話音才落，一道光幕，無(wú)數(shù)姓名浮現(xiàn)其上，游動(dòng)變化，最終定格在兩人之上。 Ｘ
緊接著就有兩道佛光從天而降，灑落而下。
這下子就看出兩人法力高低來(lái)，佛光灑下，一人身外寶光流動(dòng)，在空中跳躍不定，燦爛奪目，不出的好看，顯然身修行的功法也有許多玄妙之處。
然而這光焰遇到這佛光卻是毫無(wú)還手之力，被佛光當(dāng)即挪移到場(chǎng)中。
至于另外一個(gè)，法力一轉(zhuǎn)，就有一道巍峨高山虛影從背后升起，氣勢(shì)雄渾，硬生生將刷下的佛光隔絕開來(lái)，然后架起遁光，自行向前飛去。
只是這這里也是在極樂(lè)凈土的法力籠罩之下，是須彌藏芥子也不為過(guò)，看似不過(guò)二三十丈的距離實(shí)則至少百里開外。
而這名男子法力雖然強(qiáng)悍，但遁法實(shí)非擅長(zhǎng)，在這咫尺天涯中緩慢移動(dòng)看起來(lái)著實(shí)有些可笑。
來(lái)凝煞煉罡這兩關(guān)，煞氣凝實(shí)厚重，護(hù)身殺敵的效果強(qiáng)，而乾天罡氣因?yàn)槟耸乔鍤馑瑓s是以清靈為上，如此才能將法力轉(zhuǎn)換，騰云駕霧，有著出入青冥的手段。
“前面的是云霞山的破云子。”蘇正風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭，為左右的師弟師侄介紹道：“云霞山開派三千年，雖然未曾出現(xiàn)元神高人，但傳承也十分高妙，鎮(zhèn)派的紫霞訣雖然看似水行七象中的云系道法，實(shí)則是以云霞變化去反生日月光輝，練到云蒸霞蔚的地步之后，據(jù)還可以借助太陽(yáng)太陰兩種真火之力，化成無(wú)量光，甚是奧妙，只可惜，”
到這里，蘇正風(fēng)搖搖頭，低聲道：“想要練到這等境界，必須要以五行真脈奠定根基方可，可是五行真脈五行俱，可以匹配三十六種乾天罡氣同任意一門法力，可以是天下間最為稀少最為珍貴的一種地煞陰脈，破云子雖然是云霞宗這一代最出色的弟子，但是看起來(lái)也沒(méi)有緣法以此凝煞，在凝煞級(jí)數(shù)差了路數(shù)，便是煉罡心法再好也于事無(wú)補(bǔ)，偏偏紫霞訣練出的法力雖然綿綿不絕，但質(zhì)還是太弱了一些，否則以破云子的道行絕對(duì)不是一道佛光可以輕易撼動(dòng)。”
“至于那個(gè)五岳門的南山么。”
論起五岳門的道法來(lái)，南山可要比那一頭石精差了太多，自然瞞不過(guò)陳浮生去，暗自思忖道：“他一身的土行法力，渾厚凝實(shí)，雖然在靈通變化上稍顯遜色，但用來(lái)對(duì)付云霞山的紫霞訣卻是恰當(dāng)好處，不能將紫霞訣修煉大成，其法術(shù)威力論起強(qiáng)橫來(lái)總是差了一籌，他若是能夠抱元守一，以不變應(yīng)外變，破云子須勝不過(guò)他。”
許是知道自家祭煉的法器在這種場(chǎng)合派不上用處，南山與破云子兩人都沒(méi)放出法器。
破云子雙手一揚(yáng)，一時(shí)間不知有多少法術(shù)同時(shí)發(fā)出，結(jié)成一條奔騰不息的洪流，撲面而來(lái)，云霞山的道法就賣相十足，這一次聲勢(shì)更是驚人。
反觀南山，只把身子一晃，頭上那座山峰就垂落下來(lái)?xiàng)l條道道元?dú)猓盟茢?shù)十條粗壯蛇蟒一般，將周身護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，就再無(wú)其他動(dòng)作。
