() 一念及此，那門衛(wèi)登時(shí)便陷入了沉思，心道：“應(yīng)該是一個(gè)很困難的東西，也會(huì)非常的麻煩。水印廣告測(cè)試 水印廣告測(cè)試但是再麻煩也應(yīng)該會(huì)有解決的辦法。我必須要想清楚，其中的原因到底是什么。而要選擇殺手的話，身高是第一個(gè)要考慮的。 第二個(gè)又是什么呢？這似乎有些困難，但再困難也難不倒我的。估計(jì)就是花費(fèi)一些時(shí)間。我應(yīng)該可以想得到。畢竟這種問(wèn)題和過(guò)去的那些問(wèn)題相比實(shí)在是太困難了，甚至不只是困難那么簡(jiǎn)單，還有更重要的一個(gè)因素，那就是讓人無(wú)論如何也快樂(lè)不起來(lái)。 等等。快樂(lè)？啊。我想到了啊。就是快樂(lè)。沒(méi)錯(cuò)。關(guān)鍵就是這個(gè)快樂(lè)。也就是說(shuō)，挑選殺手的時(shí)候，除了身高的問(wèn)題解決了以外，接下來(lái)的第二個(gè)問(wèn)題就是相貌，這里的相貌不是說(shuō)你要長(zhǎng)的很帥氣，也不是說(shuō)你要長(zhǎng)的很丑。 因?yàn)椋@兩種相貌其實(shí)說(shuō)起來(lái)都不行。當(dāng)然了。你要是說(shuō)人長(zhǎng)的平凡一些就可以了嗎？這依舊不是標(biāo)準(zhǔn)答案。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果你要做殺手的話，那你人要是長(zhǎng)得帥氣一些，甚至是太帥的話，當(dāng)然是有好處的，這個(gè)好處就是讓人無(wú)論如何也想不到殺手是你啊。 這叫做反其道而行之，但是，話又說(shuō)回來(lái)了，就是因?yàn)槟闾珟洑饬耍裕谄綍r(shí)別人一眼就能夠認(rèn)出你了，這就意味著你到時(shí)候面對(duì)警察的調(diào)查的時(shí)候，應(yīng)該怎么提供不在場(chǎng)證明呢？很難了。 畢竟這不是一個(gè)人的事情，這也不是任何人都可以了解的事情，如果可以了解的話，反而不正常了。所以說(shuō)，如果你長(zhǎng)得太帥沒(méi)有什么好處，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)反而帶來(lái)一些反面的效果，這等于是增加了警察破案的時(shí)間。 難道你不想要盡快的破案？對(duì)于一個(gè)普通的市民來(lái)說(shuō)是這樣的，但是對(duì)于不是市民的人來(lái)說(shuō)就不是這樣了。換句話說(shuō)，這種事情最好不要讓人了解自己，也最好不要早點(diǎn)破案。這不是任何人可以接受的。 當(dāng)然了。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)有些時(shí)候也是有差別的，也許你日子過(guò)的很好，或者說(shuō)你是一個(gè)殺手，但是還沒(méi)有執(zhí)行任務(wù)，那么，在這種情況下的話，你當(dāng)然是希望早點(diǎn)破案了。畢竟這個(gè)案子反正和你自己沒(méi)有什么關(guān)系嘛。 可是，要是你就是這一次案件的兇手，也就是殺手本人的話，那你還希望破案嗎？肯定是相反的呀。所以說(shuō)，如果長(zhǎng)得太帥的話，當(dāng)然平時(shí)做事的時(shí)候?qū)ψ约河泻锰帲踔量梢韵袷敲餍且粯荧@得很多很多意想不到的好處。 可問(wèn)題是你畢竟不是明星啊，你是殺手啊。一個(gè)殺手太惹人注意肯定是不好的。那么，相貌帥氣的人肯定就要全部否定嗎？其實(shí)也不是這樣的。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，難道丑陋的人就好了嗎？ 