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計(jì)議已定，衛(wèi)朔立即遣劉穆之、司馬休之南下，負(fù)責(zé)購(gòu)買(mǎi)海魚(yú)、制作罐頭。rg
按這等事用不著劉穆之出馬，然事關(guān)賑災(zāi)關(guān)鍵，又因東南局勢(shì)復(fù)雜，他只好派出重臣坐鎮(zhèn)。
“道和，三吳乃江東世家聚集地，要心與之周旋。”
“只要世家不妨礙河西籌糧、建作坊，你也不要主動(dòng)與其發(fā)生沖突，以免因失大。”
“另外，王家因王神愛(ài)一事已嫉恨上衛(wèi)某，而王凝之正擔(dān)任會(huì)稽內(nèi)史一職。”
“假你此去會(huì)稽，定會(huì)受到其刁難，要心應(yīng)付。”
“而最為關(guān)鍵的是，東南沿海一帶天師道勢(shì)力龐大，千萬(wàn)不可跟對(duì)方起沖突。”
“不過(guò)，當(dāng)初在建鄴城郊，道和與朔曾跟孫泰有一面之緣，想來(lái)他不會(huì)為難咱們。”
“總之，到了江東，只要順利完成采購(gòu)事宜，朔授權(quán)你便宜行事。”
“請(qǐng)主公放心，臣定不負(fù)您所托，一定辦好差事。”
……
太元二十年，剛過(guò)完春節(jié)，《河西旬報(bào)》突然向外爆出，涼秦二州今夏將爆發(fā)蝗災(zāi)、旱災(zāi)。
此消息一傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，引起內(nèi)外一片嘩然。
古代，由于天人感應(yīng)之深入人心，一個(gè)王朝爆發(fā)大規(guī)模天災(zāi)，往往意味著上位者失德。
有時(shí)連天子也不得不下罪己詔，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)罷免首輔大臣。
因此對(duì)要不要將此次天災(zāi)公之于眾，河西大多數(shù)人是持反對(duì)意見(jiàn)。
他們擔(dān)心有人假借天災(zāi)生事，可偏偏大都護(hù)衛(wèi)朔一力堅(jiān)持。
衛(wèi)朔與其他人想法不同，他巴不得有人跳出來(lái)搞事，好趁機(jī)鏟除一些暗中禍患。
須知，不管是鎮(zhèn)壓世家，還是打壓佛教以及歸化胡虜，都讓河西站在不少勢(shì)力對(duì)立面。
暗中不知有多少人恨不得將衛(wèi)朔碎尸萬(wàn)段，只是迫于河西勢(shì)大，他們才不敢露頭。
假若任由這些勢(shì)力隱藏下去，將來(lái)帶來(lái)的危害也就大。
與其如此，不如趁此次天災(zāi)爆發(fā)，將各種隱患連根拔起。
果不其然，當(dāng)河西將爆發(fā)天災(zāi)的消息一傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，各方立馬變得蠢蠢欲動(dòng)。
一些心懷不滿者，趁機(jī)散播謠言，稱此次天災(zāi)乃上天對(duì)河西的懲罰。
還有部分仇視河西之輩，直接策劃了數(shù)起叛亂。
早些年，河西治下便一直叛亂不斷，從烏孫故地，到河西走廊，沒(méi)有一地不出現(xiàn)叛亂。
不過(guò)，由于衛(wèi)朔掌握著強(qiáng)大軍力，這些叛亂并未影響到統(tǒng)治根基。
且隨著府兵制、均田制、三長(zhǎng)制等政策推行，河西對(duì)地方控制得愈發(fā)嚴(yán)密，發(fā)生叛亂的可能性也來(lái)低。
但是，世家豪強(qiáng)、胡族渠帥在地方上的影響力不會(huì)被輕易消除，一些勢(shì)力只是迫于形勢(shì)暫時(shí)選擇蟄伏而已。
如今伴隨著天災(zāi)降臨，在別有用心之輩挑撥下，心懷不滿的豪強(qiáng)世家、胡族首領(lǐng)紛紛跳了出來(lái)
不過(guò)，這些人深知河西格外強(qiáng)大，僅靠自身絕對(duì)無(wú)法撼動(dòng)衛(wèi)朔統(tǒng)治。
于是，他們紛紛派人深入河西各地，專找貪官污吏治下。
哪怕衛(wèi)朔再三嚴(yán)厲打擊貪官污吏，也無(wú)法保證每個(gè)官員做到廉潔奉公。
于是，貪官污吏們?cè)凇行娜恕瘮x掇下，大肆貪污賑災(zāi)錢(qián)糧，欺壓百姓。
中間又有人故意扇陰風(fēng)、點(diǎn)陰火，最終激起了民變。
最后，這些人還暗中聯(lián)絡(luò)上了一支被河西上下刻意忽略的勢(shì)力——佛教。
要誰(shuí)最痛恨大都護(hù)，佛教哪怕排不上第一，也當(dāng)屬前三行列。
大都護(hù)衛(wèi)朔不僅親手將佛教打落巔峰，還培育出新天師道與其爭(zhēng)奪生存空間。
雖然大量佛教勢(shì)力已遷出河西，但仍有一部分中堅(jiān)力量留下。
面對(duì)新天師道步步進(jìn)逼，佛教勢(shì)力只能退縮寺廟中茍延殘喘。