然而那道術(shù)法洪流剛一接觸這座山峰就潰散無(wú)形，一點(diǎn)兒波瀾都沒(méi)有驚起，甚至被那條條蛇蟒反過(guò)來(lái)攻入洪流之中，雖然破云子應(yīng)對(duì)還算敏捷，卻也多少弄了個(gè)手忙腳亂，高下立判。
五岳門道法秉承山氣，以土行為尊，但一門五脈之間也有變化。
其中黑山石精單練土系一門，而這位南山放出的那一道山峰卻是郁郁蔥蔥，顯然凝煞煉罡走得是土木相生的路數(shù)，看似拙實(shí)，實(shí)則另有一番巧妙。
兩人一攻一守，轟轟烈烈對(duì)峙了大半個(gè)時(shí)辰，南山也大致摸清了破云子的手段，感到對(duì)方攻勢(shì)一緩，護(hù)身靈光一陣散亂，顯然是要趁機(jī)調(diào)息恢復(fù)之前大規(guī)模施放法術(shù)耗費(fèi)的法力，再無(wú)半點(diǎn)猶豫，外放的那數(shù)十條蛇蟒在空中把身子一絞，聚合成為一只狂野天龍，黃中泛青，鱗爪俱，盤繞在南山頭頂那座山峰之上，與其法力融會(huì)貫通，鋪天蓋地，覆壓下來(lái)。
其實(shí)斗法許久，破云子也已看出土行道法最耐久戰(zhàn)，兩人繼續(xù)僵持下去，到最后自己必然討不了好去，因而這一處破綻乃是他故意留下，暗藏?zé)o數(shù)后手。
只是他打算雖精，南山的果決與道行還是超出了他的預(yù)料。
南山其實(shí)也未必沒(méi)有料到這一點(diǎn)，但是對(duì)他而言，他所欠缺的也恰恰只是這個(gè)一個(gè)機(jī)會(huì)罷了，只要讓他抓住這么一次，就足以讓對(duì)方翻不了身。
破云子終究是慢了一線，天龍連震三次，勢(shì)如破竹，就將破云子手中隱而不發(fā)的法術(shù)還未釋放出去，就見南山破了漫天云霞寶光，攜帶著如山重壓當(dāng)面砸下。
斗法畢竟不是單純比拼修為術(shù)法，兩人境界相當(dāng)，傳承各有千秋，雖然五岳門道法以拙破巧，暗有克制云霞山的效力，但如果換個(gè)場(chǎng)合南山未必能夠取勝，只不過(guò)在這里云霞山道法的種種變化不能數(shù)施展開來(lái)，無(wú)形之中讓南山占了個(gè)便宜。
感受到那一股如山重壓，破云子體外自行浮起一片綿綿不絕，變化不定的燦爛云霞，柔和如錦，勉強(qiáng)將這一股沖蕩之力卸下。
云系道法殺敵不行，因而破云子之前也沒(méi)有外放出來(lái)，但其用來(lái)護(hù)身飛遁卻是別有一番奇效，再加上兩人并無(wú)仇怨，出手之前也都留了三分余地，破云子除了噴出一口鮮血外倒也沒(méi)有受什么大的損傷，法力運(yùn)轉(zhuǎn)一周便自恢復(fù)如初。
兩人斗得轟轟烈烈，陳浮生卻只是隨意看了幾眼，就沒(méi)有多少興趣，南山與破云子雖然在這一輩中也算比較出色的人物，不然也沒(méi)有資格代表自家門派來(lái)參加這一次的斗劍大會(huì)。
但他們限于自身道法和所凝煉罡煞的不足之處，丹成中品不在話下，但想要更進(jìn)一步就要耗費(fèi)十倍的力氣與機(jī)緣，雖然倚仗著修行日久修為深厚，但御使法力的手法除了純熟之外再無(wú)其他可稱道之處。
如果換了陳浮生上去，就算不動(dòng)用鯤鵬慧眼，他也有自信單憑一手劍氣雷音強(qiáng)行破開南山那看似無(wú)懈可擊的防御。
