一與那道從天而降的白光相撞，逆流而上的劍氣瀑布便如水沸騰開(kāi)來(lái)，綻出絢爛奪目光芒，無(wú)數(shù)畫面破碎開(kāi)來(lái)，旋即就在蘊(yùn)含了極致冰寒意境的劍氣下凝固冰封，然后再次碎裂為更小層次，一層一層，永無(wú)止境，好似在那沖天而起的凝練拳罡氣柱上生就一處燦爛穹頂，猶如火炬，不能說(shuō)點(diǎn)亮整座諾蘭德大陸，最起碼在這黯夜王庭當(dāng)中，清晰可見(jiàn)，即使是對(duì)于那些未經(jīng)修煉過(guò)的肉眼凡胎也是如此。
在這瞬間，就仿若補(bǔ)足了天上銀月消失之后的缺憾一般。
一拳搗出，陳浮生并未休止，法力奔涌外泄，身周蕩漾出一層又一層漣漪，越來(lái)越密，壓迫感也越來(lái)越重，匯成一處渦旋，一應(yīng)物事，凡是一與這漩渦漣漪接觸，便自砰然炸裂開(kāi)來(lái)，瞬間化作齏粉，煙消云散。
到得最后，方圓一丈之內(nèi)已是空空蕩蕩，再無(wú)一物。
而陳浮生便在這狂暴渦旋中悍然出拳，右拳打出，便迅速收回腰間，重新醞釀氣機(jī)，左手緊隨而上，兩手如此交替，循環(huán)反復(fù)，一拳更盛一拳，帶起轟然雷暴之聲，氣機(jī)威勢(shì)重重疊加，使得第一道拳罡永遠(yuǎn)沒(méi)有后勁不足的擔(dān)憂，拳罡氣柱越發(fā)凝實(shí)，璀璨奪目，一寸一寸，向上緩緩拔高，與那件從天而降的物事距離越發(fā)接近。
只是陳浮生所化的那具魁梧身軀上亦是隨之布滿青筋，肌肉隆起，眼眸，耳孔等七竅紛紛有血跡滲出。
雖然北冥真水生機(jī)綿長(zhǎng)，反哺肉身，淬煉筋骨，再加上那鯤鵬精血之功，使得陳浮生肉身根骨遠(yuǎn)比同階修士來(lái)得強(qiáng)大，但憑借他不過(guò)道基的修為，在不借助人道龍氣的情況下，如此肆無(wú)忌憚地催動(dòng)禹王真身，對(duì)他而言也是一個(gè)極為沉重的負(fù)擔(dān)。
畢竟他入手這禹王圖錄的時(shí)日尚淺，就算經(jīng)由三番兩次斗法，已經(jīng)對(duì)其中精髓意旨有所領(lǐng)悟，但還尚未完全將自身法力轉(zhuǎn)化徹底。
只是情況雖然凄慘，陳浮生心中卻好似天上萬(wàn)里烏云一朝散去，說(shuō)不出的暢快，這一次酣暢淋漓出拳，相當(dāng)于將體內(nèi)舊有氣機(jī)一口氣排空，然后那口新氣才會(huì)重新生出。
隱約之間，陳浮生已經(jīng)看到幾部法訣徹底凝練為一的脈絡(luò)。
大道可期。
只是這些只有等他渡過(guò)這次無(wú)事家中坐，卻有禍從天上來(lái)的莫名劫難之后才有資格考慮。
鯤鵬慧眼運(yùn)起，陳浮生迎著那璀璨絢爛氣機(jī)仰頭向上望去，竭力試圖去辨別出那位不知名的天外人物到底動(dòng)用了何等法術(shù)神通，居然能夠跨越茫茫虛空，輕易破開(kāi)諾蘭德大陸的晶壁天幕，鎖定在自己身上。
一氣吐出，借著換氣瞬間，陳浮生腳步在方寸之間微錯(cuò)變幻，將北冥界域凝在身前一個(gè)小小圓周當(dāng)中，既是護(hù)身，同時(shí)也是更好出拳。
只是他的臉色卻是分外凝重，眉頭鎖起。
就在方才，借著拼著第一道，同樣也最剛烈霸道拳罡徹底消散，與白光最外一層同歸于盡的剎那，他已然那白光最深處所蘊(yùn)含的物事看了個(gè)清楚明白。
