未來(lái)變化之景象。
端是法力無(wú)邊，神通廣大。
風(fēng)澤不得不敬佩無(wú)比，贊嘆道：“太上道尊不愧為天下赫赫有名的高人，與帝師長(zhǎng)生大帝齊名的人物，晚輩佩服。”他自己亦是大千世界有名的強(qiáng)者，渡過(guò)了七次雷劫，成就造物之主的人物，但今日卻感覺(jué)大開(kāi)眼界了。
太上道尊演繹的天意運(yùn)轉(zhuǎn)、光陰宙極、虛空生滅的大道，已然是超乎他之想象，實(shí)則為無(wú)上純陽(yáng)至道。縱然自家主上，號(hào)稱(chēng)上古第一皇的“盤(pán)”，也未必有此天道自然修為。當(dāng)然，盤(pán)皇走有情之道，合于眾生，是另外一種道路了。
道臺(tái)上的身影瞥了他一眼，不做任何回應(yīng)，濛濛仙光籠罩下，大道之音依舊，天地運(yùn)轉(zhuǎn)、造化玄奇的異象繼續(xù)演繹。
風(fēng)澤也乖乖等候著，不敢多言。世間修行，分肉身與神魂兩種，都是追求彼岸之道，但各有特色。
修煉肉身者，搬運(yùn)氣血，練皮、練肉、練骨、練筋、練膜、練臟、練髓，凝煉穴竅，可成就“無(wú)漏”境界的人仙，而人仙之中的巔峰者，一竅通百竅，可拳意實(shí)質(zhì)，做到滴血重生、千變?nèi)f化，直至粉碎真空，自身成就唯一的“真”，唯一的“空”！
而神魂之道卻是褪去皮囊，驅(qū)物顯形，附體奪舍，成就超脫生死的鬼仙，其后再借助天地之威，以雷霆煅魂，橫渡九重雷劫，褪去至陰，唯存至陽(yáng)，與宇宙虛空同體的純陽(yáng)境界，即是“陽(yáng)神”。
其中七次雷劫是個(gè)很重要的關(guān)卡，成就這一境界者，可以做到虛空造物，神通廣大，被稱(chēng)之為“造物主”，縱然是陽(yáng)神境界的神仙級(jí)人物也會(huì)冷眼相待，給予尊重，而不是視之如螻蟻。
風(fēng)澤便是一位渡過(guò)七次雷劫的強(qiáng)者，整個(gè)大千世界都算得上頂尖之輩，但他面對(duì)眼前這位太上道尊，他卻不敢有絲毫怠慢。
肉身之道最高成就為“粉碎真空”。
神魂之道最高成就為“陽(yáng)神”。
能夠修成這兩個(gè)境界其中之一，都是天地間的大人物，古往今來(lái)寥寥無(wú)幾，傲世大千世界。
而能同時(shí)證就這兩種境界者，更是屈指可數(shù)，須知單修一道達(dá)至巔峰已是幾乎不可能，兩種修煉方式統(tǒng)統(tǒng)都要成就最高，這當(dāng)中的難度可想而知。
這樣的人物都是人世苦海的最巔峰者，他們已經(jīng)看到了彼岸。
他的主子“盤(pán)皇”就是其中之一，自從見(jiàn)識(shí)了他的神通之后，他便一心一意遵從與之，絲毫不敢擺造物之主的架子。
而眼前的太上道尊也同樣是那個(gè)境界，且是其中最為神秘，最為莫測(cè)的人物，與太古兩大巨擎“長(zhǎng)生大帝”“造化道人”并稱(chēng)，為太上道之主。
他今天奉盤(pán)皇旨意前來(lái)覲見(jiàn)，便是要告之其一件天大的事情。
他不敢打斷其講道，事實(shí)上他心底也十分想聽(tīng)對(duì)方的大道，這對(duì)他的修行非常有幫助。
于是，他就等了起來(lái)。