反過(guò)來(lái)，如果對(duì)上破云子就更是輕松，根無(wú)需理會(huì)對(duì)方發(fā)出的無(wú)數(shù)道法術(shù)，直接把新練的金丹界域一張，然后照著氣機(jī)變化最為強(qiáng)烈，天地元?dú)庾顬榧な幍牡胤綌厝ゾ褪牵仙揭圆蛔儜?yīng)萬(wàn)變雖然也算高明，但畢竟太過(guò)笨拙了一些，如果場(chǎng)地再開闊一些，由切磋改為生死斗，破云子也絕不會(huì)和他對(duì)拼法力，而是定然把云霞類道法在來(lái)去如電的特點(diǎn)發(fā)揮到極致，到時(shí)候任土行功法再擅久戰(zhàn)，也不過(guò)是只能守不能攻的烏龜殼罷了。
“這些人身為道門真?zhèn)鳎υ趺幢绕鹉仙健⑵圃谱觾扇诉�要來(lái)得差勁？”
接連三場(chǎng)下來(lái)，陳浮生不禁搖搖頭，不拘是東海與云中子那一場(chǎng)斗劍還是之前與謝瑜的斗法，都讓他得了不少好處，因而對(duì)于這一次斗劍大會(huì)他原也存了許多想法，實(shí)打算見識(shí)別派道法印證自家所學(xué)。
可是沒(méi)想到這些煉罡絕頂?shù)男奘浚m然傳承精妙，運(yùn)使法術(shù)也稱得上熟練，但總是有如霧里看花一般差了一層，于他除了增長(zhǎng)了些見聞之外，所得實(shí)在有限。
這卻是陳浮生想差了。
他自出九天劍派以來(lái)，除了在草原輕易料理了兩個(gè)不得真?zhèn)鞯姆猓渌娮R(shí)過(guò)的修士，都堪稱是同輩之中的翹楚，那些旁門散修，因?yàn)殛惛∩庇谀窡掝傅木壒剩娺^(guò)的沒(méi)有幾個(gè)。
他出身九天劍派這等名門大派，自身修行的功法也是頂尖，還不覺有什么，自然而然地就將眼光放在了這一級(jí)數(shù)。
謝瑜自不必，便是顏如玉也是練成劍氣雷音的天才人物，有資格去爭(zhēng)奪三十年一次修行界中出色的三十六人，有望將來(lái)肩挑一派掌門之位。
陳浮生正自琢磨，卻聽得周圍一陣喧鬧，忍不住心生好奇，抬頭看去。
這一次，就連他也不得不一聲有趣。
這一次對(duì)陣的居然是兩名女子，一個(gè)身著儒服，左手捧書，腰間懸劍，另一個(gè)卻是赤著一雙玉也似的雙足，雙手雙腳腕間各自系著一串巧銀鈴，叮當(dāng)作響，下身的百褶長(zhǎng)裙更是五彩繽紛，絢爛至極，與中原衣冠迥異。
顯然這兩人便是之前石巖與水云曾經(jīng)提到過(guò)的這一次斗劍大會(huì)中最為出色的兩名女子，一個(gè)身負(fù)早已失落的儒家神通，一個(gè)更是練出了五大金丹級(jí)數(shù)的王蠱。
只怕誰(shuí)也不會(huì)料到她們居然會(huì)這么早對(duì)上。
如果南山與破云子那一場(chǎng)不過(guò)是開胃菜的話，這一場(chǎng)斗法可謂是真正的正餐。
認(rèn)真起來(lái)，兩人的身份處境倒是有些仿佛，天下修士十成之中至少也有六七成是道家一脈，剩下的大抵不出佛家藩籬。
儒家在凡間還算興盛，但放在修行界中，名頭幾近于無(wú)，而巫蠱之術(shù)卻被歷來(lái)視為旁門道，因而這兩人雖然也是同輩中最出色的人物，但比起那個(gè)無(wú)法曾上凈土禪院求法的淵源，云中子所在的蓬萊山更是位列道門一十三派來(lái)，單論出身就要差了不止一籌。
比起破云子與南山來(lái)，她們可要強(qiáng)出不知多少，自然不會(huì)輕易被佛光攝走。
看到佛光垂下，這位苗女把手一拍，就有一只蝎子迎風(fēng)見漲，化為丈許來(lái)長(zhǎng)，只是這只蝎子雖然論起體型來(lái)還要?jiǎng)龠^(guò)許多獅虎猛獸，但體殼有如白玉，晶瑩剔透，不見猙獰，反而有一種不出的可愛美麗。