出乎他意料之外的，那居然是一塊玉質(zhì)物事，剔透瑩潤(rùn)，方方正正，卻沒(méi)有祭煉顯現(xiàn)出璽印碑牌這些法器形態(tài)，反而更加接近玉簡(jiǎn)模樣，無(wú)數(shù)云紋篆字在玉簡(jiǎn)內(nèi)部緩緩游走，仿若有著自我靈性一般。
然而，更讓他驚詫莫名之處，則在于這塊玉簡(jiǎn)表面籠罩的白光之外，還有五色毫光隱沒(méi)而現(xiàn)，五色毫光一放一收之間，那些濺射而來(lái)的拳罡，劍氣余波便好似飛蛾撲火一般不知不覺(jué)投入其中，在這玉簡(jiǎn)之外生生營(yíng)造出一片萬(wàn)法不侵的小小天地。
陳浮生拳勢(shì)雖烈，劍氣更是提煉了一位神靈的神性與法則凝練而成，直指根本，然而事實(shí)上，卻是根本沒(méi)有觸及到玉簡(jiǎn)本體，便被化解于無(wú)形，甚至還不斷壯大對(duì)方。
“難道這塊玉簡(jiǎn)還是一件罕見(jiàn)至極的洞天法寶不同，否則怎么能夠在瞬息間將如此凜冽霸道的法力強(qiáng)行鎮(zhèn)壓煉化。只是這可不是洞天之寶真正的用處，怎么會(huì)有人直接用其攻伐？”
窺見(jiàn)了這記神通的根本，知曉自己除非動(dòng)用在身上這件洞天法器中作鎮(zhèn)壓之用的九天劍陣，貫注全身法力，精氣神，毫無(wú)保留地施展破浪一劍，聚于一點(diǎn)一線，方才有望破開(kāi)這件玉簡(jiǎn)的防御，直傷本體，否則無(wú)論動(dòng)用何等法術(shù)神通，到最后都不過(guò)是為他人作嫁衣，淪為那方玉簡(jiǎn)氣機(jī)壯大的養(yǎng)分。因而陳浮生雖然明知大敵當(dāng)前，來(lái)不及絲毫心神恍惚，卻還是罕見(jiàn)猶豫一下。
這枚玉簡(jiǎn)氣象太大，已經(jīng)將整個(gè)黯夜王庭的目光吸引了過(guò)來(lái)。
之前幾次出手，陳浮生都是隱居幕后，暗中行事，因而即使動(dòng)用一些諾蘭德大陸本不存在的神通手段也不怕有人看出自身根底來(lái)歷。
然而此時(shí)卻是無(wú)所遁形，眾目睽睽，這一記發(fā)出，即使將當(dāng)前困境解決，可也會(huì)造成無(wú)數(shù)隱患，日后行事可謂舉步維艱，大為不利。
“如果不想直接對(duì)上，那就只好暫時(shí)避其鋒芒了。”
心念一動(dòng)，陳浮生鼓足法力再次發(fā)出一拳，緊接著便自散去法力，恢復(fù)尋常體態(tài)，然后雙手合十，身上那件由劍氣編織而成的衣物自然收起。
取而代之的，是那領(lǐng)恢復(fù)了本來(lái)面目的暗金袈裟，無(wú)風(fēng)而起，將陳浮生罩起。
這還不算，陳浮生心念一動(dòng)，就有黑白二氣從體內(nèi)彌漫而出，經(jīng)緯縱橫，瞬間演化一張?zhí)摶闷灞P，同金丹界域合二為一。
十指掐訣，深吸口氣，陳浮生身形，氣機(jī)陡然消失，隱沒(méi)在黑白棋盤當(dāng)中。
雖然不知那位天外高人為何尋上了自己，又是借助什么手段哪怕隔著冥冥虛空和晶壁蒼穹都可以鎖定自己。
但依著陳浮生猜測(cè)，無(wú)外乎自己氣機(jī)被對(duì)方截取到了一絲，然后再順藤摸瓜，或者干脆就是運(yùn)用天機(jī)推演方位等寥寥幾種可能。
即是如此，陳浮生便一連施展三重手段將這些可能一一抹去便是。
生死棋法乃是天機(jī)推演之法，自然也可以用來(lái)混亂天機(jī)，防止他人算計(jì)，修煉到極致更是可以演化洞天世界，配合洞天法器天然具備的隔絕之力，相當(dāng)于生生割裂出一片嶄新小天地。
