陳浮生接過(guò)一封信函，面色淡淡，放在一旁。rgＸ
自文弩突破到先天之后，便徑直離去，不見(jiàn)蹤影，而他卻一下子變得炙手可熱起來(lái)，不知有多少人想要邀請(qǐng)他去宣揚(yáng)佛法。
能夠繞過(guò)花郎重地傳到他手中的都是有實(shí)力的貴族，最起碼也是六頭品出身才有這份能力與底氣。
對(duì)此他一概置之不理，因?yàn)樗兄匾氖虑槿プ觥?br />
封住門戶，熟門熟路地遁入大陣之中，盤膝坐下，將百鬼經(jīng)變圖張開(kāi)，放出一圈佛光，將四周籠罩起來(lái)。
在他對(duì)面，同樣坐著一人，卻是那位號(hào)稱彌勒仙花的風(fēng)月主薛原，也不知什么時(shí)候被陳浮生從美室那里討來(lái)。
探手向佛光中一招，陳浮生便自從百鬼經(jīng)變圖中抓出一條陰魂，看其裝束，卻也是個(gè)年青和尚，正是那位被秋后問(wèn)斬的淫僧慧海。
只不過(guò)和之前的靈動(dòng)比起來(lái)，如今的慧海卻是雙目呆滯，身上那兩圈佛光也是明滅不定，隱隱有著潰散的趨勢(shì)。
當(dāng)時(shí)陳浮生收服這條陰魂的時(shí)候，百鬼經(jīng)變圖中不過(guò)是些普通的死刑犯，相比之下，這個(gè)開(kāi)了兩識(shí)的和尚就顯得極為難得，因而只是制住了對(duì)方心神，卻沒(méi)有徹底抹去對(duì)方靈智，甚至將那顆舍利金丹與之煉在一起，提升威力。
但如今陳浮生的百鬼經(jīng)變圖卻是凝煞的妖怪、修行者都不缺乏，更有一頭煉罡級(jí)數(shù)的鬼將，他便再也沒(méi)那么顯眼。
再加上陳浮生準(zhǔn)備要用這件陰魂做上一件事，更是不能讓他擁有靈智，所以早早地將他靈智徹底抹除。
運(yùn)起舌識(shí)，口誦《金剛?cè)赁D(zhuǎn)輪經(jīng)》，陳浮生勾連起百鬼經(jīng)變圖中那數(shù)千名陰魂旦夕不輟積累下來(lái)的無(wú)窮愿力，便有無(wú)數(shù)帶著佛光的文字浮現(xiàn)，化作兩股洪流分別流入薛原與慧海體內(nèi)。
慧海是有修為在身的佛門弟子，不比慧超稍弱，陰魂之體就遠(yuǎn)比一般人凝實(shí)，這下子得了同源的法力加持，面目更是清晰異常，幾乎和常人看不出什么區(qū)別。
薛原身的神魂早已在美室的情火之下被毀得七七八八，目前和行尸走肉沒(méi)什么區(qū)別，這一下當(dāng)真是久旱逢甘霖，枯木逢春，雙目之間漸有靈光泛起。
當(dāng)然他恢復(fù)靈智之后，鐵定不是薛原，就連陳浮生也不知道應(yīng)該如何稱呼他。
這并不是陳浮生想要的結(jié)果，佛光一轉(zhuǎn)，將這道靈光重新打滅，透過(guò)皮肉，將無(wú)盡的佛門法力伴隨著經(jīng)文打入對(duì)方體內(nèi)。
足足三日過(guò)去，薛原肉身與慧海的陰魂身上的佛光都已充盈至極，不能再增加一點(diǎn)。
“合！”
陳浮生清喝一聲，五件法器自四面飛來(lái)以九天劍匣為陣眼，圍繞著薛原與慧海布下九天劍陣，放出無(wú)數(shù)劍氣刀風(fēng)。
然后肉身與陰魂便不由自主地相互靠近，然后，合為一體。
一個(gè)缺了神魂，一個(gè)沒(méi)有肉身，卻又都與佛門有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，在這三日之內(nèi)又被陳浮生用自身的佛門法力將其重新煉化，有了《金剛?cè)赁D(zhuǎn)輪經(jīng)》作為溝通兩者的橋梁，瞬間水乳交融，不分彼此。
