看著洛桑臉上期待的神情，凌清霜卻有些犯了難。
“柳師弟，靈劍冢劍魂暴動(dòng)的時(shí)候，里面的劍氣縱橫，危險(xiǎn)極大，如果沒(méi)有真圣境師長(zhǎng)的帶領(lǐng)，我們這些真武境之下的弟子，進(jìn)到里面很容易被橫流的劍氣弄傷，以我現(xiàn)在的實(shí)力，沒(méi)有辦法在靈劍冢里面保證你們兩個(gè)的安。”凌清霜權(quán)衡利弊之后，用一種勸告的語(yǔ)氣對(duì)洛桑道。
姜婉兒牢牢地握著自己手里躁動(dòng)的靈劍，看著凌清霜道:“凌師姐，這靈劍冢暴動(dòng)為什么會(huì)吸引我們的靈劍啊？”
凌清霜將自己手里狂躁不安的清霜?jiǎng)Π矒嵯聛?lái)，看著姜婉兒道:“靈劍冢暴動(dòng)是因?yàn)槌了诶锩娴臒o(wú)主劍魂從虛無(wú)空間里面鉆出，擁有著靈氣的劍魂擁擠在靈劍冢里面，對(duì)劍山的靈劍們形成了無(wú)與倫比的吸引力，所以這些靈劍們才會(huì)變得狂躁起來(lái)。正因?yàn)楹芏囔`劍都趕去了，所以靈劍冢里面才會(huì)變得特別危險(xiǎn)！”
“也正是因?yàn)槿绱耍惺竺麆?jí)別的神劍也有可能出現(xiàn)在靈劍冢里面！”洛桑抬起頭看向靈光飛起的靈劍冢方向，眼睛里面發(fā)出了神往的光芒。
突然間，一道劍嘯聲沖天而起，從無(wú)數(shù)靈劍共同飛向了靈劍冢的方向，靈劍冢上方的天空出現(xiàn)了一個(gè)黑色的夜幕，在那黑色的夜幕之上，七顆無(wú)比明亮的星連成了一個(gè)勺子的形狀，一條劍氣之龍緩緩的成形，朝著下方開始?jí)嬄洹?br />
“七星龍淵劍，出世了！”凌清霜喃喃道。
洛桑看著天空上的北斗七星，將自己腦海中關(guān)于地球上七星龍淵劍的資料調(diào)了出來(lái)。
“
中國(guó)古代十大名劍之五，誠(chéng)信高潔之劍。傳是由歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環(huán)列的七個(gè)池中，是名
“七星”。劍成之后，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃仿佛有巨龍盤臥。是名“龍淵”。故名此劍曰“七星龍淵”，
簡(jiǎn)稱龍淵劍。唐朝時(shí)因避高祖李淵諱，便把“淵”字改成“泉”字，曰“七星龍泉”，簡(jiǎn)稱龍泉?jiǎng)Α?br />
七星劍的鑄造技藝固然精湛，但它的聞名還在于一個(gè)無(wú)法知道真實(shí)姓名的普通漁翁：魚丈人。
春秋時(shí)，名將伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國(guó)兵馬一路追趕，荒不擇路，逃到長(zhǎng)江之濱，只見浩蕩江水，波濤萬(wàn)頃。前阻大水，后有追兵，正在焦急萬(wàn)分之時(shí)，伍子胥發(fā)現(xiàn)上游有一
條船急速駛來(lái)，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船后，船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去。
漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來(lái)酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬(wàn)謝，問(wèn)漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：“漁丈人”即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉(zhuǎn)身折回，從腰間解下祖?zhèn)魅赖膶殑Γ浩咝驱垳Y，欲將此價(jià)值千金的寶劍贈(zèng)給漁丈人以致謝，并囑托漁丈人千萬(wàn)不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過(guò)七星龍淵寶劍，仰天長(zhǎng)嘆，對(duì)伍子胥道：搭救你只因?yàn)槟闶菄?guó)家忠良，并不圖報(bào)，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
——故事見于《吳春秋》。
關(guān)于此后龍泉?jiǎng)Φ南侣洌稌x書·張華傳》記載；“吳之未滅也，斗牛之間常有紫外紫氣。及吳平之后，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)偉象，乃要煥宿，因登樓仰觀。華曰：‘是何祥也？’煥曰：‘寶劍之精，上徹于大耳。’華曰：‘在何郡’？煥曰：‘在
