法器禁制被毀，無(wú)疑相當(dāng)于無(wú)數(shù)苦功盡皆化為流水。
陳浮生面色卻是一派從容絲毫不見(jiàn)憤怒，反而帶有一分淡淡喜意。
《北冥逍遙訣》所練出的北冥真水乃是天下七大水法之一，至陰至寒，就極擅長(zhǎng)洗練靈材，將一件法器禁制毀去，使其重新化成法器元胎，對(duì)他而言并不算太過(guò)困難。
但除了北冥真水，真火之力亦是有此功效。
但陳浮生這口戒刀已然是有著十六重禁制，常理而言，想要化去以他目前的法力至少也需要數(shù)月辰光。
但當(dāng)這兩股法力輪番用上，速度便自快了成百上千倍。
要知道山巖最是厚實(shí)堅(jiān)硬，想要滴水穿石，也不知要花費(fèi)幾千年光陰，在烈火之中更是視若等閑，毫無(wú)變化。
但是開(kāi)山修路筑堤之人卻知，如若在火燒之后再以寒水澆之，立刻便會(huì)迸裂開(kāi)來(lái)，輕而易舉地做到。
此乃天地間一種自然之理，用在這里也是一般。
而經(jīng)過(guò)這水浸火燒，戒刀幾乎立刻便有了變化。
這口青銅刀乃是黑山石精祭煉了千年的隨身神兵，早已隨心如意，一股陰煞妖氣深深融入其質(zhì)當(dāng)中。
雖然陳浮生自將黑山石精鎮(zhèn)壓之后將這一口刀煉化成為九天劍匣中的一口劍器，但卻是借機(jī)取巧的手段，先是銘刻了《金剛?cè)赁D(zhuǎn)輪經(jīng)》在刀身之上，鎮(zhèn)壓妖邪之氣，化為戒刀，更是通過(guò)九天劍陣將其與幾口飛劍連為一體，才能夠動(dòng)用隨心。
卻還是不敢?guī)氪箨囍�，免得被那黑山石精氣機(jī)感應(yīng)再次奪回。
來(lái)陳浮生想要將這口刀真正化為自己的法器，只有等他修為壓過(guò)了黑山方可，最起碼也要花費(fèi)七八年的光陰。
然而當(dāng)遇上了敖空這個(gè)龍族太子，再借著他分身所練就的真火之力與自身的北冥真水將這戒刀徹底洗練了一番。時(shí)間推移，隨著戒刀上的禁制不斷崩潰，陳浮生揮刀也愈加緩慢沉重，但其威勢(shì)卻來(lái)強(qiáng)，幾乎到了陳浮生也收攝不住的地步。
非但如此，刀身之上，隱現(xiàn)佛光，無(wú)數(shù)經(jīng)文游走不定，顯然是已經(jīng)借此激活了其上的佛門法力，雖然這股法力對(duì)于敖空而言不算什么，但卻代表著這口戒刀洗練得已經(jīng)快要洗練得干凈徹底，《金剛?cè)赁D(zhuǎn)輪經(jīng)》再也無(wú)需鎮(zhèn)壓其中的陰氣，可以將威力盡情施展開(kāi)來(lái)，甚至身材質(zhì)也通透了幾分，顯然質(zhì)又有些提高。
當(dāng)然，這也是這口戒刀質(zhì)不俗又被陳浮生祭煉到不低程度的緣故，否則在這冰火兩重天之下，早就像凡間那些巖石一般禁受不住，徹底毀去。
“從今往后，便是把這口刀重新放到黑山石精手中，他也再不可能重新御使，真正歸我所有，便是把這口戒刀的禁制部毀去，也是大賺特賺�！�
一股血脈交融一般的感覺(jué)涌上心頭，感受著對(duì)這口戒刀的掌控幾乎每時(shí)每刻都在提升，戒刀中屬于黑山石精的法力烙印徹底消失不見(jiàn)，饒是在斗法之中，陳浮生也是喜意狂升，對(duì)于禁制的崩潰完不放在心上。
雖然每一重禁制都要花費(fèi)修行者時(shí)間功力來(lái)祭煉，一旦毀去便自化為法器元胎，需得從頭做起。
但并不是期間的苦功就然白費(fèi)。
和陳浮生十年修煉《大自在天子法》突破感應(yīng)，廢去修為后，不過(guò)三兩年功夫就重新恢復(fù)過(guò)來(lái)一般。每一重禁制生成，法器的質(zhì)與靈性便會(huì)隨之提高些許，雖然遠(yuǎn)不如威力提升來(lái)得巨大，卻是無(wú)法被輕易毀去的。