其實(shí)也不行。因?yàn)椋阋情L(zhǎng)的太過(guò)丑陋的話，那等于是一個(gè)妖怪啊，或者說(shuō)是怪獸。既然都是怪獸了，那就會(huì)嚇到別人了，在這種情況下，你連和別人說(shuō)話的機(jī)會(huì)都不會(huì)有，還怎么去執(zhí)行任務(wù)？ 在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候肯定需要問(wèn)路這種技巧，可是，你技巧再好，別人看到你就被嚇到了，你怎么辦呢？難道你還可以強(qiáng)迫別人接受你的問(wèn)路嗎？這當(dāng)然也是可以的。因?yàn)椋瑥?qiáng)迫別人也是一種機(jī)會(huì)啊。 但問(wèn)題也會(huì)由此出現(xiàn)了，那就是，你的實(shí)力再?gòu)?qiáng)怎么辦呢？不是任何人都可以接受的。尤其是警察。沒(méi)錯(cuò)，你這么做的話雖然不是任何人都可以像先前那個(gè)帥氣的殺手一樣被警察懷疑成嫌疑犯什么的。 可是，你太丑陋的話走出來(lái)嚇人也是一種過(guò)錯(cuò)，而這種過(guò)錯(cuò)就和侵犯了居民的安全感是一樣，到時(shí)候肯定會(huì)被警察關(guān)進(jìn)警察局的。如此一來(lái)，你還怎么去執(zhí)行任務(wù)呢？當(dāng)然了。如果你夠有本事的話，你甚至可以掏出牢籠來(lái)。 這樣的話，就可以完全不擔(dān)心了，只是這種方法說(shuō)實(shí)在是不太靠譜，畢竟風(fēng)險(xiǎn)性太大了，要是輕易就可以做到的話，那是可以想想的。但要是做不到，就會(huì)給人很多的想象了。尤其是你這個(gè)怪物，你還想有生之年出來(lái)嗎？ 肯定不行。所以說(shuō)，長(zhǎng)的太丑陋也不行。畢竟太丑陋的話這就等于是嚴(yán)重破壞了大家的審美啊。要是大家還能夠接受你，我反而都要懷疑這是現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)境了。畢竟夢(mèng)境里出現(xiàn)這種事情才合理嘛。 如此一來(lái)的話，難道說(shuō)接下來(lái)會(huì)有更讓人意想不到的長(zhǎng)相嗎？肯定很多人會(huì)想到只要人長(zhǎng)的普通一點(diǎn)就可以了。真的是這樣嗎？就像是過(guò)去那種人們常說(shuō)的大眾臉嗎？不是這樣的，或者說(shuō)即便是真有這樣的人，也不是任何人可以搞定的。 這其實(shí)是非常好理解。要是你的相貌太好的話，當(dāng)然是不行，太丑也不行，太普通其實(shí)也不行。也許很多人無(wú)法理解，一個(gè)人的相貌平平哪里有什么不方便？按理說(shuō)的話應(yīng)該是非常讓人興奮的。 畢竟只要成功的話，一個(gè)人的相貌平平做任何行業(yè)都沒(méi)有任何的優(yōu)勢(shì)，做殺手反而優(yōu)勢(shì)很大。因?yàn)椋瑳](méi)有人可以認(rèn)出你的話，也就意味著你殺了人以后可以輕松的離開(kāi)。而只要你輕松的離開(kāi)的話，那也就不會(huì)有什么危險(xiǎn)了。 只不過(guò)，這種事情真的會(huì)這么輕松嗎？不是這樣的。甚至可以這么說(shuō)，這不是任何人都可以做到的。一般來(lái)說(shuō)你長(zhǎng)的再普通也會(huì)被人認(rèn)出來(lái)，畢竟現(xiàn)在的年代已經(jīng)和過(guò)去不同了。要是過(guò)去的話，那肯定認(rèn)不出來(lái)，沒(méi)有相應(yīng)的設(shè)備。 可是現(xiàn)在我們的聯(lián)邦要認(rèn)出一個(gè)人太容易了啊。