前來金沙古寺上香的游客不少，肖濤和彭山曲清盈三人混在游客中，一路進(jìn)了金沙古寺。走進(jìn)寺院的大門，在大門邊上有一塊石碑，石碑上面寫著寺廟的簡介。

    肖濤大概的看了一眼，寺廟是從明代就開始存在的，到現(xiàn)在已經(jīng)有近千年的歷史了。

    整個(gè)寺院分成四個(gè)區(qū)域，供奉著佛門的三位佛陀，主殿位于寺院大院的正后方，供奉的是佛門的阿彌陀佛。阿彌陀佛又名無量佛、無量光佛、無量壽佛，是佛門的至高佛陀之一。

    正殿兩側(cè)又兩個(gè)分殿，分別供奉佛門的藥師如來佛和大日如來佛。三個(gè)供奉大殿后面是寺院的后院，也是金沙古寺沙尼居住的地方。

    來到正殿前面，正殿前面的香爐不少游客正在上香，煙霧裊裊，正殿正中供奉的阿彌陀佛佛像寶象森嚴(yán)。佛像右手下垂，掌心向前作與愿印，左手手持蓮華，正是佛門顯宗和漢傳佛教中阿彌陀佛的佛像造型。

    肖濤三人站在正殿前面，還能聽到一些游客的交談聲，一位孩子的母親還向孩子喊著：“來，快給如來佛磕頭，讓佛祖保佑你好好學(xué)習(xí)，天天向上。”

    聽到這個(gè)聲音，肖濤不由的有些好笑，前來這兒供奉上香的游客不少，或許大多數(shù)的游客都分不清楚自己供奉祭拜的是哪個(gè)佛陀。

    這正殿的阿彌陀佛或許會(huì)被不少人認(rèn)為是如來佛也就是所謂的釋迦牟尼佛。

    事實(shí)上佛教的“如來”兩個(gè)字只是佛門的一種稱號，“如來”兩個(gè)字的意思是未來的意思。“如”指“真如”，含兩層意思。一個(gè)意思是憑借真如之道，通過努力，不斷累積善因，最后成佛，故名如來，也就是真身如來；第二是通過介紹真如之道，使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益，故名如來，也就是應(yīng)身如來。

    這兩層意思其實(shí)就是一個(gè)是自己領(lǐng)悟“真如”之道，最后大徹大悟，修成正果，成為真佛。另一個(gè)則是普度眾生，宣揚(yáng)佛法，弘揚(yáng)“真如”之道，拯救終生，最終成佛，就好比《西游記》中的唐三藏一樣。

    所以在佛門中有著很多如來的稱呼，比如，大日如來、多寶如來、藥師如來等等，但是人們通常所的如來佛，指的卻都是釋迦牟尼佛。

    釋迦牟尼佛并不是阿彌陀佛，在佛門的佛教中，世間有大千世界和千世家，共有三千大千世界，億萬千世界，每一個(gè)大千世界都有極樂凈土，每一個(gè)極樂凈土都是佛陀開辟的，也都有佛陀坐鎮(zhèn)。

    阿彌陀佛是是西方極樂世界的教主，在歷史上，阿彌陀佛是沒有真身的，只是釋迦摩尼傳揚(yáng)佛法杜撰出來的。

    釋迦摩尼有著真身，這個(gè)眾人都知道，阿彌陀佛則是釋迦摩尼口中出來的佛陀，就好像西方人口中的上帝一樣。

    佛教和西方上帝唯一不同的是，上帝是天生的，獨(dú)一無二的，但是佛陀確實(shí)可以修煉的，按照釋迦摩尼所，阿彌陀佛應(yīng)該是大千世界極樂凈土西方極樂世界的佛陀，而他則是這個(gè)大千世界極樂凈土修成的另一位佛陀，在佛門中只要有悟性，有毅力，人人皆可成佛。

    肖濤和曲清盈站在正殿前方，正好可以清楚的看到阿彌陀佛的佛像，兩人靈識放開，能夠感覺到佛像表面隱隱有著佛光閃爍，這個(gè)佛光其實(shí)也就是終生念力，也只有秘境高手才能感受到。

    肖濤的靈識放開之后，靈識碰觸到阿彌陀佛佛像表面的佛光之后，突然覺得眼前景色一閃，整個(gè)人好像到了另一處地方，另一個(gè)世界。

    這個(gè)世界金光燦燦，梵音陣陣，周圍眾多佛陀盤坐蓮花，口吐真言，整個(gè)世界也只有肖濤和曲清盈兩人站在下面聆聽，就好像眾佛在給兩人**。

    聽著陣陣梵音，肖濤只感覺心中清明，心中一片寧靜，整個(gè)人都好像有一種想要皈依的感覺。

    這一切其實(shí)正是因?yàn)樾�濤和曲清盈兩人靈識碰觸終生念力，進(jìn)入了念力形成的愿力世界，這個(gè)愿力世界是不存在的，只是終生念力所形成的幻境，幻境內(nèi)的情況就是眾人對極樂世界的幻想構(gòu)造的。

    要知道前來寺廟上香的人眾多，這些人大多數(shù)都是信佛的，即便是不信佛，身也多佛教有所認(rèn)知，每個(gè)人心中或者腦海深處都有自己對佛教的想象，正是這些想象的念力意愿才形成了這個(gè)念力幻境，導(dǎo)致這個(gè)念力幻境就像是真正的極樂凈土一樣。

    肖濤和曲清盈兩人進(jìn)入念力幻境，但是邊上的普通人卻不知道，彭山也不知道，隨著肖濤和曲清盈兩人陷入環(huán)境，終生念力沿著肖濤和曲清盈兩人的靈識蔓延，不多會(huì)兒，兩人的身上好像竟然產(chǎn)生了點(diǎn)點(diǎn)金光。

