一連喊了十幾個人的名字，每一個人看起來都像是有故事的人。rg而他們的故事在史蒂夫這里產(chǎn)生了交集，在他這里發(fā)生了轉(zhuǎn)變。從一個可能向悲劇發(fā)展的方向，轉(zhuǎn)化為了一個圓滿幸福的結局。

    這樣的事情如果是發(fā)生在故事和電影里，那自然是理所應當?shù)�。但是這些如果是發(fā)生在現(xiàn)實里的話，那么卻是很難讓人相信的。因為生活在現(xiàn)實中的人都清楚，現(xiàn)實是殘酷的，是你無能為力的。你沒有任何力量去改變現(xiàn)實，你只能去順應現(xiàn)實對你的改變。而在這種情況下，悲劇和平平淡淡，才是大多數(shù)故事的結尾。

    人類容易被悲劇觸動的原因就在于此，任何一個人的生活都不可能像是童話故事里的那樣幸福。體會過辛酸，才會因為悲劇故事里的辛酸而感同身受。體會過痛苦，才會因為別人而的痛苦而撕心裂肺。這是感情的力量，也是人類的秉性。而也正是因為這樣，才顯得這些人的故事是多么的難能可貴。

    可以，一切都是因為史蒂夫。他的存在，改變了這些人的人生。而也正是因為這樣，這里的每一個受到他恩惠的人才會更加地對他頂禮膜拜。

    也許沒有經(jīng)歷過的人并不會明白。但是如果有過這種經(jīng)歷的人就會清楚，當你在最絕望的黑暗中陷深的時候，如果有人對你伸出了手的話，那么你真的是可以不顧一切，甚至奉獻上自己的生命的。

    這些人對史蒂夫現(xiàn)在就是這樣的情感。而這也正是史蒂夫想要達成的目的。雖然這個目的并不單純，但是真的，史蒂夫非常享受這樣的過程。能夠幫助別人，讓一個人活得像是一個人，這身就是一種非常的成就感。

    他在享受這種被人頂禮膜拜的同時，也切切實實幫助到了別人的成就感。當然，與此同時他也在有條不紊地進行著自己的目的。把自己觀念灌輸給這些特殊的人群，讓他們擁有和自己同樣的信念和信仰，這是他需要做的，而且已經(jīng)是做出了一定成效的事情。

    “接著我們上一次的話題。上一次我們到了法國文學名著里面的內(nèi)容，一些人為了自己所謂的自由而賭上了自己的生命。當時我記得有人對我提出來過，為什么要這么做。自由真的那么重要嗎？就算是那么重要，也真的要用革命這種暴力的方式來爭取嗎？”

    “當時我并沒有回答這個問題。而現(xiàn)在我也很難告訴你們這個問題的答案。因為這個答案其實并不存在，每一個人對于這樣的事情都會有著自己的看法。但是我知道一點，那就是你們中的大多數(shù)人都接受不了這個觀點。認為它是錯的。但是我想?yún)s要告訴你們，你們的想法才是有問題的�！�

    敲了敲手里的黃金之劍，史蒂夫盤膝坐下。然后非常直白地對著底下的這些信眾們道。“你們中很多人都習慣于忍受，習慣于屈服。就好像這樣做是能夠讓你們的人生發(fā)生轉(zhuǎn)變一樣。但是事實上呢？你們的人生發(fā)生了轉(zhuǎn)變了嗎？你們得到了你們想要的生活了嗎？似乎并沒有吧。”

    “而和你們相反的。以犧牲和革命作為代價的法國人卻得到了自己想要的結果。他們推翻了自己的皇帝，一次又一次。不管是用多么強大的武力去鎮(zhèn)壓他們，最終的結果始終是他們的革命和自由意志獲得了勝利。他們得到了自己想要的東西，即便這個東西并不怎么如人意。但是他們的確得到了，而你們呢？”

    史蒂夫的這種宗教性質(zhì)的集會其實更像是某個大型研討會。他提出問題，讓下面的那些信徒們回答自己的問題。然后他又以自己的答案來做出比較，讓在場的所有人看到思想上的不同。

    思想這東西就像是燧石，相互碰撞是能夠產(chǎn)生火花的。而古今中外的偉大思想，幾乎都是在這樣激烈的碰撞中產(chǎn)生的。史蒂夫不指望這些已經(jīng)愚昧慣了的下級平民能夠生出什么偉大的思想，那和他的目的也不相符合。他只希望這些人能學會接受一些不同的觀念。一些和從他們出生到現(xiàn)在所灌輸?shù)挠^念完不同的觀念。

    這是他的目的，所以他并不顧忌于有人在這種情況下和他進行言語上的交鋒。當然，這在一開始的時候，其實是艱難的。因為低種姓的平民早已經(jīng)習慣了接受權威的思想，他們的腦子里就沒有對抗和辯駁的這個概念。但是，當有第一個人做出嘗試的時候，情況就已經(jīng)是發(fā)生了改變。