有了這番底子，這種法器重新祭煉的時(shí)候都會(huì)比那些真正嶄新的法器快上許多，尤其是祭煉的時(shí)候選用與之前一致的法力與手法之時(shí)。
更何況陳浮生修為比起剛剛?cè)胧志盘靹ο粫r(shí)的修為足足高了兩個(gè)層次，這一次如果重新祭煉到這一十六重的地步，陳浮生有自信耗費(fèi)最多不過(guò)半年。
相比陳浮生，敖空面色就要難看許多。
這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有三條火龍被陳浮生刀勢(shì)吸引過(guò)來(lái)，火龍罩上的火力去了足足三分之一，虛幻之意更重，隱有潰散之意。
這也是煙嵐類法器的一個(gè)缺點(diǎn)，即使已經(jīng)祭煉得收放由心，化合為一，比起那些粗苯的法器要靈動(dòng)許多，再遇上印錘這類重型法器時(shí)要占許多便宜，但一旦被用法力神通截?cái)嗲虚_(kāi)之時(shí)，也不如其他法器來(lái)得堅(jiān)固。
“我這九龍神火罩乃是以龍珠中的真火精氣化成，威力無(wú)窮，變化不盡，但恢復(fù)起來(lái)卻十分困難，可不能被這家伙部牽引而去，如今我法力高出他，和他浪費(fèi)時(shí)間作甚�！�
敖空不精煉器之術(shù)，再加上戒刀不是他的法器，自然不知道這口戒刀的法器的禁制重?cái)?shù)在不斷降低，但他是龍宮太子，見(jiàn)多識(shí)廣自是明白陳浮生是借用了自己的法力來(lái)為他煉器，他又怎么可能犧牲自己反過(guò)來(lái)成陳浮生。
一拳在上風(fēng)助火勢(shì)，一拳在下卷水生雷，從九火神龍罩中同時(shí)探出，兩拳相合，威力倍增，直直搗向陳浮生肉身。
陳浮生則是將凡間的輕身功夫用到了極致，借助著腳下的步云履與已經(jīng)有些熟悉風(fēng)水遁術(shù)在這大殿之中化出無(wú)數(shù)道殘影，圍繞著九龍神火罩不停出刀。
不過(guò)上一道拳勢(shì)尚未消去，下一拳便自打出，上百道拳頭打出，雖然還是沒(méi)有碰到陳浮生衣衫一角，陳浮生的速度卻是漸漸慢了下來(lái)。
和那道雷一般，這拳也是將這座大殿內(nèi)的元?dú)獗M數(shù)奪去，封鎮(zhèn)起來(lái)，拳勢(shì)形成之后，敖空根不消去猜測(cè)陳浮生身在何方，只是憑著感應(yīng)照著拳勢(shì)中的薄弱之處隨意出拳，將其彌補(bǔ)完整便是。
陳浮生卻實(shí)在沒(méi)有什么好辦法，畢竟雷雖然厲害，但他御使飛劍隔空攻擊，根不會(huì)受傷，便是雷團(tuán)爆開(kāi)，這些元?dú)庹鹗幰哺鶕p傷不了飛劍半點(diǎn)。
但是他的肉身可就要脆弱許多，雖然有著這件兩部十界金剛胎藏曼陀羅大陣所化的道服護(hù)身，敖空拳頭不可能傷到他，不過(guò)作為底牌之一，他還是不想隨意動(dòng)用。
就算敖月已經(jīng)知道他是北冥道人的弟子，擅長(zhǎng)佛法也是一般。
“最多不過(guò)三十拳，他就徹底掌控這座大殿，我再也無(wú)處遁逃，到時(shí)候是罷手認(rèn)輸，給他長(zhǎng)些顏面算是他幫我煉制法器的報(bào)酬。亦或者干脆拋出一兩件底牌，滅滅他的威風(fēng)，讓他知道什么叫做天外有天，人外有人的道理，畢竟我兩次見(jiàn)他，這頭龍都太過(guò)狂妄，需得有人替他父母好好管教一下他，這種選擇讓我好生為難�！薄�
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