現(xiàn)行了？這是龍?jiān)骑L(fēng)的第一個(gè)念頭。rg
趕緊跑！這是龍?jiān)骑L(fēng)的第二個(gè)念頭。
只是龍?jiān)骑L(fēng)還沒(méi)有邁開(kāi)腳步，那個(gè)胖胖的老農(nóng)就和善的笑道：“公子是口渴了，想要解渴是吧，老農(nóng)這就去打一個(gè)西瓜來(lái)給公子解渴。”絲毫沒(méi)有介意龍?jiān)骑L(fēng)的突然出現(xiàn)，反倒是熱情招待。
胖主人這熱情的招待，反倒是讓龍?jiān)骑L(fēng)有些不適應(yīng)，你見(jiàn)過(guò)那個(gè)偷瓜賊被主人家盛情招待是很習(xí)慣的？
胖主人似乎是感受到了龍?jiān)骑L(fēng)的尷尬，露出善意的微笑，熱情的幾句話和和善的態(tài)度才讓龍?jiān)骑L(fēng)的尷尬稍解，想一想自己來(lái)打算是拿了之后也會(huì)留下錢(qián)的，這才釋然。
“來(lái)來(lái)來(lái)，公子，我這地方也是少有人來(lái)，今日公子能來(lái)我這破地方，真是讓我感到榮幸。”胖主人熱情的招呼龍?jiān)骑L(fēng)，拿出一把西瓜刀將西瓜切成幾瓣。
龍?jiān)骑L(fēng)接過(guò)一片西瓜，輕輕咬了一口，感覺(jué)入口甘甜，清涼解渴，倒真是不錯(cuò)。“老伯，你這西瓜還真甜，如果拿去賣(mài)的話，一定能賣(mài)出好價(jià)錢(qián)。”
“呵呵，公子客氣了，老農(nóng)我種瓜存粹就是為了打時(shí)間，給往來(lái)的行人們解渴，這瓜也就一般。”胖主人和藹的笑道。
“老伯還真是好人，度盡蒼生啊。”龍?jiān)骑L(fēng)笑道。
“度盡蒼生？”胖主人呵呵笑道，“老農(nóng)哪有能力去普度眾生，只不過(guò)是讓往來(lái)的行人有一個(gè)稍微歇腳解渴的地方。”
“在自己能力范圍之內(nèi)，做些力所能及的事情去幫助人就已經(jīng)是大功德。一人的生命和千萬(wàn)人的生命，真的有輕重之分嗎？幫助千萬(wàn)人是善良，可幫助一個(gè)人也是善良，善從不分貴賤。”龍?jiān)骑L(fēng)笑道。
胖老板聽(tīng)了龍?jiān)骑L(fēng)的話，目光中閃過(guò)詫異之色，雙手合十向著龍?jiān)骑L(fēng)行了一個(gè)佛禮，“聽(tīng)公子一席話，當(dāng)真是勝讀十年書(shū)。公子當(dāng)真是有大慧根之人。”
“大慧根稱(chēng)不上，只是子的拙見(jiàn)而已。哪比得上老伯你是真的在救濟(jì)他人。”龍?jiān)骑L(fēng)笑道。
“談何救濟(jì)。只不過(guò)是一幫忙而已。不像我佛普渡眾生，真正拯救一人。”胖主人道。
“老伯此言差矣，恕我不敬，佛門(mén)也并非就如老伯所想象的那般美好的。”龍?jiān)骑L(fēng)皺了皺眉，自從和觀音打了那一架之后，他對(duì)佛門(mén)就沒(méi)有多少好感了。雖然知道這效果可能不大，畢竟對(duì)一個(gè)佛教徒佛家的壞話，能起什么作用，不定還會(huì)讓胖主人厭惡。
果然胖主人皺了皺眉頭，不過(guò)胖主人依舊是好脾氣的道：“這莫不是有誤會(huì)，佛門(mén)普渡眾生，佛門(mén)中人更是慈悲為懷，按理不會(huì)如此。”
“沒(méi)錯(cuò)佛門(mén)教義的確是普渡眾生，大方向上是對(duì)的，佛門(mén)中人慈悲為懷也不算什么錯(cuò)。可是過(guò)于慈悲便是迂腐，對(duì)該殺之人又有何心慈手軟的？而若是這么殺了，豈不是與那慈悲為懷的宗旨有違背？”龍?jiān)骑L(fēng)笑道。
