歐虛子站起來踉踉蹌蹌往外走，突然一個趔趄差點倒地，被部ri固德一把扶住了，他含糊不清地：“醉了，真醉了，回不去了，回不去了。”

    巴拉土司一陣in笑：“請摻扶歐先生和仁次老弟回房休息。”

    幾個漢族侍女連忙走過來扶著他們朝院子深處走去，歐虛子故意半瞇著眼睛結結巴巴對巴拉土司：“不好意思，歐虛子失禮了，失禮了。”

    走過長廊，七拐八拐來到一處廂房，推門進去，里面布置的很舒適，二張大床上鋪著錦緞棉被，生活用具一應俱，侍女把他們輕輕放到床上，仁次早已經人事不省，倒頭大睡，歐虛子也跟著睡下，把寶刀摘下來放在枕邊，不一會發出巨大的鼾聲來。

    一個侍女悄悄走過來喊了幾聲，兩人一動不動。侍女們互相點點頭又悄悄走了出去。

    歐虛子睜開眼睛環視一下屋子，見沒什么危險，冷冷一笑，翻個身干脆休息起來，耳朵卻聽著外面的動靜，隨時保持高度的jing惕。

    酒是好酒，宴卻不是好宴，湛盧劍為天下第一劍，多少人想居之，“朝士兼戎服，君王按湛盧。”已經成為歷代統治者的夢想。

    先祖歐治子在山高林密海拔13米的湛盧山，發現了鑄劍所需的神鐵和圣水。用了三年的時間煉成一劍一刀。湛盧劍為王所得，后傳至王勾踐，因勾踐戰敗，無奈之下把湛瀘劍進貢給了吳王夫差，然而吳王無道，湛瀘劍竟自行離開，飛至當世名君楚王身邊。以后幾經周轉，這把“出之有神，服之有威”的湛盧劍卻沒有永駐人間。

    現在只剩下這把湛盧刀，與他生死相伴，早已經刀人合一，歐虛子不擔心它會失落，湛盧刀能救鄉親們的xing命，巴拉土司想竊為己有，他得拿出與煉刀圣水同等分量的物質來換取。否則，湛盧將從敵人身上獲取同等分量的鮮血。

    如果已經失落的湛盧劍是正義與仁德的代表，所謂仁者無敵，湛盧劍是一把仁道之劍。《東周列國志》記載過這么一件事情：國被吳國攻滅，吳王闔閭獲此劍。但有一天此劍忽然不見了，而某ri在楚昭王的枕邊突然發現這把寒光閃閃的寶劍。相劍者入宮解謎道：此乃吳中劍師歐冶子“湛盧”寶劍，吳王無道，殺王僚自立，又坑殺萬人以殉其女，吳人悲怨，豈能得此劍?

    湛盧劍，有德者取之，無德者棄之。

    湛盧刀卻剛好相反。

    它不像它的同類，湛盧劍名揚天下，卻流傳于帝王貴胄之手，成為他們的擺設與炫耀的工具，棲身于天下最榮耀的場所，它被懸掛在皇帝身后的鏤空雕龍金漆屏風內，賦予一種奇幻迷離的神話sè彩，原“鏗鏘”的呼嘯變奏為琴瑟的合鳴，原蓋世的鋒芒一代代遞減，淪為外表華麗的裝飾品，輾轉于一個個偉大、輝煌、太平、祥和的王朝，同時也是骯臟、丑陋、殘忍、邪惡的庇護所。

    在強權下，仁道變得如此蒼白無力，誰有德，誰無德，很難的清楚。因為誰掌握了絕對的權力，就會把這種權力無限放大，紅sè的宮墻里面有多少仁慈，就有多少in謀得逞、悲劇上演。

    而湛盧刀從誕生那天起就一直行走于江湖之中，刀刃則必須指向攜帶者的敵人。利鏇穿骨，征馬踟躕，刀法中聚集了所有燃燒的能量，刀鋒與刀鋒迸濺出火花，如果殘忍是湛盧刀的一種天賦，也需要后天的激發。這是制造湛盧刀的主人－－－歐治子從一開始就已確定的規則，這項規則可以用來保護他的后人，但也瓦解了道德和倫理。

    而且，比起湛盧劍來，湛盧刀更忠于它的主人，不朝三暮四，不想成為華麗的欣賞品。

    這也是它能夠流傳至今，與劍祖后人刀人合一，不棄不離的原因。

    它與湛盧劍同根同族，具有同樣得威力，可讓頭發及鋒而逝，鐵近刃如泥，舉世無可匹者。但它又不是仁慈的湛盧劍。它的仁只對他的主人，從靈魂到軀體，都已不再是自己的，它的任務就是保護好主人，被砍下的腦袋成為敵人生命的句號時，主人就減少了一份危險，就這么簡單。

    湛盧刀，已經成為歐虛子生命的一部分。

    對于湛盧刀的來歷，顏華老先生不知道，仁次不知道，巴拉土司更不知道，唯一清楚的是他心愛的妻子蕭旋寒，和湛盧一樣對丈夫不棄不離，相守終生。真正做到了她所的，生為同室親，死為同穴塵。他人尚相勉，而況我與君。

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