甚至陳浮生還動(dòng)用了從魔教天涯閣中得來(lái)的玄同篇，將自身氣機(jī)散溢融于整片天地之間，將陳浮生這個(gè)人從諾蘭德大陸中生生“抹去”。
這樣雖然也會(huì)暴露許多，也有不戰(zhàn)而敗的嫌疑，但終究是將最關(guān)鍵重要的手段藏起，而面對(duì)這樣的大人物，在不知曉對(duì)方目的意圖的情況下，與之硬拼也實(shí)在沒(méi)有什么必要。
雖然不知道那位人物修為到底多高，與諾蘭德大陸間的時(shí)空距離如何，但陳浮生可以確定跨越虛空，破開(kāi)晶壁對(duì)這位隱秘人物而言也決計(jì)不可能輕而易舉。
即使對(duì)方有天大神通可以再次鎖定自身，但這一來(lái)一去，只要給他一時(shí)片刻，陳浮生便有千般手段可以從中順利脫身。
————
“這是怎么回事？！”
一連用出三般手段，方自緩出口氣，正自略感得意之時(shí)，陳浮生眉毛揚(yáng)起如刀，心中滿是驚駭不解之意。
在他遮掩天機(jī)，散去了自身氣機(jī)之后，天上那方玉簡(jiǎn)并未如他猜想失去目標(biāo)，茫然失措，甚至就連剎那的猶豫停滯都沒(méi)有，輕易破開(kāi)因?yàn)槿绷撕罅Χ@得有些散亂虛浮的拳罡氣柱，帶起一抹虹光，從天而降，有若雷電，瞬息百里，直直落在陳浮生頭頂位置。
無(wú)論是袈裟，生死棋法，亦或者玄同篇，似乎都沒(méi)有起到絲毫作用。
這下子，陳浮生是當(dāng)真想不明白了。
————
袈裟瞬間鼓起，膨脹如球，滴溜溜旋轉(zhuǎn)不停，陳浮生再次一拍腰間葫蘆，催動(dòng)著明顯黯淡許多的雪白葫蘆再次噴出一道劍氣，試圖抵御那方從天而降的玉簡(jiǎn)。
與此同時(shí)，陳浮生則是借助心神溝通被他“移植”在洞天法器當(dāng)中，維持天地有序運(yùn)轉(zhuǎn)的幾口劍器。
只要這件袈裟同劍氣能夠稍加阻礙玉簡(jiǎn)落下之勢(shì)，陳浮生便是拼著洞天法器崩潰，重新演化的風(fēng)險(xiǎn)也要將這方詭異至極的玉簡(jiǎn)強(qiáng)行斬開(kāi)當(dāng)場(chǎng)。
如水入海，沒(méi)有驚起絲毫波瀾。
陳浮生尚未調(diào)集完成，布下劍陣，就見(jiàn)那方不過(guò)手掌大小，威勢(shì)卻有若山岳覆頂?shù)挠窈?jiǎn)憑空一晃，竟?fàn)栂Р灰?jiàn)，等到再次出現(xiàn)，已然破開(kāi)生死棋局，循著陳浮生氣機(jī)吐納，悄然鉆至體內(nèi)。
如燕歸巢。
“嗯，”
陳浮生身體繃起，然后迅速松緩下來(lái)，一緊一松，依舊保持掐訣布陣召喚姿勢(shì)，然而卻是強(qiáng)行斬?cái)嘈哪睿缓笮纳穹禋w，內(nèi)視體內(nèi)。
和破開(kāi)天幕蒼穹，從天而降的滔天威勢(shì)不同，這方玉簡(jiǎn)落入體內(nèi)之后，便變化得異常溫馴順?lè)?br />
竟讓陳浮生產(chǎn)生一種“這法器是我祭煉”的奇異想法。
只是越加細(xì)“看”，陳浮生內(nèi)心疑惑之意更重。
不是銘刻，而是無(wú)數(shù)古樸，晦澀難明的云篆文字被封禁在玉簡(jiǎn)內(nèi)部。
玉簡(jiǎn)內(nèi)部，云篆神文，圍繞著一物周游旋轉(zhuǎn)。
而那件大放光明的物事給陳浮生的感覺(jué)卻是異常親切熟悉，好似血脈相連一般。