豫章豐城。’華即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣掘獄屋基得一石函，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。煥遣使送一劍與華，留一自佩。”另外此劍曾為李淵的佩劍，李淵死后隨李淵葬于獻(xiàn)陵，也有傳李淵曾將此劍傳于太宗李世民，后與李世民一起葬于昭陵。另還有傳，“邋遢道人”張三豐曾配此劍。其實(shí)際下落不
可考。
由于龍泉?jiǎng)Φ拿麣馓螅覔?jù)歐冶子是在河南舞鋼市（古時(shí)稱柏子國(guó)）鑄成此劍。早在漢代，它就被尊稱為“寶劍”，
成為封建王朝皇帝賜給愛(ài)臣的“尚方寶劍”。大臣執(zhí)此“尚方寶劍”，可以“先斬后奏”。它也是王公貴族用來(lái)進(jìn)貢、賞賜、饋贈(zèng)的珍貴禮品，用以炫耀自己地位和權(quán)勢(shì)的標(biāo)志。
現(xiàn)代出產(chǎn)的龍泉?jiǎng)?jiān)韌、鋒利，剛?cè)岵⒃ⅲ苌炷芮晌杩纱蹋煨兔烙^。它可將六枚銅板，疊合一起，一劈為二而劍刃不卷。一種軟型劍，可卷曲束于腰間，一松仍挺直如故。現(xiàn)都用純鋼鍛制劍身，從原料到成品，須經(jīng)煉、鍛、鏟、銼、刻花、嵌銅、冷鍛、淬火和磨等二十幾道主要工序。式樣有長(zhǎng)鋒劍（單劍、雙劍），短劍、手杖劍等多種。劍身、劍殼的造型和紋飾，具有
傳統(tǒng)特色，深受國(guó)內(nèi)外好評(píng)。
龍泉寶劍始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今有二千六百多年&a;lt;&a;lt;
絕書&a;gt;&a;gt;載：春秋時(shí)歐冶子鑿茨山，泄其溪，取山中鐵英，作劍三枚，曰：『龍淵』，『泰阿』，『工布』。南宋何澹&a;lt;&a;lt;龍泉縣志
&a;gt;&a;gt;：『近境有劍池湖，世傳歐冶子于此鑄劍，其中一號(hào)龍淵。』龍泉原名龍淵，因劍而得名，唐時(shí)諱『淵』，改名龍泉。龍泉亦成為寶劍之代名，從此龍泉寶劍名揚(yáng)天下。
歐冶子是春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期國(guó)人，善鑄造兵器，史載他為王鑄了湛廬、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕五劍。是中國(guó)古代鑄劍鼻祖。
相傳歐冶子在鑄劍時(shí)，“赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅，雨師掃灑，雷公鼓橐，蛟龍捧爐，天帝裝炭；太一下觀，天精下之。歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑（型）三，刑（型）二；一曰湛廬，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕“。這些寶劍是歐冶子得天上神靈相助，竭其才智才制作成功的，都是價(jià)值連城的稀世寶劍。其中的純鈞劍，“觀其華，如芙蓉始出；觀其抓，爛如列星之行；觀其光，渾渾如水之溢于溏；觀其斷，崖崖如瑣石；觀其才，煥煥如冰釋“。我們今天見到的王劍，不正是如此嗎？而巨闕劍，能“穿銅釜，絕鐵糲，胥中決如粢米，故曰巨闕“。巨闕劍利可刺銅鍋，一個(gè)個(gè)決口就像切米糕一樣。其兩把寶劍的威力，在后世的文獻(xiàn)記載中，亦多有描寫。如荀子：“湛，黑色也。湛廬，言如水而黑。“即湛廬劍是一把黑色的剛?cè)岵⒃⒌膭ΑＳ秩鐫h《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》載：“
夫純鈞，魚腸加以砥礪，磨其鋒鍔，則水?dāng)帻堉郏憣傧住！凹冣x和魚腸這兩把劍，在水上可以砍斷巨大的龍舟，在陸上可以刺穿堅(jiān)固的犀甲，其不凡的威力可想而知。傳中吳國(guó)公子光為得王位，派刺客專諸殺吳王僚，專諸一劍刺穿吳王僚的三層鎧甲，用的就是魚腸劍。
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，6 年 5 月 日，龍泉寶劍鍛制技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。7 年 6 月 5 日，經(jīng)國(guó)家文化部確定，浙江省龍泉市沈廣隆劍鋪的第三代傳人沈新培為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人承人，，并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目6名代表性傳承人名單。龍泉?jiǎng)脑系匠善讽毥?jīng)煉、鍛、鏟、銼、刻花、嵌銅龍泉?jiǎng)脑系匠善讽毥?jīng)煉、鍛、鏟、銼、刻花、嵌銅、、冷鍛、淬火、磨光等多道工序。傳統(tǒng)的手工磨光包括粗磨、細(xì)磨、精磨（用當(dāng)?shù)靥赜械牧潦ス饽ァ⒕ィㄓ卯?dāng)?shù)靥赜械牧潦ス猓箤殑獗迫恕｝埲獎(jiǎng)x用優(yōu)質(zhì)鋼材，經(jīng)過(guò)錘煉、熱處理后，具有彈簧鋼的特性。