“這口青銅刀身便是一種異種金屬，在被北邙山中的陰氣浸染多年后，早已通靈變化，那石精祭煉多年更是使其帶上了一分剛正，用來填充九天劍匣倒是合適。”
九天劍匣目前四口飛劍，金、木、水三系各有一口，還有一把有著金水兩種屬性，兒這口青銅刀質(zhì)是純粹金行，但被黑山這頭石精祭煉數(shù)百年后，自然增添了身石性，乃是少見的土金兩系，是九天劍匣目前沒有的屬性。
而且飛劍大多偏于鋒銳，綠竹劍因?yàn)槭悄鞠担觽?cè)重于生生不息之意，而這口刀卻是剛猛霸道，氣勢(shì)猶在陳浮生目前擁有的四口飛劍之上。
“百鬼經(jīng)變圖這一次是吃了個(gè)飽，也不知封印了多少陰魂進(jìn)去，已經(jīng)有些超出控制了，必須要重新祭煉方可。”
陳浮生摸摸方一取出便放出一股烏金之色的百鬼經(jīng)變圖，再看看虎符也是有些心驚。
之前的百鬼經(jīng)變圖封印的出了一個(gè)開了兩識(shí)的慧海和尚就是兩個(gè)修為不濟(jì)的番僧，其中最強(qiáng)的還是那條赤練蛇，剩下的就都是沒有修為的凡人。
可是目前里面不普通的陰兵，就是凝煞級(jí)數(shù)的也有著七八條之多，入竅的數(shù)目更是足足上百。
饒是都是些沒有靈智只有能的陰魂也一躍成為百鬼經(jīng)變圖中最強(qiáng)的一方勢(shì)力。
這些后來的陰魂雖然都被《金剛?cè)赁D(zhuǎn)輪經(jīng)》的法力渡化而來，老實(shí)無比，卻也影響到了這件法器的使用。
更何況陳浮生接下來要將虎符中的陰兵統(tǒng)統(tǒng)祭煉到百鬼經(jīng)變圖中，如果不好好淬煉一番，那頭煉罡級(jí)數(shù)的鬼將還真不好降服。
“這些陰兵一旦轉(zhuǎn)入百鬼經(jīng)變圖中，除了不能隨意動(dòng)用的兩部十界金剛胎藏曼陀羅大陣，這件法器就會(huì)一躍成為目前我手上最強(qiáng)的手段，到時(shí)候里面的陰魂旦夕誦念《金剛?cè)赁D(zhuǎn)輪經(jīng)》，不但可以不斷祭煉這件法器，其信念之力更能源源不斷地為我轉(zhuǎn)化為佛門法力，不論是參悟佛法，還是祭煉袈裟，鎮(zhèn)壓石精都有著無窮妙用。”
陳浮生目前對(duì)于這件法器的看重僅在身上的袈裟之下，無他，這件法器的作用實(shí)在太大了。
九天劍匣身的禁制重?cái)?shù)不高，而且他接下來的時(shí)間都打算用佛家弟子的身份，劍匣就算沒有用來封鎮(zhèn)石精也不好隨意動(dòng)用。
自是對(duì)于目前這件唯一拿得出手的百鬼經(jīng)變圖要多上許多心。
“可惜了，這樣一來，蘇正風(fēng)師兄所的養(yǎng)劍的效果就要打個(gè)折扣，不過凡事總要有個(gè)變通。”
陳浮生嘆息一聲，頗有些意猶未盡，不過他也知道自己想要什么都做到最好，實(shí)在是有些貪心了。
想要九天劍匣，陳浮生就又下意識(shí)地打量了一下這部已經(jīng)向著五方五行陣轉(zhuǎn)化的四靈封鎮(zhèn)，眉頭就有些緊蹙起來，感覺時(shí)間太過緊張。
“不過首先要把這座陣法好好祭煉調(diào)整一番，非如此不能真正循環(huán)開來。”
這個(gè)陣法的四個(gè)方向，強(qiáng)弱各自不同。