    思想是堵塞不住的，哪怕就是把它包裹的嚴嚴實實，它也總是能給自己找到一條出路。而在這里，就是人們開始漸漸習慣于這種特殊的思想交流，甚至把它變成了一種習慣。就像是現(xiàn)在，史蒂夫話音剛落，就已經(jīng)是有人板直了身體，大聲地對著他反駁道。

    “圣者。我們也得到了我們想要的東西，在我們的圣雄甘地的領導之下�！�

    “非暴力不合作模式嗎？”搖了搖自己的頭，史蒂夫直視著話之人的眼睛，對他反問道�！澳阏娴挠X得，這是你們爭取到的東西嗎？”

    不需要這個人作出回答，他就已經(jīng)是出了自己的觀點。

    “不，我認為你們所認為的爭取，只是別人的施舍而已。而你們所崇拜的圣雄，到底也不過是一個可笑的笑話而已�！�

    這句話一出來，人群中立刻便產(chǎn)生了些許的騷動。

    莫罕達斯卡拉姆昌德甘地，又稱圣雄甘地。印度民族解放運動的領導人，印度國家大會黨領袖。在印度，他的地位崇高，甚至被稱之為印度國父。而所以會這樣，完是因為他所提倡的非暴力抵抗主義。很多人都認為，他的這種和平的、非暴力的抵抗方式，是帶領著國家邁向獨立，脫離英國殖民統(tǒng)治的關鍵因素。印度能有今天，和他的努力是拖不了干系的。

    所以詆毀甘地，其實就和詆毀印度沒有區(qū)別。哪怕這里的這些人對于自己的國家在怎么不滿，他們的內(nèi)心里終究還是有著愛國之情的。而也正是因為這個原因，他們才會在史蒂夫完這些話之后騷動起來。

    這非常難得。對于已經(jīng)習慣于聽從別人言語，并且無比尊重史蒂夫的這些印度人來。這也非常危險，因為一旦言語過火，很可能就會因為思想上的對立而對史蒂夫產(chǎn)生另外的想法。

    但是史蒂夫并不在意這種情況，他只是神色平淡，毫無阻隔地道。

    “非暴力不合作的抵抗，這是抵抗嗎？讓別人的刀劍落在你的身子上，讓別人的子彈貫穿你的軀體，你的大腦。讓別人看著你們的鮮血和尸體，然后因為所謂的同情而放棄他們手中的武器？這不是抵抗，這是祈求，是乞討。你根沒有握住自己的命運，你只是把自己的命運拱手交給了你的敵人而已。”

    “在我看來，印度之所以能夠獨立，和甘地的關系其實很很。如果不是英國已經(jīng)在二戰(zhàn)之后進入頹勢了，如果不是人權主義的崛起讓英國人開始顧忌殖民地的這種做法。如果不是因為英國和印度實在是隔得太遠，遠到了在戰(zhàn)后基都無法維持完整的軍力和補給支持的話，印度現(xiàn)在還是英國的一個殖民地而已。你們能有今天，我覺得更應該謝謝的是命運，而不是一個讓你們活生生被別人打死，卻連拳頭都不能握的一個窩囊老人！”

    “看看吧。古今中外有多少的例子。人類的想要操控自己的命運，哪有不經(jīng)過流血的拼搏而達成的。別的國家也在流血，但是他們流的是自己的血和敵人的血。而你們也在流血，但是你們所流的卻僅僅是自己的而已。這就是差距，而這種差距也體現(xiàn)在了結果之上�！�

    道這里，史蒂夫一指北方，用一種特殊的語氣對著他們道。

    “就在這個方向，就在和你們只有一座山脈之隔的另外一個國家。在當年的那個歲月里，你們其實是差不多的處境。封建、殖民。底層的人民永遠是被盤剝的存在。耗盡自己身體里的每一絲力氣，流干自己身體里的每一絲血，但是這樣的付出所得到的一切卻沒有一絲一毫是自己的。人活著，根就不像是一個人。有時候甚至比畜生過的都還要更加凄慘一點�！�

    “沒有人會愿意這樣的生活。你們不愿意，他們也不愿意。而他們所選擇的，就是和你們截然不同的一條道路。他們選擇了戰(zhàn)斗了，真正的拿起刀槍去抵抗。用自己的血去讓自己的敵人流血，用自己和敵人的生命去爭取自己真正想要的一切。這樣的做法讓他們靠著自己的努力建立了自己的國家，建立了一個真正屬于他們的國度。而你們呢？你們的國家是屬于你們自己的嗎？你們可以捫心自問，這個被施舍來的國家，是屬于你們的，還是屬于那些上層氏族的？”

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