這一等就是三天三夜，大道之音始終不絕，下方越來(lái)越多的生靈如癡如醉，甚至周?chē)恍`物也在這大道之音下，竟誕生出靈智，其中包括旁邊的通天河，它居然也因此孕育出神魂。
看見(jiàn)這些，風(fēng)澤不禁有些皺眉。
自盤(pán)皇以來(lái)，人道大興于世，占據(jù)了最為重要的九十九州之地，妖魔等族盡數(shù)成為外道，為人族所排斥。
而太上道尊身為人族大能，講道卻是絲毫不避諱，座下多是妖族以及各種靈物，這無(wú)疑不是在滋長(zhǎng)他族勢(shì)力，這可與盤(pán)皇的理念很不同啊！
深受盤(pán)皇人道獨(dú)尊思想的熏陶，風(fēng)澤對(duì)此十分不喜，但也知道，這是太上道尊的理念，不是他可以議論的。
每一個(gè)修煉到巔峰的高手都有著屬于自己的理念。
盤(pán)皇為大千圣皇，為人道之主，把持社稷神器，蒼生紅塵，卻是走的人道路線(xiàn)，博情于蒼生，與長(zhǎng)生大帝一同為“有情道”的代表人物。
而太上道尊卻是天道自然，以己心運(yùn)轉(zhuǎn)天心，洞徹古今未來(lái)，念頭遍及寰宇時(shí)空，號(hào)稱(chēng)“太上忘情”。這一忘字用的最為好，人本為生靈，自該有情，但天心無(wú)欲無(wú)情，以人心做天心，卻是忘卻人之情，唯有道心，以此把持天心。
太上道尊與造化道人同為大千世界“無(wú)情道”的代表人物，與盤(pán)皇、長(zhǎng)生大帝并列，都為最接近彼岸的大人物。
他的理念與盤(pán)皇截然不同，追求是一種天道視萬(wàn)靈為芻狗的世界，人與妖沒(méi)有分別。
能夠修成造物主的境界，風(fēng)澤的智慧自然非同小可，眼下一眼便堪稱(chēng)了這些，對(duì)于自己此行的目的也不禁有些動(dòng)搖。
這樣的太上道尊，他會(huì)接受那事嗎？而且他的理念也實(shí)在不符合人族的利益，實(shí)在就應(yīng)該讓他閑置。
就在風(fēng)澤于心中苦苦思忖的時(shí)候，這場(chǎng)講道終于結(jié)束了。
眾人各自散去，唯有最上方的太上道尊依舊巋然屹立，俯瞰著滾滾塵世，似是已然跳出這天地，獨(dú)立于五行之外。
“你還不說(shuō)出來(lái)意嗎？”
冰冷淡漠而不帶絲毫情感的聲音傳人耳中，風(fēng)澤不禁重反應(yīng)過(guò)來(lái)，急忙上前道：“我乃盤(pán)皇座下大臣風(fēng)澤，此番奉圣皇之命前來(lái)拜見(jiàn)道尊，卻是有一要事。”
“說(shuō)。”
風(fēng)澤道：“盤(pán)皇這些年平定八荒，使得人道定鼎，更參悟陰陽(yáng)，與一十二萬(wàn)九千六百名妃子合籍雙休，已得造化之極，大道圓滿(mǎn)。自感天命已終，當(dāng)退位讓賢，讓人道進(jìn)入新紀(jì)元。而數(shù)遍天下英雄，也唯有道尊您能擔(dān)此大任，故而盤(pán)皇遣我來(lái)請(qǐng)您繼承大統(tǒng)，成就圣皇之位。”
聞得此語(yǔ)，上面的身影猛地來(lái)到通天河之旁，以水洗耳，口中道：“回去告訴盤(pán)，他的言語(yǔ)已經(jīng)污穢了本座的耳，不要再來(lái)找本座了。”
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