至于布下九天劍陣，則是借助劍陣之中的那股肅殺劍氣將兩者神魂不一的不和諧之處磨滅平整。
合體之后，五官與身材在陳浮生的有意控制下不間斷地微微調(diào)整，最終在一張與陳浮生有著九成相似的面孔上停留了下來(lái)。
又是三日過(guò)去，這具身體起身站起，面目慈悲嘗試著在大陣之中行動(dòng)，腦后自行浮現(xiàn)兩圈佛光，光芒璀璨，顯然已經(jīng)完美繼承了慧海和尚的修為。
眼看神魂與肉身已經(jīng)緊密不分彼此，陳浮生長(zhǎng)呼一口氣，起身收起法力，將這具新生的肉身封入百鬼經(jīng)變圖中慢慢用法力祭煉，遁出大陣。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
修行者更是如此，當(dāng)陳浮生在新羅布下的棋子來(lái)多，對(duì)新羅的掌控來(lái)強(qiáng)之后，他就要提前準(zhǔn)備些手段。
這具肉身就是最重要的一件。
他在新羅勢(shì)必待不了多長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)這里的局勢(shì)穩(wěn)定之后，他就要帶著那顆元珠奔赴東海凝煞煉罡，之后還要去東海龍宮，斗劍大會(huì)等一系列事件，不定幾年之內(nèi)都不能回來(lái)。
那么如何確保新羅局勢(shì)按照自己所想的發(fā)展就極為重要。
雖然他對(duì)于金德曼、美室、金庾信等人均有后手，自信超不出自己掌控的范圍，但畢竟人心多變，世事無(wú)常，他也不敢確保萬(wàn)無(wú)一失。
而且沒(méi)有他在這里，三者背后的勢(shì)力不定首先就要爆發(fā)矛盾。
所以這件法器就應(yīng)運(yùn)而生。
薛原乃是佛門弟子轉(zhuǎn)世，天生佛性盎然，慧海這只淫僧也是領(lǐng)悟出佛門兩識(shí)的存在，陳浮生利用煉器之術(shù)將兩者祭煉為一，在佛法的造詣上比起自己還要強(qiáng)上一分，再加上與自己相似的樣貌足以鎮(zhèn)壓一切。
而且這也是陳浮生用來(lái)轉(zhuǎn)移因果的一項(xiàng)手段。
他雖然因?yàn)榻鸬侣c新羅國(guó)運(yùn)牽連在一起，但最終他還是要脫離開(kāi)來(lái)，這具肉身將來(lái)替他坐鎮(zhèn)新羅，無(wú)形之中便承擔(dān)了部分因果氣運(yùn)的糾纏，可以用李代桃僵轉(zhuǎn)嫁出去，有了這層削弱，陳浮生就可以跳出去，甚至將來(lái)如果在道門身份暴露，也可以用來(lái)混淆耳目，為他爭(zhēng)取些時(shí)間。
總之好處多多。
暗暗盤算其中得失，陳浮生收起封門術(shù)法，就見(jiàn)門前匣子中已是擺滿了請(qǐng)柬信函。
這也是他閉門之前所，如有邀請(qǐng)，放入其中，等他出關(guān)之后，再行處理。
袖袍一擺，木匣便自無(wú)影無(wú)蹤，同時(shí)陳浮生則是放出神念，在這些請(qǐng)柬中察看有沒(méi)有自己感興趣的人物。
一張請(qǐng)柬憑空出現(xiàn)在手中，看其落款，正是金氏龍樹(shù)。
“天明公主未來(lái)的夫婿，也是那顆元珠未來(lái)的主人么？”
陳浮生淡淡一笑，不出的昂揚(yáng)，雖然來(lái)新羅還沒(méi)有多久，但他在新羅已經(jīng)隱然有了不的勢(shì)力，剩下的也不是倉(cāng)促之間所能達(dá)成。
也是時(shí)候開(kāi)始準(zhǔn)備正事了。
陳浮生心中如是想到。r
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