張楓再次開動(dòng)了，可能是因?yàn)樾那椴诲e(cuò)，亦或者是這里廚師做的不錯(cuò)，所以張楓吃的很開心，吃相還不錯(cuò)，但卻沒有受到觀眾的好評(píng)，吃完午餐后，張楓還笑呵呵的去遛彎，消消食，而時(shí)間也差不多到了華夏的六，夏日絕大部單位下班的世界。rg

    主播，你等著，今天我吃龍蝦！

    媽蛋，憋死了，吃大餐去，待會(huì)曬圖，他吃不到家鄉(xiāng)的美食。

    有道理，我先給我女朋友打電話。

    唉，單身狗過的再好也只是單身狗啊！

    ……

    觀眾們極盡所能的調(diào)侃張楓，挑著張楓的毛病，張楓笑呵呵道：“謝謝大家的關(guān)心，哈哈。”

    張楓在綿延1公里的專屬海灘上漫步時(shí)，有人在旁輕灑水霧為張楓消暑消署，張楓沒有拒絕，反而異常享受，這才是國王的待遇，就差來兩人在后面舉著孔雀扇子什么的就更有意思了。

    “這沙子為什么這么白？”張楓一路上也見了不少沙灘，但眼前的沙子明顯白了許多。

    侍者微笑的回道：“這些沙子都是從馬爾代夫運(yùn)來的。”

    “額……”

    張楓算是徹底服了，運(yùn)沙子，而且馬爾代夫離這也不近，大概的看了一下沙灘的長度，這運(yùn)費(fèi)得多少錢……真他娘的奢侈，所以張楓后面的每一腳都踩實(shí)了。

    悠閑的時(shí)光總是在享受中度過，張楓連觀眾沒都沒有里，水霧中還帶著微微的清香，讓人提神，走了一會(huì)，換了一個(gè)方向，走出了酒店壯觀的沙丘可以帶來過山車般得快感，瞬間停下，將一覽廣袤無垠的沙漠盡收眼底，看沙丘日落……

    雖然時(shí)間還得等一會(huì)，但周道的服務(wù)和超級(jí)贊的位置，讓張楓曬不到陽光，非常舒服的等待，等待的時(shí)間，張楓閑來無事，讓侍者取來了他的電腦，一杯阿拉伯風(fēng)味的加冰奶茶，一段好時(shí)光。

    張楓開始總結(jié)起中動(dòng)之行的前兩站，先從美食下手：我在阿聯(lián)酋之行的前兩站，品嘗了阿拉伯烤雞、阿拉伯甜品、阿拉伯烤牛肉、阿拉伯烤駱駝肉、阿拉伯烤羊。

    阿聯(lián)酋的餐飲為阿拉伯風(fēng)味，阿拉伯餐雖與西餐相似，包括開胃菜、湯、沙拉、燒烤、甜。牛羊肉的做法多種多樣，一大群人圍坐在一起品嘗綜合燒烤，感受非凡。在阿拉伯塔酒店(帆船酒店)，品嘗一下阿拉伯甜品，由肉水果蔬菜制成，配上阿拉伯風(fēng)味的醬汁，香甜可口，阿拉伯沙拉則是以水果、蔬菜配上酸奶、橄欖油、鹽等，即可口，又開胃。

    還有香酥的阿拉伯大餅，面餅上面撒上芝麻，然后烤熟，有一種純粹的面香。

    再已經(jīng)走完的阿曼，坐在背后滿是綠色的皇宮酒店的觀賞沙丘的亭子，我想起了Falaj，我個(gè)人給它起名坎兒井，它是阿曼傳統(tǒng)的灌溉系統(tǒng)，主要是狹窄的水渠，另外還包括觀測塔、清真寺和其他建筑物。

    水渠非常狹窄，寬甚至不到一米，高約三米，水位不深，僅有6公分左右。Falaj利用水的重力作用，引導(dǎo)水源從高處流向低處農(nóng)田和村莊，使地下水資源最少暴露在地表，避免快速揮發(fā)，還能灌溉農(nóng)田，最大限度利用了水資源。Falaj距今已有5年歷史，讓人驚嘆的是，其至今仍可使用。

    Falaj的修建得益于赫赫有名的大衛(wèi)王的兒子所羅門王。他曾經(jīng)率部到此，發(fā)現(xiàn)這里干旱少雨，但地下水源豐富。于是下令兵士開鑿水渠。傳所羅門在離開之后依然祈禱這里的土地和人民不受缺水的困擾。

