別人或許不知道方濟各會的一些主張，但是如今這位崇禎皇帝卻是知道的。

    與耶穌會的傳教士相比，方濟各會的傳教士們不僅傳教的主張更為激進，而且對于信眾教徒的要求也極為嚴格。

    各種清規(guī)戒律，簡直數(shù)不勝數(shù)。

    準確地說來，方濟各會的傳教士們屬于整個天主教系統(tǒng)里的“苦行僧”。

    這樣的教會團體，對于中國人來說，毫無吸引力可言。

    而與此相應(yīng)的是，方濟各會里的傳教士們卻有著許許多多真正嚴格自律、博學(xué)多才的人物。

    對于崇禎皇帝來說，與其讓耶穌會一家的傳教士們在來華，倒不如給他們引進來一個對。

    這樣一來，他們自己內(nèi)部就能狗咬狗紛爭不斷，而與此同時，崇禎皇帝卻也可以讓一些真正有才學(xué)的西方傳教士發(fā)揮出他們的作用。

    這些話，崇禎皇帝沒有明說，但是李國鐠、孫承宗、徐光啟等人聽了這話，卻恍然有所領(lǐng)悟，知道皇帝的意圖原來是在這里。

    本身就是耶穌會天主教徒的徐光啟，也顧不上思考皇帝話里話外的含義，立刻躬身行禮說道：

    “啟奏陛下！禮部歷局自從奉旨訂正大明歷法以來，臣自領(lǐng)之，并以李之藻、李天經(jīng)主持其事，夜以繼日，編撰校訂，并已屢次驗證于欽天監(jiān)所測之天象！

    “兩年以來，當初預(yù)定之歷書，已由禮部歷局編撰校訂六成，所得西洋天文新法三十一種，一百一十八卷，至于預(yù)定內(nèi)容之剩余部分，加以時日，定當大成！

    “只是李之藻年事已高，精力已衰，今年以來更疾病纏身，臣恐其不久，不忍催促！

    “而龍華民、湯若望等通曉西洋歷法之耶穌會士，先與其事，而后相繼離京西去，更不幸命喪西北！

    “其后繼之人，若康迪紐斯等輩，也是旋即離去，今日陛下提及此事，臣不勝惶恐之至，此皆臣之責也！

    “懇請陛下再給臣等兩年時間，臣當親領(lǐng)歷局參校于西法，求證于天象，或刪繁就簡，或增訂校正，如此兩年之內(nèi)必有可信之萬年歷法！”

    編撰歷書，修訂歷法，是徐光啟起復(fù)之后自己向崇禎皇帝提出的一項大政。

    同時，這件事情也是徐光啟如今未了的平生志愿之一，他對這件事情看得自是極重。

    本來修訂歷法的過程中，就遭受了不少朝中文官大臣的攻擊與彈。

    若是沒有崇禎皇帝的鼎力支持，禮部的歷局可能早就因為屢遭彈劾而被撤銷了。

    此時見崇禎皇帝說起這個事情，并且為了這個事情，還親自邀請新來的方濟各會長老皮門塔加入其中，參與其事，這讓他實實在在地感受到了一種危感。

    當然了，這并不是崇禎皇帝對徐光啟召集的歷局人馬不滿意。

    在原本的歷史上，的編篡就持續(xù)了五年之久，而且在成書之后，又因為朝堂之上的各種非議與爭論，使得新的歷法遲遲未能推行下去。

    這些是是非非，如今的這位崇禎皇帝都知道。

    歷史上，龍華民、湯若望等一大堆耶穌會的傳教士們，被徐光啟全部召集到了下，全部集中在了禮部的欽天監(jiān)和歷書局里一起做事，尚且需要整整五年的時間。

    這一世，原本被徐光啟拉過來編撰崇禎歷書的人馬，如今只剩下了李之藻、李天經(jīng)、衛(wèi)匡國、金尼閣等幾個人了，其中的主力被龍華民、湯若望帶著去了西北，并且死在了那里。

    與此同時，已經(jīng)七十五歲高齡的李之藻雖然還沒有病死，但是已經(jīng)時日無多，眼下歷局中的主事之人是李之藻的弟子和助李天經(jīng)。

    在這樣的情況之下，禮部歷局還能夠基本上按照歷史上的進度取得這樣的成果，已經(jīng)很不錯了。

    當下，崇禎皇帝聽徐光啟這么說，知道他過于看重此事，誤會了自己的意思，于是笑了笑，看著他說道：

    “自古歷法之事，從來非同小可！以朕之見，還是要以穩(wěn)妥精準為上！

    “卿等若能給朕拿出一部萬年歷來，朕又豈會急在一年半載？！即便給予卿等歷局中人十年時間，在朕心中亦無不可��！”