有太多的監(jiān)控設(shè)備，和人臉的識(shí)別器具，這些東西可以保證我們不會(huì)看錯(cuò)任何一個(gè)人，所以說(shuō)，想要通過(guò)平凡來(lái)讓自己變得更方便于隱藏，那是不可能的。 如果退后幾百萬(wàn)年的話，還是有可能的。那還能有什么辦法嗎？難道一個(gè)人不要臉就可以了？這就更加的尷尬了，甚至可以說(shuō)，如果不是這樣的話，反而不正常了。正是因?yàn)橛辛四槪覀儾趴梢蕴锰谜脑谏鐣?huì)上生活啊。 要是一個(gè)人連臉都可以不要的話，那我只能夠說(shuō)這樣的人太厲害了。甚至可以說(shuō)，這樣的人存在下去其實(shí)不像是沒(méi)有實(shí)力的角色，反倒成了一種特殊的存在。還有一點(diǎn)讓人非常的費(fèi)解，不是任何人都會(huì)有這種想法的。 這也不是說(shuō)任何人都會(huì)有這樣和那樣的煩惱。當(dāng)然了。還有一點(diǎn)我們必須要注意，那就是我們可以不要臉的，但是，可以不要臉和一直不要臉還是有區(qū)別的。如果偶爾不要臉的話，我們可以當(dāng)成是一個(gè)笑話來(lái)看待。 可是，如果一直不要臉的話那就不是笑話了，那不會(huì)讓任何人開(kāi)心，也不會(huì)讓任何人接受。要是大家能夠輕易的接受這種事情的話，反而不正常了。還有一點(diǎn)無(wú)論如何我們都要搞清楚，不是任何人可以這么做的。 也不是任何人都有這個(gè)運(yùn)氣和資格。即便是你想要一直不要臉，其實(shí)你也做不到。要是輕易就可以做到隨時(shí)隨地的不要臉，那我們聯(lián)邦早就亂成一團(tuán)了。這其實(shí)很好解釋。為什么需要法規(guī)呢？ 不就是為了防止大家每一天都變得不要臉嘛。有了法規(guī)我們的人類存在才會(huì)和平啊。不然的話，野蠻生長(zhǎng)到了最后的結(jié)果就像是那些荒地的野草一樣，是不會(huì)有什么好結(jié)果的。控制其實(shí)也是一種很厲害的能力。 這要是我們區(qū)別于動(dòng)物的本事之一，如果任何事情都可以不加控制的去學(xué)習(xí)，去利用，甚至是去浪費(fèi)和消耗的話，那最后的結(jié)果就是我們所有人都會(huì)被毀滅的。而這就像是臉的問(wèn)題一樣。 如果我們每一個(gè)人都不要臉的話，那么，我們每一個(gè)人其實(shí)都是相同的了。區(qū)別只是身高不同，或者性別不同。但是沒(méi)有了臉蛋的話，這些不同又有什么意義呢？其實(shí)連聲音不同都沒(méi)有意義了。 畢竟我們是人類，而人類最為重要的是什么？聽(tīng)覺(jué)嗎？不是的。吃東西嗎？也不是。難道是觸摸嗎？更不是。最為重要的就是看。也就是說(shuō)，在人類的五官里最為重要的器官是眼睛。 而既然眼睛最為重要，那要通過(guò)眼睛來(lái)識(shí)別其他人，分出每一個(gè)人的不同的話，那就需要臉了啊。要是每一個(gè)人都是一樣的。那等于說(shuō)我們一眼看出去，不像是在看人類，反倒是像在看機(jī)器人，而且還是那種量產(chǎn)的機(jī)器人。從頭到腳都一模一樣。 這樣的話，又還有什么意義？因此，從這個(gè)角度來(lái)看，我們的人類社會(huì)其實(shí)可以存在不要臉的人，但絕對(duì)不可以太多，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，這樣的人可以存在少部分，一旦多起來(lái)就會(huì)危害社會(huì)了。要是能夠把這群人控制在數(shù)量很小的級(jí)別，那就可以制造一些樂(lè)趣。 這樣的人是一種小丑。而且，不只是小丑那么簡(jiǎn)單，還是非常過(guò)分的，當(dāng)然了，有些時(shí)候不是任何人都可以做的。