陳浮生如今已是道基級(jí)數(shù)，單論根基雄厚，神念敏銳，比起許多脫劫乃至溫養(yǎng)出仙氣的修士也不遜色分毫，自然不會(huì)感知有錯(cuò)。
而那東西，分明就是魔教功法修行有成后才能凝練的魔種，而且與陳浮生氣機(jī)共鳴，顯然同出一源。
只是陳浮生可以肯定，魔教當(dāng)中，即使那位傳說(shuō)中轉(zhuǎn)生兩世，千年修行，身兼東方，中央，南方三家之長(zhǎng)的教主葉長(zhǎng)生也決計(jì)沒(méi)有如此神通，隔著不知多少千萬(wàn)里的虛空出手，可以輕易破開(kāi)諾蘭德大陸的晶壁蒼穹。
默運(yùn)玄功，將那篇來(lái)歷莫測(cè)的無(wú)名法訣的莫大吸引力驅(qū)除體外，避免心神受到引誘蠱惑，陳浮生放出法力，包裹住這塊玉簡(jiǎn)，仔細(xì)察探。
只是越是凝神細(xì)望，陳浮生臉色越發(fā)古怪。
那篇法訣暫且不提，但如果他沒(méi)有猜錯(cuò)，不但玉簡(jiǎn)里面封禁的魔種，就連玉簡(jiǎn)本身的材質(zhì)同祭煉手法，都與他有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
左手無(wú)聲張開(kāi)，悄然托出一面白玉鏡面，陳浮生默運(yùn)法力，就有一枚雞子的湛藍(lán)明珠被從鏡子當(dāng)中生生“吐”出。
唇齒張開(kāi)，明珠納入體內(nèi)，自然而然落入丹田竅穴當(dāng)中，與那枚玉簡(jiǎn)懸浮并立。
陳浮生眼睛閉起，緩緩摩挲下巴。
雖然這枚明珠與玉簡(jiǎn)一者湛藍(lán)深邃如海，另外一個(gè)也是皎潔瑩潤(rùn)如白玉。
但當(dāng)法力注入其中，就會(huì)發(fā)覺(jué)兩者都有五色毫光隱放，只是氣機(jī)強(qiáng)烈與明亮程度有所不同。
和這枚玉簡(jiǎn)相比，這顆本質(zhì)極佳，又經(jīng)過(guò)上乘法訣祭煉過(guò)的明珠就顯得格外粗鄙，好似仿制偽劣一般。
這顆幽若千年修行的本命元丹被他用東海龍宮所得的定海珠祭煉手法煉制過(guò)，號(hào)稱祭煉到極致，可以以水法演化洞天，威力極大。
如果陳浮生不是有著九天劍匣和兩部十界金剛胎藏曼陀羅大陣這樣的佛門封印第一的空間神通所化的袈裟，必然會(huì)選擇這顆前途遠(yuǎn)大明珠作為本命法器，旦夕祭煉溫養(yǎng)。
只是他也知道，龍宮中所有的那套祭煉手法本就是參照那件上古奇珍定海珠，再結(jié)合龍族天生近水的特性增刪修改而成。
雖然也稱得上十分玄奧神奇，但和原本的上古奇珍相比就要差出許多。
其中最為關(guān)鍵的原因就是因?yàn)槎êＶ楸臼怯纱笊裢ㄕ卟蓴X混沌演化，天地初開(kāi)時(shí)的虛空彌沫祭煉而成，天然便有化生洞天之力。
這種靈材乃是奪天地之造化方能成就，后人無(wú)法效仿，加以修改增刪，也是不得已而為之。
然而此時(shí)，這方玉簡(jiǎn)給陳浮生的感覺(jué)，就是運(yùn)用早應(yīng)絕跡的虛空彌沫祭煉而成，甚至手法也更加接近上古原本，與他手上的許多大相徑庭之處。
“是誰(shuí)，居然對(duì)我如此熟悉？！將這東西打入我體內(nèi)又有什么目的？”
兩手十指交叉，陳浮生陷入深深思考當(dāng)中。
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