山莊別墅，綠化十分的得體，普通人一眼看去，一片生機勃勃的樣子。

    但是，此刻在薪弟眼中，卻是一片死氣沉沉，仿佛地獄一般。

    無盡的死氣，陰煞之氣翻滾著。

    “這……”

    薪弟此刻完傻眼了。

    等回過神來，自家?guī)煾狄呀?jīng)走遠了。

    心驚膽戰(zhàn)的看了一眼，這才匆匆的追上去。

    ……

    這里只是一個插曲，對此，秦風并不知道。

    此刻的秦風，已經(jīng)下了火車。

    天府是國家歷史文化名城、華夏最佳旅游城市和南方絲綢之路的起點、“十大古都”之一。

    約在公元前五世紀筑城，西漢時已成為華夏六大都市之一，三國時期為蜀漢國都。

    北宋年間成都人聯(lián)合發(fā)行世界最早的紙幣交子，官府在成都設立世界最早的管理儲蓄銀行交子務。

    6多年的建城史孕育了都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等眾多名勝古跡。

    站在火車站外面。

    秦風感受著這千年古城所散發(fā)出來獨特氣場波動，心中感觸頗多。

    收斂了心思，秦風走出了火車戰(zhàn)。

    天府的事情，都是從夏雪口中所知道的。

    具體的情況，秦風并不是很清楚。

    只知道一個大概地點。

    秦風此刻也沒有貿(mào)然的直接過去。

    而是先找了個休息的酒店，然后吃了點東西。

    一個地方，有著一個地方的江湖。

    華夏，是一個偌大的國家。

    天府，也是千年古城。

    自然風水界修士，眾多。

    這一點，秦風比任何人都清楚。

    前世的時候，秦風就在這天府呆過一陣子。

    簡單的休息了一天的時間。

    第二天，秦風才開始行動起來。

    首先要做的事情，自然是要了解這里的情況。

    天府具體的情況是什么。

    自然災害這些，隨便到上，或者報紙上面就能夠知道，夏雪也的差不多了。

    秦風所要知道的消息是關于這事情之后的信息。

    最為關鍵的就是那個出土的石獸。

    所有的關鍵點，都在那里。

    這才是重中之重。

    從夏雪所給的信息之中，秦風所得出的答案。

    “先去博物館看看再。”

