“均田制？何為均田制？”宋繇耳尖，一下子抓住了關(guān)鍵點(diǎn)。
均田制是衛(wèi)朔一直力圖推行的土地政策，只因高昌人口稀少，土地又貧瘠，才沒有機(jī)會(huì)實(shí)施。
如今烏孫東部初定，正好借機(jī)將均田制推出，以便為日后進(jìn)入中原做準(zhǔn)備。
“且先不均田制，我們先來(lái)先秦兩漢以來(lái)歷朝歷代的土地政策變化。”
“愿聞直元高見�！�
這是衛(wèi)朔、宋繇兩人第一次就深層次社會(huì)問(wèn)題展開討論，也可以是兩人治國(guó)理念的首次碰撞。若兩人經(jīng)過(guò)討論能求同存異，達(dá)成共識(shí)，那么未來(lái)不排除，兩人能同心同德共創(chuàng)一番偉業(yè)。
“誰(shuí)也不能否認(rèn)，土地制度是一個(gè)王朝能否長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)與核心。都前朝晉亡于胡患與宗室內(nèi)訌，但朔以為胡患與宗室內(nèi)訌只是前朝晉滅亡的誘因，真正讓前朝走向崩潰的卻是不合理的土地制度�！�
“占田制？”宋繇作為飽學(xué)之士，對(duì)各朝各代典籍、政策幾乎爛熟于心。衛(wèi)朔只稍一提示，他便脫口而出。
“沒錯(cuò)！就是占田制，占田制是前朝在屯田制崩潰的基礎(chǔ)上推出的一種新土地政策，其主旨不在于對(duì)官僚士族的特權(quán)加以限制，而在于確認(rèn)和保護(hù)他們已占到大量土地和戶口的既成事實(shí)�！�
“可以占田制是前朝推行世家門閥政治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，正是因?yàn)檎继镏频牧餍校攀沟么笈駵S為世家豪門的奴仆、部曲，這不但沒有從根上解決階級(jí)矛盾，反而從某種角度來(lái)，又進(jìn)一步激化了寒門庶族與豪門世家之間的矛盾�！�
“故而前朝晉即便有太康盛世，也不過(guò)是曇花一現(xiàn)，稍有波折便會(huì)轟然倒塌。”
或許從來(lái)沒有想過(guò)從土地制度的角度看待前朝晉滅亡，衛(wèi)朔所言讓宋繇有一種耳目一新的感覺，雖覺得有些言論稍顯偏激，但細(xì)細(xì)思來(lái)卻又感到不無(wú)道理。
看到宋繇若有所思的樣子，衛(wèi)朔悄悄松了一口氣，他很擔(dān)心出身世家的宋繇接受不了他提出的均田制，如此一來(lái)不光是損失了一個(gè)人才的問(wèn)題，還會(huì)讓他動(dòng)搖繼續(xù)走下去的信心。
其實(shí)衛(wèi)朔多慮了，宋繇雖出身豪門，但他出生時(shí)家族業(yè)已敗落，如今與一般庶族沒什么區(qū)別。因此，他雖認(rèn)為衛(wèi)朔思想稍顯偏激，但也不是不能接受。
稍稍整理一下思路，衛(wèi)朔繼續(xù)道：“歷朝歷代官府都會(huì)不斷調(diào)整土地制度以適應(yīng)不斷發(fā)展的內(nèi)外形勢(shì)，自古至今土地制度概括起來(lái)主要有三種：三皇五帝時(shí)期的氏族土地公有制；夏商周時(shí)的井田制；先秦兩漢以來(lái)，推行的各種土地私有制�！�
“前兩種距今太過(guò)遙遠(yuǎn)，不必細(xì)，今日朔單單講講兩漢以來(lái)土地制度的變遷。”
“自商鞅變法，廢井田、開阡陌、土地私有以來(lái)，概括起來(lái)共有兩種形式：即國(guó)家土地所有制、大地主土地所有制�！�
“任何一個(gè)王朝在建立之初，朝廷都會(huì)竭力控制一定數(shù)量的土地，以保證維護(hù)朝廷所必需的財(cái)政收入。為了利用好這部分國(guó)有土地，歷朝歷代曾采取過(guò)多種土地經(jīng)營(yíng)制度。如王莽新朝時(shí)的王田制；曹魏的屯田制；晉的占田制等。”
“但是由于歷朝歷代官府都不可能從根上抑制土地兼并，甚至只能聽任地主、貴族兼并土地。于是土地占有狀況不斷變化，基趨勢(shì)是：地主、官僚和貴族通過(guò)各種手段不斷兼并農(nóng)民和朝廷公有土地，最終導(dǎo)致‘富者連田阡陌，貧者無(wú)立錐之地’�！�
“比如當(dāng)前天下各地就是這種情況，土地為豪門大地主所有，普通庶民難得尺寸之地�！�
