“既然如此，德曼便在宮中恭候大師。rg  Ｘ”

    深深看了陳浮生一眼，德曼公主告辭離去。

    “這位德曼公主德智雙，這幾年輔佐國主料理國事，極有成績，更有相士曾言，龍睛鳳目，月角之相，如若生為男子，定然是一代明君，只可惜錯生女兒身，實在可惜。”

    金舒玄望著這位德曼公主的背影不禁感慨道：“來伯飯葛文王如若沒有老去，以他的資歷骨品最為適合繼承王位，只可惜。”

    “誰道女子不如男。”

    陳浮生搖搖頭道：“既然王室之中已經沒有合適的男子，立下女王也未必不可。”

    修為高深的女修行者眾多，又是一個蠻夷國，在陳浮生看來立個女王也未必不可。

    “女子為王，史無前例，只怕那樣的話，和白們就要徹底和國主鬧翻。”

    金舒玄搖搖頭，顯然對于這并不怎么看好。

    “那倒未必。”

    陳浮生搖搖頭，這新羅國中的花郎道自開創以來除了護國的目的，也是國主借機牽制國中貴族的手段，通過“事君以忠”的培養，讓這些涉世未深的少年被國主收服，乃是王室與其他貴族的緩沖。

    而因為花郎起初就有以女子為源花統率的風俗，因而這些花郎名義上的主人便是歷代的新羅公主。

    可以這位德曼公主手中的籌碼并不算低，如果新羅國主在位之時能夠壓制住貴族將權力集中，而那位德曼公主又做出幾件大事，增長威望，未必沒有機會。

    其中試圖與大齊結盟便是重要一環，大齊非但可以被新羅用來作為對抗百濟、高句麗，更可以用來壓制國中貴族，提高王室的聲望地位，端得是一舉兩得。

    這位德曼公主親自上門邀請陳浮生與慧超，只怕也是存了招攬人才的心思。

    “就不知道你們新羅這方池子容不容得下我這只游天鯤鵬？”

    看著這位德曼公主的車馬遠去，陳浮生心中暗道。

    這一夜，陳浮生二人便在金舒玄府上住下。

    五十知天命，新羅人壽命比起大齊百姓普遍低上一籌，王族更是罕有能夠活到五十開外的人，這位國主雖然精神還算健旺，卻也已經顯現出幾分老態來。

    “大師請上座。”

    看到陳浮生在面前坐下，金白凈唏噓道：“寡人治國無方，以至國中盜賊橫行，鬼怪作亂，幸有上國滅度大師西來降妖除魔，我替徐羅伐舉國百姓謝過大師。”

    到這里，金白凈從王座上起身顫巍巍地向陳浮生行了一禮，然后開口問道。

    “寡人從士信郎口中得知，滅度大師從港口前來的金城，一路上想必對于我國的情況多有了解。慧超大師更是我新羅國人，不知對于這件事有何主意？”

    慧超下意識望向陳浮生，陳浮生心下了然，宣了一聲佛號，道：“新羅百年間征伐不休，惡鬼無數，單憑貧僧與慧超師兄二人，決計不能清除干凈。這世間鬼怪大多依托地脈陰氣而生，當以人道陽氣鎮壓，來軍隊血煞之氣最是陽剛凜冽，最為合適，但這惡鬼生前多為兵卒，氣運牽扯反而不美，以貧僧愚見，還望國主能夠調撥一支人手與我，演練陣法，便是離了貧僧也可自行鎮壓。”

    新羅國主沉思片刻，看了一眼在旁邊正襟危坐的德曼公主，點點頭道：“我新羅創花郎道，所選郎徒皆忠勇之士，素質遠在一般精兵之上，兩位大師可以前往其中擔任授法師，除去訓練他們布陣，更有益于大師宣揚佛法，大師以為然否？”

    陳浮生暗自點頭，這新羅軍隊大多由各部貴族的私君組成，便是國主也不能隨意調用，陳浮生畢竟是異國之人，他名下的軍隊自然不可能任由陳浮生影響，反倒是花郎隸屬國主，由公主主持，但地位特殊，最為適合。

    不過，陳浮生也早就猜到了這一點，話中才會有意放過了軍隊，偏向了花郎。

    見陳浮生答應下來，新羅國主也是頗為欣喜，道：“我徐羅伐十大花郎已然收到集結的命令向著都城趕來，為上國使團的來訪做準備，用不了幾日滅度大師便可以見到他們，順便看看我新羅的未來與大齊的衣冠子弟相比有何差異。”

    花郎道以奉之徒眾云集，或相磨以道義，或相悅以歌樂，游娛山水無遠不至。因此知其人邪正薦之于朝。

    這花郎道出身奉神宮的仙徒，在思想上接近儒佛兩家，但在修煉上更接近于道門，常常游歷名山大川，陶冶性情，同時考察人品優劣高低。如果有什么事則迅速集結起來。

    至于陳浮生選擇利用花郎作為幌子，還有另外一層目的。

    便是因為這花郎的主人便是公主，而這位德曼公主又明顯地表露出了招攬之意，自然最合適不過。

    而這些也正符合慧超和尚的期望。

    這些日子下來，陳浮生對他也有些了解。

    這慧超和尚在年輕之時不遠萬里，就敢一人孤身前往天竺求取佛法，心志堅韌自不必提。

    不過陳浮生也看得出來，對方雖然見識廣博，但修行上的成就只怕也就到此為止了。

    這新羅的佛法多少已然變了味，糅合了太多的儒學經義，單看那位圓光法師為花郎立下的“世俗五戒”，便可見一斑。

    在這種環境下成長起來的慧超和尚很難不受其影響。

    更何況，對方出身伽國，故土被占，國人受到輕視，王室在新羅的處境也是極為尷尬。這都讓他心中多出一番不屈之意來。

    可以這慧超和尚心中有著一面屏障，牢不可破，關鍵是這面屏障乃是他心愿所化，甚至是他走到今天這一步的根基。

    便是意識到了其中的錯誤，他也不愿將之推倒，而是將錯就錯。

    他憑借著這股心愿或許能夠在世俗間建起一番功業，但卻只會阻礙他的佛法修行。

    想要類似“放下屠刀，立地成佛”這種一念頓悟，除非他突然經受了什么大變故，認知破而后立，否則絕無可能。r

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