其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看的話，這也是有些過(guò)分的，如果不過(guò)分的話其實(shí)反而是可以說(shuō)的。 當(dāng)然了。要是任何人都有這個(gè)機(jī)會(huì)的話，也是不錯(cuò)的，但只要是有機(jī)會(huì)難道就可以了嗎？也不是，機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的，真是這樣？也不是的。有些人不用等機(jī)會(huì)就會(huì)自動(dòng)送上去，就像是天上掉下來(lái)一個(gè)餡餅一樣。 不過(guò)，這樣的機(jī)會(huì)還是太少的，不是任何人都會(huì)來(lái)的。要是這樣的話，反而不正常了。還是可以的。對(duì)了，我想到了一種情況，那就是制造機(jī)會(huì)的人。當(dāng)你地位足夠高的話，那你就有機(jī)會(huì)給其他人制造機(jī)會(huì)了。 而只要其他人制造了機(jī)會(huì)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是有好處的，要是沒(méi)有好處的話，其實(shí)也進(jìn)行不下去的。只是，這樣會(huì)給我們帶來(lái)一些困擾，不是任何人的機(jī)會(huì)都可以拿到的。如果可以拿到的話，那怎么辦呢？ 難道可以輕易的拿到機(jī)會(huì)嗎？不是的。要不是這樣的話，我們是不會(huì)這么重要的。讓我想想看。啊。我知道了。為什么我們?cè)谔暨x殺手的時(shí)候，相貌是最難挑選的呢，理由就是帥啊，丑陋啊或者平常其實(shí)都不對(duì)。 這倒不是說(shuō)三者不能夠選擇，有些時(shí)候可以選擇帥氣的，而有些時(shí)候可以選擇丑陋的，再有些時(shí)候又應(yīng)該選擇平常的。我明白了。關(guān)鍵不是選擇什么相貌，而是要看什么情況來(lái)選擇，這才是標(biāo)準(zhǔn)答案吧。 果然還是要快樂(lè)啊。啊。對(duì)了。這就符合一句從我們古代地球文明時(shí)期流傳下來(lái)的一句老話了。我看你不順眼。這就可以解釋了。要是可以解釋的話，那就不同了，要是不解釋的話，就可以反而了。 因?yàn)檫@是符合人的常情的。要是有常情的話，就可以這樣了，如果沒(méi)有了常情，人類其實(shí)也就不是人類了。就像是你和一個(gè)敵人在一起，如果你對(duì)那個(gè)敵人看著很順眼的話，其實(shí)可以從敵人變成朋友，這就像是化敵為友一樣。而如果你和其他人看起來(lái)大家都不順眼。 那就不一樣了。如果順眼的話，那就不同了。這就是說(shuō)為什么我們大家都需要看其他人順眼的原因，每一個(gè)人其實(shí)都喜歡和自己看順眼的人生活，身邊有太多不順眼的人的話，會(huì)沒(méi)有人接受的。 那么，接下來(lái)有一個(gè)難題需要解釋了。應(yīng)該如何讓別人理解自己，難道就只是靠身高和相貌嗎？自然不是，一定還有第三點(diǎn)，而這個(gè)第三點(diǎn)就是最為重要的部分了。我明白了，這個(gè)其中就是讓人無(wú)法理解的。 啊。對(duì)了，要是這樣的話那就麻煩了。接下來(lái)很重要的一點(diǎn)就是在挑選殺手的時(shí)候需要冷靜。原來(lái)如此。這是一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，過(guò)去的話，我們都是非常忽略的，但現(xiàn)在明顯是不行的，要是不這么做的話，就會(huì)有問(wèn)題了。我明白了。現(xiàn)在開(kāi)始最為重要的還是冷靜這個(gè)素質(zhì)，一個(gè)有相貌有身高但卻沒(méi)有冷靜之心的人是不行的。”
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