“公子此言……”
龍?jiān)骑L(fēng)搖了搖手打斷了胖主人的話繼續(xù)道：“當(dāng)然這并不是什么大問(wèn)題，畢竟殺該殺之人并無(wú)錯(cuò)，殺一惡人而救萬(wàn)人，何樂(lè)而不為？若是一味戒殺卻是大錯(cuò)。”
聽(tīng)到這里胖主人面上稍微露出喜色，可是龍?jiān)骑L(fēng)卻繼續(xù)道：“但是世上就是有太多的迂腐之人和暴躁之徒，學(xué)了這大多的佛法，反倒是讓他們的泥古不化。”
胖主人面色一變，因?yàn)辇堅(jiān)骑L(fēng)的大半是對(duì)的。凡間那些寺廟的僧侶絕大多數(shù)是泥古不化的，是老僧就是古板，雖然有明智的但還是比較少。
“還有佛祖勸導(dǎo)人們修煉為了來(lái)世，而卻不修今生，雖有一定道理，而且因果之道也的確玄奧，可是人人只修來(lái)世，那今生如何，整日夢(mèng)想著來(lái)世，沉醉在虛無(wú)縹緲的未來(lái)當(dāng)中，而不看一看如今，豈不荒謬可笑？”
“更不用佛門(mén)大興，人間大肆興起佛廟建筑，占據(jù)大量土地，卻不事生產(chǎn)，對(duì)凡間百姓根無(wú)用。更不用寺廟的和尚不服兵役，不交納稅，根就無(wú)甚大用。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言只是一件壞事。”
“再者慈悲在某種意義上只會(huì)消磨人民的血性，若是一個(gè)國(guó)家的人民都沒(méi)了血性，又如何去保衛(wèi)國(guó)家？那又會(huì)是有千千萬(wàn)萬(wàn)人喪生。”
“再佛門(mén)常常收養(yǎng)一批孤兒，然后從培養(yǎng)，教授經(jīng)書(shū)，之后剃度出家成為佛門(mén)的重要人物。可是何曾有人問(wèn)過(guò)他們自己是否愿意出家，從念經(jīng)就被灌輸了一肚子的佛門(mén)理論，被不斷洗腦，成為那種偏執(zhí)的宗教狂，有何意義？不錯(cuò)，那些人是被救了，而且他們中的大多數(shù)人也很感激，少數(shù)人更是適合當(dāng)和尚，可是他們難道真的都適合當(dāng)和尚嗎？又都愿意嗎？”
“不客氣的一句，如果救他們就是為了讓他們出家，壯大自己的寺廟，那這不就是赤果果的利用嗎？這又如何是慈悲為懷？這與一般逐利的凡夫俗子又有何區(qū)別？這又是什么方外之人？”
“更何況這么洗腦的強(qiáng)迫讓他們出家，對(duì)佛門(mén)就真的好嗎？放下，放下？這些和尚連拿起都沒(méi)有拿起過(guò)，又談什么放下？背書(shū)誰(shuí)不會(huì)背？一旦進(jìn)入紅塵，被壓抑了多年的性被激了出來(lái)，卻是墮入魔道，豈不可笑？”
“至于那些拆散人家家庭出家的就更不用了。讓別人家族斷后也不。或許在修行中人眼中，這不過(guò)是凡人的執(zhí)念罷了。但是佛渡蒼生，而不是蠱惑蒼生，洗腦蒼生，讓蒼生成為佛門(mén)的奴仆。蒼生境界到，自然是可度，但若是蒼生不可，那么就應(yīng)當(dāng)是那高高在上的神佛彎一彎他們那高貴的膝蓋，俯一俯他們神圣的身軀？讓蒼生夠得到？”
“人活在這滾滾紅塵之中，自然會(huì)遇到眾多磨難，但是如果遇事逃避的話，那么這個(gè)世道如何展？”
聽(tīng)著龍?jiān)骑L(fēng)的話，胖主人的臉色是一變?cè)僮儯阶詈笠呀?jīng)到了十分難看的地步，甚至都有幾分蒼白。
