“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，垂釣寒江雪�！闭f到共和國(guó)的山地農(nóng)業(yè)，至尊寶腦海里浮現(xiàn)的是“八山一水一分田”的農(nóng)耕場(chǎng)景，也確實(shí)如此，山地耕種是最田園，也最自然的耕種方式。
“一日有四季，十里不同天”的共和國(guó)西南腹地多為山地，那里還生活著之前南楚遺留下來的少數(shù)民族部落。這里的農(nóng)業(yè)多為山地農(nóng)業(yè)，有六成面積為喀斯特地貌，可以說是西南典型山區(qū)，土地零碎，發(fā)展傳統(tǒng)種植業(yè)投入大、收成少，這使得至尊寶希望在那里發(fā)展屬于山地的綠色農(nóng)業(yè)。
首先就是要搞現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，在鞏固提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，深入實(shí)施農(nóng)業(yè)板塊經(jīng)濟(jì)工程，著力打造馬鈴薯種薯及商品薯、商品蔬菜、特色經(jīng)果林、生態(tài)畜牧業(yè)、中藥材、高山生態(tài)茶六大農(nóng)業(yè)板塊經(jīng)濟(jì)區(qū)。
引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)向優(yōu)勢(shì)區(qū)域集中，著力把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局調(diào)優(yōu)、規(guī)模調(diào)大、產(chǎn)業(yè)調(diào)強(qiáng)、品牌調(diào)響、效益調(diào)高，推進(jìn)山地特色高效生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)域化布局、規(guī)模化生產(chǎn)、市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，為“決戰(zhàn)貧困、提速趕超、同步溫飽”奠定產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。
在一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，至尊寶突出“鄉(xiāng)村旅游”和“山地農(nóng)業(yè)”兩大產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，不斷改善條件，引進(jìn)他旗下的棉花廠、木藝廠等入駐這里，帶動(dòng)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧。
不僅是單純的水稻莊稼種植，還有蔬果產(chǎn)業(yè)規(guī)模集群初步形成。打造形成了李子、水蜜桃、獼猴桃、黑木耳等區(qū)域性地標(biāo)性產(chǎn)品，還實(shí)施了食用菌產(chǎn)業(yè)裂變發(fā)展。
按照農(nóng)旅結(jié)合的思路，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，積極抓好春耕備耕；大力推動(dòng)生態(tài)畜牧漁業(yè)發(fā)展。強(qiáng)抓至尊寶旗下的龍頭工廠和錢莊帶動(dòng)和新型經(jīng)營(yíng)主體培育，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)區(qū)域突破性發(fā)展；扎實(shí)抓好生態(tài)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進(jìn)蔬果菌產(chǎn)業(yè)集群。
一是著力規(guī)范農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。圍繞培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，加快發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民專業(yè)合作社等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，引進(jìn)公司的概念，采取“公司加基地加農(nóng)戶”“合作社加公司加農(nóng)戶”等模式，提高小生產(chǎn)與大市場(chǎng)的對(duì)接能力。