    嗯……再阿曼？

    時(shí)過境遷，曾經(jīng)阿拉伯帝國的風(fēng)光已經(jīng)不在，火。藥味彌漫的中動(dòng)快已成為任何人都能破壞歷史、改寫歷史，甚至把歷史夷為平地的地方。北面的敘。利。亞和百里之外的也。門，數(shù)以萬計(jì)的人們淪為難。民，為了生計(jì)而奔走他鄉(xiāng)。

    但我在阿曼，卻能感受到一種平靜，老人在尼茲瓦的古堡下乘涼，每天讓人很煩惱的萬民禮拜，當(dāng)然只是煩惱它打攪了我的美夢，可能我還不夠勤快。

    到寧靜，我就不得不好好阿曼了，這來之不易的平靜背后，或許是有一定原因的。

    首先，阿曼人多數(shù)信仰伊斯蘭教中的伊巴迪教派。該教派大約于公元684年前后出現(xiàn)在巴士拉，是伊斯蘭教派別之一，走溫和路線。溫和主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，主張和平，反對(duì)暗殺，也主張宗教寬容。禁止殺害和監(jiān)禁反對(duì)伊巴迪教派的人，除非他們指出伊。巴迪的錯(cuò)誤。第二，教派靈活變通，讓其在伊斯蘭教派紛繁復(fù)雜的爭斗中顯得游刃有余。他

    們認(rèn)為，先知穆罕默德及第一、二任哈。里發(fā)時(shí)期是伊斯蘭教的理想時(shí)代，并對(duì)第三任哈。里發(fā)奧斯曼前六年執(zhí)政和阿里接任第四任哈里發(fā)表示贊同與肯定，但對(duì)奧斯曼后期執(zhí)。政和阿里在隋。芬之戰(zhàn)中接受“依《古蘭經(jīng)》裁判”而造成的穆斯林內(nèi)訌持否定態(tài)度，對(duì)伍麥葉和阿拔斯兩王朝絕大多數(shù)當(dāng)政者持反對(duì)態(tài)度。

    可見，伊巴迪派能以辯證的方法看待教派沖突，以簡單易行為原則解釋經(jīng)典，適應(yīng)了伊斯蘭教在現(xiàn)世的發(fā)展。

    其次，親民政治讓百姓安居樂業(yè)。阿曼政府力求打造“參與型政治”，并據(jù)此構(gòu)建了一系列制度和機(jī)構(gòu)，這種“中間路線”使得阿曼在“阿拉伯之春”中受到波及的范圍極其有限，保障了國內(nèi)的平穩(wěn)與安定。

    第三，阿曼豐富的石油儲(chǔ)量使其國內(nèi)擁有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，較少受到周邊局勢和環(huán)境動(dòng)蕩的影響。截至16年，阿曼擁有的石油探明儲(chǔ)量約為億桶，在中東位居第七，在世界位居第二十二位。石油，猶如一顆定海神針，保障了阿曼境內(nèi)的祥和與寧靜。

    中動(dòng)的魅力，或許并不是遍地綠草，鳥語花香，而是蒼勁的野性力量和質(zhì)樸的歷史遺跡。站在野草叢生、碎石嶙峋的懸崖邊上，看見自然之壯美，不由得心生敬意與祈盼。坐在海邊的咖啡廳，看見碧綠的海水與湛藍(lán)的天空相互應(yīng)和，“馬斯喀特三白”的房屋、大袍和汽車如一幀幀畫軸在眼前逐漸鋪開的時(shí)候，內(nèi)心竟是如此平和與寧靜。

    感恩，曾經(jīng)置身于這廣袤的荒漠中，用呼吸感受炙熱；

    感恩，曾經(jīng)徜徉于海上，用相機(jī)記錄了生靈的美好；

    感恩，曾經(jīng)在溶洞里，穿歷史的重巒與疊嶂；

    感恩，曾經(jīng)在月色下，坐在沙灘聆聽著波濤愉悅地歌唱……

    阿曼我就寫到這里，來想想寫寫迪拜，但腦袋里面還沒有什么東西，待離開后再寫，來自隨風(fēng)。

    ……

    ps：麻煩能支持正版的來看看正版吧，起中文。

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