其中最強(qiáng)的無疑是生前就已是丹成大妖，又連開佛門三識(shí)，煉化了一方水神印在手的幽若。
接下來就要屬被祭煉到二十四重禁制的綠竹劍，它化生的那一片竹林也是郁郁蔥蔥，氣象不凡。
嬴信手持陳浮生的九天劍匣，雖然不過感應(yīng)級(jí)數(shù)，但她所收的倀鬼被佛門法力祭煉過一遍，在這座兩部十界金剛胎藏曼陀羅大陣中她無形之中就受到了加持之力，也能牢牢把手一方。
真正的弱點(diǎn)在于南方，雖然謝瑜修為已經(jīng)到了煉罡級(jí)數(shù)的頂峰，傳承也頗為高妙，給陳浮生渡過來的法力極為深厚，匯聚成了一道通天火柱，但畢竟是無源之水，無木之，長此以往下去難免有崩潰之危。
陳浮生目前的三**器之中，百鬼經(jīng)變圖威力最大，用處最多；九天劍匣是性命交修的命法器，亦是他將來縱橫天下的倚仗；兩部十界金剛胎藏曼陀羅大陣與這座目前還太過微弱的五方五行陣卻是涉及到他的證道根基，三者的重要性、優(yōu)先級(jí)各不相同。
或許陳浮生為了突發(fā)的原因，會(huì)暫時(shí)重視百鬼經(jīng)變圖，但后兩件法器才是真正永遠(yuǎn)擺在前列。
他自然不可能坐視自己的成道根還未成型就提前潰散于無形。
“怪不得修行者明明壽元不知比凡人長出多少，卻還是一個(gè)個(gè)閉門不出。”
陳浮生嘆息一聲，卻是有些理解修行者為什么除了因?yàn)槟窡掝富蛘叽銦挼佬牡男枰瑯O少出門訪客，而是躲在山門里面長期閉關(guān)，往往一閉就是數(shù)月，數(shù)年的光陰。
原因無他，實(shí)在是時(shí)間不夠用。
積蓄法力、練習(xí)法術(shù)、祭煉法器，每一樣都不知要花費(fèi)多少時(shí)間。
法力自不必。
而練習(xí)道法，祭煉法器除了有著護(hù)身殺敵的作用之外，身也是一種參悟身功法的過程。
有不少人在修為到頂，進(jìn)無可進(jìn)以后，就會(huì)將時(shí)間放到法術(shù)與法器的祭煉上來。
除了不想浪費(fèi)時(shí)間之外便是希望能夠觸類旁通，反過來對(duì)于突破當(dāng)前境界有所指點(diǎn)。
道門之中真正有望元神的功法大多分為天罡地煞兩種級(jí)數(shù)，其中天罡三十六重禁制，地煞七十二重。
法術(shù)與法器的禁制重?cái)?shù)便是由此而來。
每一層修為達(dá)到，就自然能夠動(dòng)用相應(yīng)的法術(shù)。
就好比陳浮生的《北冥逍遙訣》就是天罡級(jí)數(shù)的無上真?zhèn)鳎F(xiàn)在是第三層感應(yīng)級(jí)別，北冥逍遙訣中他能夠作用的水系法術(shù)無需練習(xí)，天然水到渠成地?fù)碛辛巳亟频耐Α?br />
但一般而言，他在這一層能夠達(dá)到的最高層數(shù)也就是一十二重。
礙于修為，想要推動(dòng)到一十三重上，就有千辛萬苦。
想要打破這種常規(guī)，就非得有著過人的悟性與機(jī)緣不可。
就好比北冥冰雷，限于法力屬性的原因，陳浮生在這個(gè)級(jí)數(shù)原不能施展出來。
但他旁觀黑蟒渡劫化蛟從中領(lǐng)悟了雷法的幾分奧妙。
將來他練習(xí)雷法，必然一上手就有著莫大威力。。
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