    說完這話，崇禎皇帝看見徐光啟還要再說什么，遂擺了擺，接著對他說道：

    “至于這個方濟各會的傳教士皮門塔，卿等不必多慮！其人若是能夠勝任，就讓他在歷局幫辦，若其不能勝任，不過朕一道旨意，即可令其從哪里來回哪里去！愛卿不必多言！”

    說到這里，崇禎皇帝見眾人都站著，知道這是自己走下御座的原因，因此轉(zhuǎn)身回到御座之上，又請幾個閣老重臣座下說話。

    對于徐光啟說的這些事情，李國鐠也好，孫承宗也好，都不甚關(guān)心。

    軍大臣孫承宗見徐光啟閉嘴不言，而崇禎皇帝暫時也并沒有疲憊或者回宮的意思，馬上接著方才緬北的話題說道：

    “啟奏陛下！陛下設(shè)立緬中鎮(zhèn)守府，駐軍移民，以圖真正收回阿瓦以北土地之方略，臣無異議！

    “只是不知對于緬中鎮(zhèn)守使之人選，陛下心中可有安排？臣以為，自古以來，邊地之事，要在得人！

    “當年我大明動用十數(shù)萬大軍血戰(zhàn)經(jīng)年，方才收回交趾，然而十數(shù)年后，卻因為朝廷用人不當激起安南土人作亂，不得不盡撤軍民而北歸！從此交趾之地得而復(fù)失！

    “以臣之見，今日之緬中，其偏遠荒蠻尤甚當年之交趾！陛下當吸取交趾得而復(fù)失之教訓(xùn)，對于緬中鎮(zhèn)守使的人選，務(wù)必慎之又慎！”

    聽了孫承宗的這番話，崇禎皇帝點點頭，對三位閣老說道：“朕心中尚無人選，卿等若有，可一一說來朕聽！”

    李國鐠、孫承宗、徐光啟相互看看，一時之間都在心中盤算。

    徐光啟在軍中并沒有什么資歷，因著當了崇禎元年恩科主考官的關(guān)系，倒是有了一大批進士門生。

    只是他的這些個進士門生，一個個都是飽讀了四書五經(jīng)的儒家圣門弟子，對他這個耶穌會天主教徒身份的座師，恭敬倒是恭敬，可實在是拉不近距離，親近不起來，基本沒有私下的來往。

    即便是宋應(yīng)星這種讀了之后就對徐光啟敬若神明的崇禎元年恩科進士，也因為徐光啟天主教徒的身份，而對自己的這個座師敬而遠之。

    當然，同樣是因為這個原因，這回崇禎四年的春闈，崇禎皇帝再一次欽點了徐光啟出來擔任會試的主考官。

    因為朝廷文官大臣里面，在這個問題上，最能讓崇禎皇帝放心的人物，還真就非他莫屬了。

    至少他這個皈依了天主的天主教徒，不會像當初的東林黨那樣，靠著師生關(guān)系而結(jié)成一張巨大的關(guān)系網(wǎng)。

    至于李國鐠，同樣在軍中沒有什么資源，他這個內(nèi)閣首輔與大明朝之前那些當上首輔的權(quán)臣們或者佞臣們大為不同，既不是靠著廷推上來的，也不是靠著聲望上來的，完全是靠著崇禎皇帝的支持才走上了首輔的位置，并坐穩(wěn)了這個位置。

    同時又因為軍處和軍大臣的設(shè)置，讓他這個內(nèi)閣首輔的權(quán)力大為削弱，軍事上的事情完全插不上。

    如果崇禎皇帝不主動征求他的意見，他連個插話的會都沒有。

    這次崇禎皇帝倒是問了，可惜并沒有人選，此時見另外兩位閣臣還在思考，而他又是首輔不能不回答皇帝的問話，因此說道：

    “啟奏陛下！臣心中并無恰當人選！不過，緬中鎮(zhèn)守府所轄之地僻居西南邊陲，其形勢比之東北西北尤為復(fù)雜多變，鎮(zhèn)守使人選干系重大，非慎重不可！

    “以臣之見，以其上馬官軍下馬管民之故，非文武全才不能任用；以其偏遠荒蠻遍地異族之故，非華夏族類不能任用；而以山高林密地多煙瘴之故，非西南之人亦不能任用！

    “此是臣一點淺見，還請陛下明察圣斷！”

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