“我佛當(dāng)真有如此不堪之事嗎？”胖主人雖然依舊相信自己的道，對(duì)佛忠誠(chéng)，可是聽(tīng)到龍?jiān)骑L(fēng)這一番話，也不由想著佛門(mén)做的事情真的都是對(duì)的嗎？或許有些事是急躁了些。
看到胖主人這樣子，龍?jiān)骑L(fēng)也不禁有不好意思，貌似過(guò)頭了，佛門(mén)雖然的確有很多危害，可是佛門(mén)好處也不少，并非就是十惡不赦。
“老伯，話也不是這么的，佛門(mén)雖然有這般那般的不足，但是不足歸不足，并不代表佛門(mén)就真的是十惡不赦了。佛門(mén)立志普度眾生，佛祖割肉喂鷹，確實(shí)是慈悲之舉，地藏王下大宏愿，地獄不空誓不成佛，觀音誓要普渡眾生也是大善。”龍?jiān)骑L(fēng)開(kāi)口寬慰道。
“那敢問(wèn)公子什么是佛？什么是善？”胖主人問(wèn)道。
“佛門(mén)普度眾生并未有錯(cuò)，聆四海之聲，聽(tīng)百姓之愿，救萬(wàn)民，又有何錯(cuò)。若佛門(mén)當(dāng)真是十惡不赦，那又豈會(huì)有那么多的信徒，雖然這和佛門(mén)那迷惑人心性的能力有很大關(guān)系，但佛門(mén)自身的質(zhì)也是很關(guān)鍵的。以一己之力普度眾生，救萬(wàn)民，舍己為人，又豈能是惡？”
“但是普度眾生的只是少數(shù)人而已，若佛門(mén)大興，人人皆欲成佛，那去度什么眾生？那是佛就是最大的惡？所以恕我不敬，所有宗教的信徒一定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于蒼生，因?yàn)樯n生才是萬(wàn)物之，教以民為。”
“而其中尤其是你們佛教，是最不能大興的。設(shè)想一下，如果佛門(mén)只是少數(shù)人，那么他們的一言一行莫不是會(huì)成為世人典范，因?yàn)樗麄冋嬲恼仁廊恕．?dāng)然這還不用，佛教那一堆棄情絕愛(ài)的理論。如果人人尊佛，那哪來(lái)的后代？更別如果人人皆無(wú)懼生死，認(rèn)為死反而是一個(gè)很好的歸宿，來(lái)生美好，那這個(gè)世界又如何展？”
“故而佛門(mén)少數(shù)人普度眾生，那于天下有大利，中數(shù)人普度眾生，于天下有利，天下人普度眾生，則延禍天下。或許佛門(mén)可以至高無(wú)上，他們可以成為宗教領(lǐng)袖，但他們絕對(duì)不能成為人數(shù)眾多的大派。”
“就像是老伯你所拜的彌勒佛，笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下難容之事。一切總虛有，萬(wàn)般皆虛無(wú)。仙人有著漫長(zhǎng)的生命，看透世間種種繁華，便自覺(jué)然萬(wàn)物，看透世間。凡間亦有得道之士已然不執(zhí)著于生死，對(duì)于凡間恩愛(ài)皆認(rèn)為是一場(chǎng)空。故有一句‘癡兒，癡兒，汝還不悟’。可是當(dāng)真是癡兒?jiǎn)幔俊?br />
“佛家常言眾生平等，可實(shí)際上佛門(mén)中人難道不在潛意識(shí)當(dāng)中認(rèn)為自己就高人一等，佛門(mén)就是最好歸宿，有眾人皆醉我獨(dú)醒的自傲。”