由于又少了鳩摩羅什從中調(diào)和，讓殘余佛教勢(shì)力，漸漸走上極端道路。
少數(shù)狂熱佛教徒十分仇恨河西，很快與叛亂分子勾結(jié)在一起，試圖推翻衛(wèi)朔統(tǒng)治。
……
三月初，武都白馬氐人首領(lǐng)楊金，以前仇池國(guó)主楊盛后人名義，自稱仇池王，聚眾三千余人起事。
與此同時(shí)，原乞伏鮮卑首領(lǐng)質(zhì)詰歸因不滿部落被收編，在秦州略陽(yáng)郡平襄宣布起事。
由于平襄既曾為質(zhì)詰歸老巢，又散落了不少乞伏鮮卑部落。
竟讓質(zhì)詰歸順利聚起五千叛眾，他對(duì)外自稱‘秦王’‘大將軍’‘大單于’。
三月中旬，佛門(mén)高僧道行與敦煌豪強(qiáng)李氏相勾結(jié)，雙方不僅聚起佛教徒、青壯千余人，還發(fā)布了討衛(wèi)檄文。
一時(shí)之間，河西各地烽煙四起，大有面崩潰之勢(shì)。
哪怕之前衛(wèi)朔已有所預(yù)料，但當(dāng)各地叛亂消息傳來(lái)時(shí)，依然讓他大吃一驚。
不過(guò)，這也給了河西斬草除根機(jī)會(huì)，衛(wèi)朔當(dāng)即下令各地廂軍、府兵盡快平定叛亂。
接到鎮(zhèn)西大將軍將令，各折沖府府兵、廂軍紛紛向叛亂地區(qū)開(kāi)進(jìn)。
其實(shí)，別看各地叛亂聲勢(shì)挺大，卻難以動(dòng)搖河西根基，也根不是河西軍對(duì)手。
平叛大軍相互配合，步步為營(yíng)，絕不冒險(xiǎn)出擊。
每每都以優(yōu)勢(shì)兵力圍住叛軍，然后再以雷霆手段將叛軍掃滅干凈。
而叛軍由于各自利益不盡相同，無(wú)法做到相互呼應(yīng)，只能各自為營(yíng)。
結(jié)果，叛亂很快便在河西軍雷霆打擊下，煙消云散。
在不到半月內(nèi)，前后共有上萬(wàn)叛軍被河西軍斬殺。
又有近百十家豪強(qiáng)世家、胡虜渠帥因牽連到叛亂當(dāng)中，被衛(wèi)朔下令拘押待審。
到了三月下旬，各地叛亂已基被平息，然這件事造成的影響卻遠(yuǎn)未結(jié)束。
首先，叛亂不僅讓原捉襟見(jiàn)肘的糧食愈發(fā)短缺，還對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)造成極大破壞。
其次，這場(chǎng)叛亂還讓衛(wèi)朔意識(shí)到，河西對(duì)基層的控制，遠(yuǎn)沒(méi)有如他想象得美好。
借助此次平叛，衛(wèi)朔對(duì)各地基層組織來(lái)了一次大清洗。
將大量廂軍、府兵退役士卒安排到基層擔(dān)任鄰長(zhǎng)、甲長(zhǎng)、黨長(zhǎng)，強(qiáng)化了三長(zhǎng)制制度。
最后，這場(chǎng)叛亂讓佛教勢(shì)力再次受到重創(chuàng)，大量寺廟、田產(chǎn)被查封、沒(méi)收，一部分僧眾被強(qiáng)制還俗。
此次叛亂除了有佛教徒、世家豪強(qiáng)，還有不少胡人參與。
這些胡人多是不滿河西推行的化胡為夏政策，試圖繼續(xù)保持部落氏族傳統(tǒng)。
如何處理叛亂胡人，讓衛(wèi)朔感到十分棘手。
因?yàn)樾l(wèi)朔一直給河西上下樹(shù)立了一個(gè)對(duì)漢、羌、氐、匈奴、鮮卑各族一視同仁地姿態(tài)。
畢竟，在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，北方漢人占據(jù)絕對(duì)劣勢(shì)。
若是不團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，不知何時(shí)才能壯大自身。
因此，民族融合乃大勢(shì)所趨。
目前河西采用的政策，是先用刀槍征服各胡族，而后再用文化、宗教同化對(duì)方。
為此，衛(wèi)朔還下令推行漢語(yǔ)，并勒令胡虜改穿漢服、起漢名。
而目前各胡尚未對(duì)河西完歸心，若是大肆株連各部胡人，會(huì)不會(huì)引起不好影響？
經(jīng)過(guò)衛(wèi)朔與眾人再三商議，最終定下了首惡必殺與脅從重懲兩大原則。
凡參加叛亂的主謀者，一律被抄家滅族，其他不管是盲從還是被迫脅從，被流放至西域戍邊。
在處置完叛亂之后，河西上下終于開(kāi)始將部精力放在預(yù)防災(zāi)害上。
衛(wèi)朔一邊派遣重臣劉穆之南下江東籌糧，一邊著手安排防災(zāi)事宜。
隨著都護(hù)府、當(dāng)?shù)毓俑Z轟烈烈地安排防災(zāi)事宜，各地百姓人心漸漸歸于平靜。
為防止有人借天災(zāi)牟利，衛(wèi)朔特地行文四方，嚴(yán)厲警告一眾商賈、世家。
同時(shí)為了鼓勵(lì)眾人萬(wàn)眾一心共渡難關(guān)，衛(wèi)朔還帶頭捐錢(qián)捐物。。
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