二是著力優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。以實(shí)施“桑蠶退出計(jì)劃”為抓手，因?yàn)樵诮夥跑娺�沒有解放全南楚的時(shí)候，幾乎每個(gè)地方的百姓都在養(yǎng)蠶。..而他們養(yǎng)蠶的目的只是為了能夠得到那微薄的收入，真正的大的利益全部被那些收購(gòu)的商人給賺取了，或者是進(jìn)貢到皇宮中去，成了達(dá)官貴人身上精美的絲綢服飾，也因此百姓們要背負(fù)著雙重的壓力。一邊要搞農(nóng)業(yè)一邊還要搞副業(yè)非常得吃力，一年到頭還賺不到什么錢。現(xiàn)在不一樣了，共和國(guó)中再也沒有所謂的剝削階級(jí)，大家都能穿上棉質(zhì)的衣服，比絲綢做的衣服也沒有差到哪里去。
現(xiàn)在再加上大力發(fā)展中藥材、經(jīng)果林、蔬菜、畜牧等為重點(diǎn)的綠色無公害有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品。地方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)更加得好了。
三是著力加強(qiáng)廣告營(yíng)銷。古代還沒有所謂的電商，要運(yùn)送什么東西都是要快馬加鞭地靠馬車來運(yùn)送的，而且一般請(qǐng)得起馬車運(yùn)送的都是達(dá)官貴人，一般百姓是沒有能力這樣的，所以也就因?yàn)橐恢贝谝粋�(gè)地方走不出去了解不了外面的世界而限制了他們的想象力。
現(xiàn)在還沒有能力能夠讓人們上網(wǎng)，至尊寶對(duì)怎么構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)通信這方面有些欠缺，不過他相信以后一定會(huì)實(shí)現(xiàn)村通網(wǎng)的�，F(xiàn)在他想搞的兩樣?xùn)|西就是快遞業(yè)務(wù)以及廣告業(yè)務(wù)，這兩樣?xùn)|西都是能夠讓彼此不熟悉的對(duì)方連接到一起，使得人與人之間得到溝通的方法，而且在古代實(shí)現(xiàn)起來也是相對(duì)簡(jiǎn)單的。
南楚時(shí)期快遞一般都是短途，平均每個(gè)時(shí)辰要走十里，這是對(duì)普通郵件的要求，當(dāng)天送完。如果用傳車，一般每天要行七十里，最多每天可行兩三百里。騎馬的話，對(duì)速度的要求是“日行四百里”，這是當(dāng)時(shí)的速度極限了，即古人眼里所稱的“至速”。
而至尊寶就要超越這樣的“至速”，而超越的辦法就是他使用陰陽秘術(shù)中的步行九洲咒，直接讓人奔跑的速度提速到時(shí)速一百以上，這在古代是難以想象的。好在這不用至尊寶親自來，因?yàn)樗蟹洌灰N在要跑的人的背后就可以讓他快速地奔跑起來了。
他設(shè)想在共和國(guó)的快遞行業(yè)最初就用來搞運(yùn)輸糧食以及一些產(chǎn)品，等到業(yè)務(wù)熟練之后再往大的方面發(fā)展。
至于廣告方面，其實(shí)在南楚之前的春秋戰(zhàn)國(guó)這一時(shí)期，天朝已從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，社會(huì)又進(jìn)步了一大截，行商和坐賈出現(xiàn)。商人們會(huì)做一些幌子或招牌放在店外，以此來引起別人的注意，這是最早的文字廣告。
話說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)賣駿馬的商人，整整三天都沒有賣出一匹馬！于是他找到了大名鼎鼎，擅長(zhǎng)相馬，很有實(shí)力的伯樂。他是這樣忽悠伯樂的：“愿子還而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)，一朝之賈”什么意思？其實(shí)就是：“你幫我站臺(tái)，我給你出場(chǎng)費(fèi)�！庇谑遣畼肪陀淇斓拇饝�(yīng)了，第二天馬就被以十倍價(jià)格買走！這則“廣告”堪稱經(jīng)典！
到了南楚時(shí)期，荊州成為了大都市，店鋪林立，這時(shí)候，店鋪不叫店鋪，叫市樓，市樓門口通常有人接待顧客，沒錯(cuò)，那就是早期的店小二。這時(shí)店鋪的廣告仍以口頭叫賣、陳列為主，酒旗、壚也開始出現(xiàn)。
現(xiàn)代的廣告有利用報(bào)紙、期刊、圖書、名錄等刊登廣告；利用廣播、電視、電影、錄像、幻燈等播映廣告；利用街道、廣場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)、車站、碼頭等的建筑物或空間設(shè)置路牌、霓虹燈、電子顯示牌、櫥窗、燈箱、墻壁等廣告；利用影劇院、體育場(chǎng)、文化館、展覽館、賓館、飯店、游樂場(chǎng)、商場(chǎng)等場(chǎng)所內(nèi)外設(shè)置、張貼廣告等等。
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