龍泉?jiǎng)ρb飾獨(dú)特龍泉?jiǎng)ρb飾獨(dú)特。劍身除鐫刻以龍鳳劍身除鐫刻以龍鳳、七星圖案外七星圖案外，有的還刻有劍主姓名以作紀(jì)念。劍鞘、劍柄以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的梨木制成刻有劍主姓名以作紀(jì)念。劍鞘、劍柄以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的梨木制成，紋理美觀，不翹不裂，并鑲以銀、銅鏤花飾件，古樸、莊重。君不見昆吾鐵冶飛炎煙君不見昆吾鐵冶飛炎煙，，紅光紫氣俱赫然紅光紫氣俱赫然。良工咨嗟嘆奇絕良工咨嗟嘆奇絕。琉璃玉匣吐蓮光琉璃玉匣吐蓮光，，錯(cuò)鏤金環(huán)映日月錯(cuò)鏤金環(huán)映日月。正逢天下無(wú)風(fēng)塵正逢天下無(wú)風(fēng)塵，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。非直結(jié)交游俠子君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。非直結(jié)交游俠子，亦曾親近英雄人亦曾親近英雄人。何言中路遭棄捐何言中路遭棄捐，，零落漂淪古獄邊零落漂淪古獄邊。雖復(fù)塵埋無(wú)所用，猶能夜夜氣沖天。這首詩(shī)生動(dòng)地描寫了龍泉寶劍的藝術(shù)特色這首詩(shī)生動(dòng)地描寫了龍泉寶劍的藝術(shù)特色。武則天看后大加稱贊稱贊，，《寶劍篇寶劍篇》》成了郭震的名作成了郭震的名作，流傳至今流傳至今。。在很早以前在很早以前，我國(guó)的金屬冶煉和鑄造工藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。現(xiàn)代出土文物資料也可以證明。1956 1956年，湖北省發(fā)掘楚墓時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)歐冶子鑄造的兩把王劍發(fā)現(xiàn)歐冶子鑄造的兩把王劍，雖在地下埋藏了兩千多年雖在地下埋藏了兩千多年，但仍然光彩奪目，鋒利無(wú)比，毫無(wú)銹蝕。龍泉寶劍龍泉寶劍，在長(zhǎng)期的發(fā)展中在長(zhǎng)期的發(fā)展中，，經(jīng)過(guò)歷代鑄匠的鉆研經(jīng)過(guò)歷代鑄匠的鉆研，，精益求精，在產(chǎn)品的質(zhì)量上形成了四大特色：第一，是堅(jiān)韌鋒利；第一，是堅(jiān)韌鋒利；“削銅如泥削銅如泥“。1978年，在我國(guó)工藝美術(shù)界兩次國(guó)性龍泉?jiǎng)瘯?huì)上，龍泉寶劍的制作藝人曾當(dāng)眾表演龍泉寶劍的制作藝人曾當(dāng)眾表演。他用一把龍泉寶劍他用一把龍泉寶劍，，不費(fèi)力地將疊在一起的六個(gè)銅板劈成兩片，而劍刃不卷。第二，剛?cè)嵯酀?jì)。古代的龍泉寶劍用生鐵鑄造古代的龍泉寶劍用生鐵鑄造，現(xiàn)在則用中碳鋼鑄造現(xiàn)在則用中碳鋼鑄造，加之淬火工藝恰到好處火工藝恰到好處，使中炭鋼具備了彈簧鋼的特性使中炭鋼具備了彈簧鋼的特性。如將一把薄型寶劍卷成一個(gè)圓圈寶劍卷成一個(gè)圓圈，，束在腰中束在腰中，，像系裙的腰帶像系裙的腰帶。。解開后解開后，，寶劍挺直如故。第三，寒光逼人。
龍泉境內(nèi)有一種名叫龍泉境內(nèi)有一種名叫““亮石亮石““的磨石的磨石。。在這種石頭上磨制出來(lái)的寶劍的寶劍，，寒光閃閃寒光閃閃。龍泉寶劍靠手工磨光龍泉寶劍靠手工磨光，從粗磨從粗磨、細(xì)磨到精磨，往往要花數(shù)日甚至數(shù)月之久，一旦磨出，青光耀眼。第四，紋飾巧致。劍身上刻有七星標(biāo)志和飛龍圖案劍身上刻有七星標(biāo)志和飛龍圖案。。在劍身上刻花在劍身上刻花，，也是龍泉?jiǎng)Φ囊豁?xiàng)絕技劍的一項(xiàng)絕技。。劍工們一不用彩筆劍工們一不用彩筆，，二不照?qǐng)D樣二不照?qǐng)D樣，，只用一把鋼鑿在寬不盈寸的劍身上刻鑿在寬不盈寸的劍身上刻鑿，，刻好后澆上銅水刻好后澆上銅水，，經(jīng)鏟平加磨經(jīng)鏟平加磨，，飛龍圖案，生動(dòng)自然，永不消失。龍泉寶劍在古代大都無(wú)鞘。現(xiàn)在，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的花梨木制作劍鞘及劍柄。這種花梨木，質(zhì)地堅(jiān)韌，紋理秀美，古色古香作劍鞘及劍柄。這種花梨木，質(zhì)地堅(jiān)韌，紋理秀美，古色古香。再飾以銀、銅，更使龍泉寶劍錦上添花。”8)
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