“涂老修煉出真氣了。rg”林易問道。
“還請先生驗證。”涂老聞言，不禁也有些忐忑，萬一是自己的錯覺，那這事情就太尷尬了。
林易伸出手輕點涂老腹的位置，略一凝神，便感應(yīng)到了一團活潑的真氣。他解釋道：“經(jīng)脈就是真氣運行的……”
到了這里，話音戛然而止。
“沒有經(jīng)脈。”林易輕聲低語道。
下一刻，一縷無極仙氣進入到了涂老體內(nèi)，林易認真的檢查了一遍，卻未曾找到經(jīng)脈的痕跡。
“難怪這個世界以煉體的人仙之道，和煉神的鬼仙之道為主，如果人也沒有經(jīng)脈，那么練氣之道該如何繼續(xù)修煉下去？”
林易心中念頭急轉(zhuǎn)，思考著這個棘手的問題。
看著林易有些沉重的臉色，涂老心中惴惴不安，難道自己修煉錯了，為什么林先生不話？
林易將目光投向了藏書洞外，幾只狐貍在洞口玩耍，留下了一個個足跡。
一句話浮現(xiàn)在他的腦海中，“世上沒有路，走的人多了，也就成了路。”
林易臉上浮現(xiàn)出笑意，他轉(zhuǎn)過頭來，指著石桌上的書對涂老道：“經(jīng)脈就是真氣運行所需要的渠道，從一個竅穴，到另一個竅穴，溝通有無，平衡陰陽。
就像是書和文字一樣，世上沒有這兩樣?xùn)|西，后來人們需要，也就有了。
人身有三百六十五處主竅，暗合周天之?dāng)?shù)，我剛剛探查過，狐體有處主竅，接下來涂老你要做的，就是運用真氣將這處主竅打通，然后將其余的竅穴開辟出來。
等到涂老你將周天煉氣法修煉圓滿，人身三百六十五處主竅齊聚，就可以化成人形。”
“修煉竅穴，化成人形。”涂老喃喃的著，雙眼之中，滿是不可思議的震撼。
從古至今，妖怪只有幻形之法，就是用強大的神魂迷惑他人，而不是真正的肉身上的變化。
想要變成人，只有將道術(shù)修煉到鬼仙境界之后，奪舍轉(zhuǎn)生，投胎做人一個途徑。
林易昨夜所見到的香狐王元妃，便是千辛萬苦修煉到了鬼仙境界，然后才轉(zhuǎn)生成人。
回過神來后，涂老心翼翼的問道：“林先生，可是我從書中得知，只有武圣才有資格修煉竅穴？”
林易微微一笑，道：“這便是真氣的妙用了，涂老你不是已經(jīng)修煉了一處竅穴了嗎？”
涂老一聽，連忙道：“先生所言極是，是我老糊涂了。”
林易隨手拿起了桌上的《武經(jīng)》，翻開后念道：“練武不明竅，終究不能肉身成圣，也不能洞悉肉身之奧妙。人之一身穴竅，如上天繁星，天地眾神居住其中。
若有人能明竅修煉至于上天星辰呼應(yīng)，則舉手投足，威力無窮，擒龍擲象，如道家陽神之融神超脫，達致人仙之境。”
林易念完這段話之后，隨口解釋道：“這是大禪寺人仙印月禪師的注解，的是從武圣修煉到人仙的方法。
人仙武道和練氣之道不同，前者修煉的是氣血，求得是一個純粹，最終以拳意駕馭氣血，凝練竅穴，化腐朽為神奇。
練氣之道修煉的真氣，從一開始就是精神力量和精血元氣合抱的產(chǎn)物，所以能夠感應(yīng)到竅穴的存在。”
“多謝先生解惑。”涂老感激不盡的道。
“涂老客氣了。”林易道，眼前的這只老狐貍，可是他在此界開辟練氣之道的第一個試驗品，自然要上點心。
此外，妖族也是一個很好的切入點。
這個世界雖然有八大妖仙名傳天下，但是妖族其實不成氣候，與之相反，人族內(nèi)部規(guī)矩森嚴，勢力眾多，不容易插手。
練氣之道的出現(xiàn)，將會對現(xiàn)有的人仙武道和鬼仙之道造成巨大的沖擊，林易現(xiàn)在還沒有做好應(yīng)對這兩股勢力反撲的準備。
要知道，此界諸子百家的學(xué)，無一例外，都是建立在人仙和鬼仙的體系之上。
“這些事情，還是等涂老將周天煉氣法修煉出一些名堂之后，再行考慮吧。”林易笑了笑，繼續(xù)開始看書。
離開了仙劍世界之后，因為林青兒的“回夢仙術(shù)”引發(fā)的虛妄纏身之劫，就有所衰減，再加上鎮(zhèn)魂鎖的效果，林易現(xiàn)在已經(jīng)可以將虛妄纏身暫時性的鎮(zhèn)壓，自主的選擇爆發(fā)時間。
入夜，林易來到了狐貍們?yōu)樗麥蕚涞淖√帲P(guān)好門后，坐在了蒲團上，然后取出了一張略帶暗金色澤，四四方方，摸在手里柔軟得水一般的紙打開。
這張金色的紙好像是綢卷一樣，鋪開后有三尺長寬，宛如一副大的字畫，上面的字跡非常之，蠅頭楷，不過也非常清晰，如刀刻印的一般，沒有一點模糊之處。
而且字體有一種深入骨髓的力量，讓人看了之后，有一種這些字會活動飛起來的感覺。
字已經(jīng)有靈性了。
在經(jīng)文的中間，是一個金色的佛陀，坐于虛空之中，無數(shù)日月星辰圍繞在周圍，把光輝都加持在這個金色佛陀身上。
這個金色佛陀雙眼微閉，盤膝，雙手結(jié)印，神態(tài)安詳，卻不像別的寺廟里面佛像的威嚴，透漏出來的是一種親切，熟悉的氣息。
甚至，甚至林易有一種感覺，這個佛就是自己的千百世起源的前生。
林易贊道：“這才是真正的佛像，這神態(tài)，這氣質(zhì)，能和人引起共鳴，有著自身成佛的意境。”
佛的教義講究眾生平等，人人都可以成佛。
真正的佛像，也不是威嚴，也不是巨大，而是看了之中，讓人覺得這個佛就是自己前世的感覺，喚出人的佛性禪心。
林易將目光轉(zhuǎn)向了佛陀周圍的文字，“如是我聞……”
在佛教典籍中，用這四個字開頭的，都是真正聽見上古時代佛法而留下來的。
這四個字，是外道典籍和正經(jīng)的區(qū)別。
按照道理，如果是修行的法門，是不會出現(xiàn)這個四個字的，因為佛根不傳修行的法門，只叫人明心見性。
這一點類似于上古圣賢只教導(dǎo)讀書人養(yǎng)正氣一樣，指點大致的方向，但是具體的如何明心見性，如何養(yǎng)正氣，都是弟子們自己摸索。
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