這位苗女巧笑倩兮，足尖輕點(diǎn)，踩踏著這頭白玉蝎子飛遁而去，而佛光就好似遇到了什么屏障一般再也降落不下，不出的自在。
金丹界域！
畢竟有過(guò)經(jīng)驗(yàn)，陳浮生一見到這幅場(chǎng)面就明白這位苗女并未施展任何遁法，只是憑借著足下這頭蠱王的金丹界域浮空。
只是這金丹界域乃是一身修為法力外現(xiàn)成就，外人一進(jìn)入其中就要受到干擾。
蠱蟲乃是修士馴養(yǎng)而成，心意相通，養(yǎng)蠱人驅(qū)使蠱蟲對(duì)敵斗法算不上什么，但是這個(gè)苗女居然連手下靈蠱的金丹界域都能操控，就十分難得，非得法力相合才行，就算是其他修士法力再高她兩三個(gè)級(jí)數(shù)，陳浮生都不敢肯定他們能否做到這一點(diǎn)，顯然這位苗女的功法大有玄機(jī)，不在任何一門道門真?zhèn)髦隆?br />
至于那位姬文箏所用的手段，就顯得有些神鬼莫測(cè)了。
只見這位女夫子把手中書卷一掩，收于身后，朗聲吟誦：“周道如砥，其直如矢。”
就有一道滂沱浩瀚之勢(shì)自虛空中蔓延開來(lái)，無(wú)數(shù)文字排列成文，在腳下鋪就一條坦蕩大道。
姬文箏在這條大道上緩步而行，可是速度居然也不比那位苗女慢上半點(diǎn)。
“沒(méi)想到浩然正氣隔絕一應(yīng)術(shù)法之力，然而卻也能夠化生神通出來(lái)。看來(lái)這儒家傳承練到深處也不遜色佛道兩家。”
饒是陳浮生也在凡間參加過(guò)科舉，奪過(guò)一任探花，對(duì)于浩然之氣鎮(zhèn)壓術(shù)法神通的效果也有所了解，看到姬文箏這一手還是有些震驚。
修士施放法術(shù)何等迅疾，只是動(dòng)念之間，然而這姬文箏身旁時(shí)光流速卻好似靜止了一般，看起來(lái)緩慢至極，但是速度比起任何遁法來(lái)絲毫不見遜色。
這就有些類似龍虎派與佛門的神道之法，以愿力反過(guò)來(lái)干涉天地元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)。
浩然之氣乃是人心中一點(diǎn)正氣意念所化，千千萬(wàn)萬(wàn)讀書人養(yǎng)成的浩然之氣匯聚在一起就是一條正氣長(zhǎng)河，橫跨時(shí)空。
只是尋常人懵懂混沌，不過(guò)只有一絲性靈之光，書生讀書明理，養(yǎng)出一身浩然正氣，但比起修士以法力操控天地元?dú)鈦?lái)還是不可以道里計(jì)，而且這所謂的正氣長(zhǎng)河平日也是隱沒(méi)在天地之間，極難外現(xiàn)，也只有在科舉之時(shí)的貢院或者傳承數(shù)百年的書院之中才能顯露一二。
而且雖然這浩然正氣有著鎮(zhèn)壓鬼神術(shù)法的功效，但不過(guò)對(duì)付那些修為低劣的旁門散修罷了，修煉到陳浮生這等境界，命罡煞根不會(huì)受到影響。
然而姬文箏背后勾連的這一條浩然正氣長(zhǎng)河卻是浩瀚博大到了極致，比起陳浮生當(dāng)年在貢院感受到的不知強(qiáng)盛到了多少倍，震蕩虛空時(shí)光，硬生生在極樂(lè)凈土這處佛門洞天中將之強(qiáng)行接引而來(lái)，在姬文箏身周把天地法則元?dú)庵匦戮幙椊M合。
就算把這方天地開辟以來(lái)所有的讀書人的心念之力匯聚到一起也不可能做到這一步。
這才是真正讓陳浮生感到震撼的原因。r
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