    此時(shí)正是下午兩點(diǎn)多，在陽光的照耀下，兩人就好像是佛門的圣子圣女，一時(shí)間顯得神圣而**。

    “快看，快看，這兩個(gè)人？”

    不知道誰喊了一聲，一時(shí)間正殿附近的不少普通人都看到了肖濤和曲清盈兩人的情況，一些虔誠的佛教徒甚至急忙下跪磕頭。

    “佛祖顯靈？”即便是在正殿負(fù)責(zé)伺候香客上香的沙尼也有些吃驚，他們雖然沒有佛法，但是卻也見過類似的情況，這樣的情況他們也只有在寺廟的方丈德明大師身上見過。

    其他人有的羨慕，有些驚詫，但是此時(shí)陷入念力幻境的肖濤和曲清盈兩人卻非常危險(xiǎn)，這念力幻境是由終生念力形成的，幻境很是強(qiáng)大，即便是曲清盈是化形境界的修為，也有些扛不住，一旦兩人扛不住幻境中的梵音誘惑，真的在幻境中皈依，那么兩人從此之后就會(huì)成為真正的虔誠教徒，這幻境將影響他們兩個(gè)人一輩子。

    這也是肖濤和曲清盈兩人年輕，曲清盈雖然是化形高手，但是畢竟經(jīng)驗(yàn)不足，肖濤也是一樣，要是有經(jīng)驗(yàn)的秘境高手，一般是很少在香火鼎盛的佛門圣地用靈識感應(yīng)佛像的。

    “阿彌陀佛！”

    就在肖濤已經(jīng)快要堅(jiān)持不住的時(shí)候，突然一聲宏大的聲音響起，肖濤猛然驚醒，急忙收回靈識，曲清盈也是一樣，兩人清醒之后，急忙回頭看去，只見不遠(yuǎn)處一位老和尚緩緩走來，口中念著佛法。

    “德明大師。”彭山急忙上前問禮。

    “見過大師，謝謝大師及時(shí)喚醒我們二人。”肖濤也急忙雙手合十，誠懇的道謝，剛才要不是德明大師，他和曲清盈兩人要是再環(huán)境中皈依，以后的修行之路也算是徹底毀了。

    “兩位施主不用客氣。”老和尚雙手合十道：“兩位施主年紀(jì)輕輕就能感悟秘境，也算機(jī)緣深厚，只是佛門和道門不同，兩位以后靈識感悟還需謹(jǐn)慎。”

    “晚輩謹(jǐn)記，謝謝大師提點(diǎn)。”肖濤和曲清盈再次道謝。

    “兩位施主既然能前來金沙古寺也算是有緣，要是不介意，還請后堂須茶。”德明大師道。

    “恭敬不如從命。”肖濤和曲清盈兩人雙手合十道了一聲謝，然后和德明大師到了后面禪房，彭山也急忙跟在身后，四個(gè)人在禪房坐定，就有沙尼送上茶水。

    坐定之后，德明大師這才雙手合十道了一聲佛號道：“難得有兩位同道前來金沙古寺做客，讓鄙寺蓬蓽生輝，兩位請用茶。”

    肖濤端起茶杯喝了一口，這才道：“大師客氣了，剛才要不是大師及時(shí)出現(xiàn)，我和曲姑娘就要在幻境之中皈依，道基也將毀于一旦。”

    “兩位施主剛才的舉動(dòng)確實(shí)冒失了，佛門古寺，香火鼎盛，念力凝聚，自然會(huì)形成念力幻境，這念力幻境一般人察覺不到，但是秘境高手卻可以，一旦皈依，后果不堪設(shè)想。”德明大師道。

    “大師經(jīng)常在寺廟，難道沒有進(jìn)入過幻境？”肖濤問道。

    “修行不同，所以不可同日而語，我就是修佛之人，這佛門環(huán)境對我只有裨益，而且也可以助我感悟佛法，兩位施主并不修佛，真要皈依，就只能修佛了。”德明大師笑著道。

    肖濤聞言微微沉吟了一下算是明白了，德明大師就是修佛之人，無論仙佛是不是存在，德明這樣的高僧也有他自己的信仰，所以剛才的幻境對德明大師這樣的高僧不會(huì)有什么影響，因?yàn)樗麃砭鸵呀?jīng)皈依佛門。

    可是肖濤和曲清盈卻不同，他們兩人算是道門中人，從到大理解和感悟的和佛門理念格格不入，一旦皈依，內(nèi)心深處的理念和之后的沉迷就會(huì)產(chǎn)生沖突，如此一來境界就會(huì)降低，秘境一途也不會(huì)再有任何進(jìn)境了。

    看著肖濤所有所思，德明大師繼續(xù)笑著道：“天地之中，萬法自然，世界之大，佛門古剎，道家圣地，各種遺跡多不勝數(shù)，大都有幻境生成，游歷世間，感悟山川，經(jīng)歷幻境其實(shí)也是一種磨練和成長，只要能守住心，對增加修為，加深感悟也大有好處，不過感悟的時(shí)候切記要保持內(nèi)心清明，有的游歷是大機(jī)緣，卻也有大風(fēng)險(xiǎn)。”

    “多謝大師提醒。”肖濤急忙道謝，這世間佛門古剎，千年遺跡確實(shí)不少，玄門中人游走各地，感悟天地，自然免不了經(jīng)歷這些古剎遺跡，守住心就是機(jī)緣，受不住就是風(fēng)險(xiǎn)，修行之路也不是一帆風(fēng)順，今天的經(jīng)歷確實(shí)給肖濤提了個(gè)醒。

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