“這就是大地主土地所有制，這種制度下，朝廷、庶民控制的土地?cái)?shù)量急劇減少，導(dǎo)致官府實(shí)力被嚴(yán)重削弱，最終導(dǎo)致地方勢(shì)力做大，以至釀成兵禍連接。”
“大地主土地所有制主要表現(xiàn)形式就是塢堡的存在，體業(yè)作為世家出身，應(yīng)當(dāng)對(duì)塢堡不陌生吧？那里的庶民是怎樣一種悲慘生活不用我多了吧？”
宋繇聞言頓時(shí)默然，作為世家子弟，他自然清楚塢堡虛實(shí)。不能否認(rèn)有心腸好的塢主會(huì)善待治下佃農(nóng)、部曲，但絕大多數(shù)塢主對(duì)待佃農(nóng)幾乎像對(duì)待奴隸、牲畜一般，佃農(nóng)不但沒有人身自由，有時(shí)連生命安也得不到保證，幾乎等同于塢主私人財(cái)產(chǎn)。
從政治上講，各地塢主都是一些大大的割據(jù)勢(shì)力，塢主控制下的包蔭戶多數(shù)是沒有戶籍的，他們只為塢主的私家人口，任憑塢主剝削和奴役，朝廷不得征調(diào)亦不能干預(yù)。
“要想從根上打破當(dāng)前天下最大的不合理之處，以建立一個(gè)嶄新的王朝，就必須建立一種新的土地所有制，來(lái)打破大地主對(duì)土地的壟斷地位。”
“就是直元之前提到的均田制？”
“沒錯(cuò)！均田制的核心是土地國(guó)有，按照計(jì)口授田的方式，將土地分給普通庶民。由于中間減少了豪門大戶剝削，大大提高了庶民收入，從根上調(diào)動(dòng)了庶民勞作的積極性，也保證了官府稅賦來(lái)源，增強(qiáng)了官府實(shí)力，有利于平定割據(jù)勢(shì)力�！�
“與均田制配套推行的還有三長(zhǎng)制，三長(zhǎng)制是用來(lái)抑制豪強(qiáng)隱匿戶口，并由朝廷直接控制基層政權(quán)組織�！�
“所謂三長(zhǎng)制即五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)。其職責(zé)是檢查戶口，監(jiān)督耕作，征收租調(diào)，征發(fā)徭役和兵役�！�
可以衛(wèi)朔這一番言論，對(duì)宋繇產(chǎn)生很大沖擊。幸虧宋繇家道敗落，從生活疾苦，能夠站在庶民角度考慮問(wèn)題，才不至于讓他完否定均田制、三長(zhǎng)制。
如今宋繇正在做著激烈的思想斗爭(zhēng)，從內(nèi)心來(lái)，他覺得衛(wèi)朔的很有道理，而且之前一番言論，已將歷朝歷代土地制度弊端分析的很透徹，也清楚眼下再不改革是不行了。
但是從接受的教育又讓宋繇無(wú)法輕易做出決斷，他很清楚若今日這均田制一出，日后涼州、中原，只要衛(wèi)朔麾下大軍打到哪里，必會(huì)均田制推行到哪里，這樣做等于站到世家大族對(duì)立面。
“直元，你可知道，此例一開，你我將再無(wú)退路，若不成功將死無(wú)葬身之地！”
衛(wèi)朔微微一笑，看著一臉鄭重的宋繇，滿臉堅(jiān)定道：“吾輩生于天地間，當(dāng)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平！豈能計(jì)較個(gè)人得失？”
“……為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平……”
宋繇喃喃自語(yǔ)，突然感到一陣慚愧，人家衛(wèi)朔一個(gè)海外歸來(lái)的漢家苗裔，都有為亂世百姓謀求出路的宏愿，而自己堂堂正正的一介名士子弟，卻還斤斤計(jì)較于個(gè)人得失，完忘記了圣人教誨。
想到這兒，宋繇突然撩衣跪下，慷慨陳詞道：“主公，請(qǐng)受宋繇一拜，自此以后繇竭力當(dāng)追隨主公左右，矢志不渝！”
衛(wèi)朔知道，這是兩人真正定下了君臣名分，強(qiáng)按內(nèi)心激動(dòng)，上前一把扶起宋繇道：“我得體業(yè)，甚喜于滅烏孫，更猶如蜀漢昭烈帝得孔明！”
有了宋繇協(xié)助，衛(wèi)朔對(duì)烏孫東部部落的整頓一下子加速了許多，正在這時(shí)烏孫的形勢(shì)又有了新變化。
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