薩迦法王在僧人的幫助下，向李南大概的解釋了一下他們這個貴族和藏地佛教融合之后的特點(diǎn)和制度等等。
一般僧侶都不會娶妻，因此李南也很好奇，對方答道：“薩迦派不禁娶妻，但規(guī)定生子后不再接近女人。”
將家族跟佛法體系融合到了一起，這樣的腦洞，就連李南也不得不佩服。
不過在藏地這也并不算稀奇，畢竟這里跟華夏不同，完全是由寺院和吐蕃貴族掌控百姓，薩迦派此舉就只不過是將之合二為一而已。
薩迦法王對待李南簡直可以說是知無不言言無不盡，這絕對不是面對異族商隊(duì)的態(tài)度，因此李南也感覺到有些不對勁了。
雖然不知道對方是如何看出自己的身份不俗，李南索性開口試探道：“薩迦法王，你對華夏帝國有什么看法？”
薩迦法王說一句，他身邊的僧人就翻譯一句：“我們薩迦派以及昆氏家族，有感于藏地紛亂，百姓苦不堪言，所以殷切希望吐蕃諸部能夠早日和平安定。
在目前的情況下，西夏人和各個吐蕃部族，都想著互相攻伐，為己方牟取利益。眼看形勢越來越糟糕，所以想要拯救吐蕃大眾，只有一個出路，那就是請強(qiáng)大的帝國前來幫忙，而薩迦派將會全力相助。”
聽完對方的這番話，李南不禁笑了起來。
“薩迦法王，你的想法不錯，中華帝國想必也對此很有興趣。說起來我也認(rèn)識不少的帝國重臣，不知道薩迦派如此費(fèi)心，所圖為何啊？”
薩迦法王的回復(fù)道：“薩迦派只希望藏地穩(wěn)定之后，可以將本派的佛法傳遍四方，協(xié)助帝國幫助吐蕃的百姓安居樂業(yè)。”
李南注意到薩迦法王回答中協(xié)助帝國幫助吐蕃百姓這個重點(diǎn)，當(dāng)下也明白了薩迦派此舉的意圖。
薩迦派的意思很明顯，他們愿意傾力幫助帝國拿下整個藏地，但他們想得到薩迦派的領(lǐng)袖地位，還有對藏地的管理權(quán)。
如果這是別的朝代，或許那些嫌棄西藏偏遠(yuǎn)的皇帝會答應(yīng)此事，將藏地名義上收歸本國，但李南可不打算這么做。
單純說宗教的地位和傳播，李南并不介意薩迦派在藏地一家獨(dú)大，因?yàn)樵谒壑校@些流派甚多的藏傳佛教本質(zhì)上并沒有什么區(qū)別，藏地百姓喜歡信奉哪尊佛，喜歡信奉哪家的佛法，并不重要。
李南不能接受的是薩迦派打算要藏地的管理權(quán)，如果帝國失去這個權(quán)利，那即便是名義上拿下西藏，也沒有什么意義了。
對于西藏這個地方，李南有著其他的想法。
在別人眼中偏僻無比，食之無味的西藏，在李南的心中卻是一個重要的所在。
西藏緊鄰南亞次大陸，中間雖然有喜馬拉雅山脈、蘇萊曼山脈等高大山體而與亞洲其他地區(qū)隔開，但并不是不能通行。
公元前122年，博望侯張騫從西域歸來，向漢武帝稟報(bào)了他在大夏（今阿富汗北部）的奇特發(fā)現(xiàn)，“居大夏時見蜀布、卭竹杖，問所從來，曰東南身毒（今印度）國。”
根據(jù)李南的推算，張騫當(dāng)時可能就是經(jīng)過了連接南亞與西亞、中亞的最重要通道，也是就是位于興都庫什山脈最大和最重要的開伯爾山口。
以西藏為中心，建立一個向西而進(jìn)的戰(zhàn)略基地，在這里訓(xùn)練可以適應(yīng)高原反應(yīng)的吐蕃和其他民族青壯為兵士，經(jīng)過開伯爾山口進(jìn)入印度等地，這就是李南為帝國所做的長遠(yuǎn)規(guī)劃。
薩迦派想要的東西，帝國絕對不能給與他們，所以李南直截了當(dāng)?shù)恼f道：“薩迦派如果愿意幫助帝國，那帝國將會給與薩迦派發(fā)展的空間，估計(jì)皇帝還會賜予薩迦法王最貴的封號，但帝國絕對不會允許任何一個教派來管理世俗事物！”
對于中華帝國而言，薩迦派愿意主動歸順協(xié)助帝國拿下藏地那是錦上添花，可若是他們選擇了中立或者反對，那也無妨，李南相信在大軍的攻伐下，攔路者都將會被碾成齏粉！
聽到李南給出的答復(fù)，薩迦法王的臉色微變，但卻并沒有說什么，而是讓殿中的昆氏家族成員，自己的大兒子貢噶跋，帶客人去家族的領(lǐng)地休息。
除了寺廟，眾人騎馬走了十多里，眼前終于出現(xiàn)了耕地和村莊，看來這就應(yīng)該是昆氏家族的領(lǐng)地了。
吐蕃人不止會放牧，很大一部分人也會耕作，據(jù)說這都是松贊干布和文成公主的功勞，而青稞就是藏地主要的糧食作物。
木屋、磚房和帳篷林立，而這些房屋的中間則是一處占地極廣的莊園，那里應(yīng)該就是昆氏家族中貴族們的所居之所了。
騎在馬上，李南望著村落中那些底層的吐蕃百姓，不禁嘆了口氣。
這些吐蕃人一個個似乎都餓的半死不活，雙目中沒有絲毫神采，簡直就是一群行尸走肉，看樣子他們的日子過的還不如以前交趾的奴隸呢。
為了招待李南一行人，貢噶跋特意給他們準(zhǔn)備了一棟獨(dú)立的土樓，寢室里家具也都是新的，甚至床鋪上還鋪著來自華夏的絲綢。
看到這一幕，李南更為疑惑，不禁沖著貢噶跋詢問道：“你們認(rèn)識我？”
精通漢化的貢噶跋，恭敬的笑著回答道：“小人曾經(jīng)在數(shù)年前去過帝國的都城長沙，代表昆氏家族參加帝國的建國大典。”
“哦！”話說到這個份上，李南也就明白了。
幾年前帝國的建國大典，確實(shí)來了不少周邊國家的使臣，這些人應(yīng)該都看到過自己的容貌，看來自己的身份早就被薩迦派的人認(rèn)出來了，所以那位薩迦法王才會跟自己說這么多。
其實(shí)身份暴露與否，對于李南來說問題不大，他相信薩迦派的人絕對不敢冒驚天之險，對自己這個帝國的皇帝下手，再說他身邊的五百御林護(hù)衛(wèi)，也絕對不是裝飾品。
除了給李南準(zhǔn)備了舒適的臥室之外，貢噶跋還送來數(shù)十個美貌的吐蕃少女，這些端著各色藏地美食，身著彩色袍子的女孩，估計(jì)都不超過十四歲。
“這些女孩都是干凈的。”貢噶跋小聲的介紹道。
李南雖然好色如命，不過對這些小孩子可沒有什么興趣，當(dāng)即對貢噶跋說道：“食物留下，侍女就撤下去吧。”
吃罷了帶有異族風(fēng)味，卻不怎么好吃的晚飯，李南帶著雌狐瑪麗來到了土樓的屋頂上。
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