“這又與那些達(dá)官貴人瞧不起那些走卒販夫有何區(qū)別？眾生平等？可在我看來(lái)是眾道平等，方外之人看透世事，便隱然覺(jué)得俗世中人爭(zhēng)名奪利，為生活而奔波著實(shí)可笑，便妄談螻蟻，卻不曾想過(guò)子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè)，不曾經(jīng)歷有何資格評(píng)價(jià)？殊不知，在他們眼里，所謂的修仙之士也不過(guò)是螻蟻而已。孰是孰非，孰高孰下，又有何人有資格評(píng)價(jià)。”
“佛門(mén)自談普渡可又有多少人希望他們普度？所謂蒼生有蒼生之道，道無(wú)高下，無(wú)論是為了金錢(qián)奔波的商人亦或是面朝黃土背朝天的農(nóng)夫，他們都只在乎眼下的安寧，眼下的滿足，但這眼下的安寧就當(dāng)真不如那所謂的長(zhǎng)生和脫嗎？世人多苦惱，世人多憂慮，世人常無(wú)苦自尋，然而又有誰(shuí)知道世人正是因?yàn)槎嗔诉@些個(gè)苦惱所以才幸福，才擁有方外之人沒(méi)有的幸福，方外方內(nèi)有何必分的如此清楚？”
“曾經(jīng)有一只天鵝喜愛(ài)清澈如鏡的碧波湖水，對(duì)于旁邊在污濁之中的泥鰍大為鄙視。可卻不知，泥鰍卻也在鄙視著它，他肆意的享受著天鵝眼中的污濁，同樣在鄙視著天鵝的碧波湖水。老伯你能告訴我它們誰(shuí)對(duì)嗎？”
龍?jiān)骑L(fēng)先是問(wèn)了胖主人一句，然而不等胖主人回答就道：“誰(shuí)都對(duì)，誰(shuí)又都錯(cuò)。老伯問(wèn)我何為善？何為佛？我世上就無(wú)絕對(duì)之善，亦無(wú)絕對(duì)之惡。若只讓我認(rèn)為，善即是無(wú)愧于心，無(wú)愧于己亦無(wú)愧于他人，在別人有難的時(shí)候扶他人一把，這邊能算是善了。至于佛，在佛門(mén)之中即是大徹大悟，智慧通達(dá)之人，可在我看來(lái)佛是讓眾生回到眾生的軌跡上，打魚(yú)的去打魚(yú)，種田的去種田，百姓各司其職，對(duì)于宗教作為一般的精神寄托，卻不能將一切都寄托在所謂的神上。讓佛成為生活中的核心。”
“佛度人為善？卻不需讓人過(guò)度信仰？心中有善，即心中有佛，佛渡世人，又何須讓百姓大肆祭祀，興建廟宇？更何須讓萬(wàn)民以佛為？眾生皆有軌，讓萬(wàn)物歸于軌跡，戒律只為善，非舍棄善而遵守戒律。”胖主人一句一句的出，原有些渾濁迷茫的雙眼逐漸變得清晰，最后漸漸亮，精氣神前所未有的壯大了起來(lái)。
龍?jiān)骑L(fēng)甚至感覺(jué)自己面前的這個(gè)胖主人猶如一個(gè)頂天立地的巨人，又如東升的旭日光芒萬(wàn)丈，亮得讓人甚至不能睜開(kāi)眼睛。內(nèi)心驚訝，他不是不知道眼前這個(gè)胖主人來(lái)歷非凡，畢竟能獨(dú)自一人在南瞻部洲混日子的，肯定是有修為在身的不俗之人。
三界能人異士不知凡幾，龍?jiān)骑L(fēng)只當(dāng)胖主人是一個(gè)普通的隱士。可現(xiàn)在看來(lái)貌似不簡(jiǎn)單。
“善。大善！”
胖主人大喝一聲，身上涌現(xiàn)出強(qiáng)烈祥和的佛光，萬(wàn)丈金光直沖天際，簡(jiǎn)陋的草棚頓時(shí)被這金光轟的四分五裂。強(qiáng)大的氣息威壓鋪天蓋地而來(lái)，方圓數(shù)百里的生靈修士都因?yàn)檫@股強(qiáng)大的氣息而感到恐懼。
而不遠(yuǎn)處的趙公明等人在感受到這股強(qiáng)大的佛光時(shí)，也是臉色驟變，趙公明、云霄都散出同樣強(qiáng)大的氣勢(shì)，向著龍?jiān)骑L(fēng)這邊迅趕來(lái)。
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