“師傅在上，徒兒學藝不jing，甘愿接受懲罰。”歐虛子心服口服地。

    “武當劍法之所以馳名天下，是因其有神、慧、飛三劍享譽武林江湖，你只學會了其中的皮毛。如果現在我就教你百煉鋼技術，你也只能學到皮毛而已，你知道為什么嗎？”

    歐虛子茫然了。

    就在這個時候，洞口傳來一個清脆的聲音：“先祖不但是一個劍祖，而且還是一個非常出名的武士，他了解寶刃就像了解自己的身體一樣，劍人合一，才能領悟鑄劍之jing髓，以天之jing神，悉其伎巧，以氣馭劍，以神抱盧，最后才能鑄得五金之英，太陽之jing，出之有神，服之有威。”

    老人一連叫了幾個好字，大聲回答：“旋寒姑娘已經領悟了鑄劍之jing髓，真是奇女子，老夫敬佩之極。三國時期；劉備三顧茅廬曾過，孤之有孔明，猶魚之有水也。而今天虛子得旋寒更勝之，這是劍祖之幸也。”

    蕭旋寒卻跪了下了，滿臉愧sè地回答：“非也，我的夫君新婚伊爾，整ri**于兒女情長之間，耽誤了他的前程，是旋寒的不是，師傅的對，人無jing神將一事無成，這樣茍活于人世愧對先祖，從今天起旋寒為你們洗衣送飯，除此之外決不來打擾，夫君，你就認真跟著師傅學習吧，不要在惦記奴家了。”

    歐虛子低下頭來，臉紅脖粗無以應對。

    老者大步來到蕭旋寒身邊：“請再接受老夫一拜。”完深深鞠了一個躬。

    “唐之前的劍法，力求破敵，簡單實用，重突刺，乃戰陣之用居多。宋以后的劍法，因一度受到軍方棄劍用刀的指導思路的影響，幾起幾落，又受到‘劍器’和‘武舞’的影響，技藝逐漸完善、jing湛，重jing妙，用于民間私斗居多，形制上有了重大變化，一直影響到了現在。”老人對歐虛子。

    “傳統劍術，根據我了解的情況來看，各門各派都有jing華保留可惜真正能保留下來的惜乎不多。”歐虛子回答。

    “是的，武林爭霸，多以不可告人的目的為理由，血雨腥風，最后往往兩敗俱傷，不可取。漢唐以后兵器主意以環首大刀和唐刀取代劍，技法上有很大差別。到了宋則恢復劍的形制，開始提倡走邊鋒，增加了取腕、取股等動作，步法上不再一味猛沖，改為了迂回穿插。在中國武術界，武當派劍術比拳術更為悠久，自古就有‘少林拳，武當劍’的法。”

    “武當劍法講究身與劍合，劍與神合。這是武當劍的技法要領。它強調以身運劍，身法、步法、劍法融為一體，身行如龍，劍行如電，步法靈活，身法柔韌，故有‘太極腰，八卦步’之稱。”

    “武當太乙劍法更主意劍神事一，意到、神到、劍到，力貫劍鋒，氣透劍端；出入豎勁，使劍如使槍。將神、意、氣、力貫于劍法之中。靜中要保持神貫注，鎮定從容，伺機而發的氣概；動中要做到凝神息虛，察覺對手，以變應變，達到乘虛蹈隙，每發必中，戰而勝之的目的。”老人。

    歐虛子沒有回答。

    老人點點頭高興地：“你已經領悟到武當劍的真諦，但是現在光是口頭上的，落實到行動上還相差甚遠，虛子你休怪師傅無情，硬把你和**隔開，是有點不近人情，是不是。”

    歐虛子搖搖頭：“聽師傅一席話方知我是井底之蛙，手里空有湛盧刀，器雖jing湛，術卻差相盛遠，和公孫氏以劍娛樂有什么區別，慚愧慚愧。”

    “你能夠這么想，也不枉了我一番苦意，你看見沒有，山洞里面有一個水池，以前是趙構那昏君與他的嬪妃在水中嬉戲的場所，現在水池已干。老夫是個愛干凈的人，從現在開始就由你負責擔水把池子灌滿，記住，每天都要換水喲。”

    歐虛子看著碩大的水池頭皮發麻，這得擔多少水才能把它灌滿呀，不過他不敢提出異議，馬上：”是，師傅。”

    老者看著他：“那你還等什么，還不快點回家取水桶去。”

    歐虛子接下來的活就是擔水，從山下的河里把水挑到飛云洞里面，上下差落有百米，沿盤山路上來，把水倒進水池，只鋪了一個底，在下山挑水，來來回回十幾次，累的氣喘吁吁，水池里的水還沒滿一半。老者坐在水池邊的石椅上，石桌放著蕭旋寒送來的酒菜，他慢條斯理地喝著吃著，不時稱旋寒的廚藝：“天下美食也不過如此。”

    歐虛子無語了。

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