    秦風心中做出了決定，就立刻行動。

    這石獸出土，哪怕是背后有人想打他的主意，暫時也不會在這個風頭上動的。

    秦風知道，一般的文物出土，特別是引起了重大關注的文物，段時間都內(nèi)，都不會有人去碰。

    聰明的作法是，等到事情結束之后，才會采用偷天換日的手法，弄一個仿制品或者贗品，將真的東西，換回來。

    近幾十年，華夏所出土的風水法寶，都是用這種手法給弄出來的。

    這也是國家所默認的。

    風水界的存在，以及風水世家乃至門派，國家都是默認的。

    對于一些事情，表面上的規(guī)矩是不能動，但是背后卻是默認的態(tài)度。

    這也是逼不得已，彼此的一個妥協(xié)。

    比如，要是一個古墓中，經(jīng)過考古隊挖掘，出土了一個頂級法寶。

    上面死要著這個文物，不讓任何風水門派去觸碰。

    那么肯定就會有不要命的風水修士，以極其暴力的方式，想著法子想要將這個法寶弄到手。

    這是很正常的現(xiàn)象。

    風水修士大多數(shù)，來就是一群超脫于普通人的人。

    上面在安定和部分文物上來瘍，肯定會瘍社會的安定。

    再者，將這些東西，類似法寶，交給靠近自己這一邊的風水門派家族，這也是一種勢力培養(yǎng)。

    過程只在于，是誰在操控這件事情。

    收斂了思緒，秦風就開始出發(fā)。

    天賦博物館，算得上是華夏比較大的幾個博物館之一。

    想要了解一個城市的歷史，那么去博物館是最好的瘍。

    這一點，也是秦風所信奉的之一。

    攔了輛出租車。

    秦風就直接朝著博物館前去。

    買票。

    入門。

    秦風在來之前，就已經(jīng)有所了解，所以直接朝著那石獸展覽的地方前去。

    這陣子，因為民間的各個傳聞，有關這石獸的傳聞，所以，來博物館的人，稍微的有點多。

    不僅僅是普通人，就連風水修士，秦風也發(fā)現(xiàn)了好幾個。

    秦風順著人流，無所謂的走著。

    很快，就到達了展覽區(qū)。

    這一路上，秦風的神識也沒有放下。

    整個博物館里面，基上都是真家伙，只有極個別的，沒有歷史所沉淀的氣息，是假貨。

    秦風知道，那些贗品，就是被風水修士給弄走的。

    原應該是法寶。

    輪到秦風。

    秦風一眼看去。

    此刻正有導游或者工作人員在介紹著。

    前面是一個大大的防爆玻璃柜展臺。

    秦風只是看了一眼，就怔住了。

    “假的？”

    秦風頓時就瞇著眼睛。

    他沒有想到，這里居然是假的。

    這跟自己所預想的根不一樣。

    完不一樣。

    “看來對方，手段比較狠啊。”

    秦風心中想著。

    玻璃柜臺里面還有一絲絲的特殊氣場。

    只不過這絲絲的氣場，并不是眼前這個石獸散發(fā)出來的。而是之前的所遺留下來的。

    眼前的情況，只需要用神識感觸一番，就能夠清晰的感觸出來。

    同時發(fā)現(xiàn)這一幕的，還有另外幾個風水修士。

    很明顯，都感覺到了眼前的這一幕。

    臉上的表情，都很明顯。

    秦風發(fā)現(xiàn)了這些人，并沒有去理會。

    轉(zhuǎn)身，直接朝著外面走去。

    石獸都不在這里，還呆在這里做什么。

    秦風沒有多想。

    直接神識暗中收斂了一絲絲的石獸氣息。

    離開了博物館。

    石獸不在博物館，這事情就有點麻煩。

    秦風心中明白的很。

    這意味著，背后的操控勢力，并沒有表面上看起來這么簡單。

    “先不管，先找到石獸再。”

    秦風走出博物館，做出了決定。

    再次回到酒店之中。

    秦風就開始作法。

    之前在博物館收斂的那絲絲氣息，此刻正排上用場。

    秘術施展出來。

    秦風就開始釋放神識，開始追蹤這石獸的氣息。

    氣息很明顯，秦風也尋找的很容易。

    一下子就鎖定了范圍和位置。

    然而，秦風并沒有開心。

    臉上的神情，相反更加的凝重了。

    “這么容易就找到鎖定位置，對方拿走了石獸，卻沒有做任何的防護，不應該。”

    種種的事情，都透漏出一股子的古怪。

    秦風心中的疑惑，更加多了。

    不過秦風并沒有在意那么多。

    上看了一下天賦的地圖。

    自己鎖定的位置，在天賦的朝陽山莊一棟別墅里面。

    秦風做出了決定，準備去看看。

    然而，就是在這個時候，房間門鈴聲音響起來了。

    神識外放，是馬元奎。

    “什么事情？”

    打開房門，秦風走了出去，詢問了一句。

    “不知道秦大師可聽過陰婚？”馬元奎臉色稍微的有些凝重，開口道。

    之前秦風去博物館的時候，并沒有帶上馬元奎，而是要對方去打探消息。此刻回來。

    “陰婚？”

    “不錯Ｍ是那傳中的民間習俗，陰婚！”馬元奎肯定的道。

    “我知道。”

    陰婚也叫冥婚，是為死了的人找配偶。

    有的少男少女在定婚后，未等迎娶過門就因故雙亡。

    那時，老人們認為，如果不替他(她)們完婚，他(她)們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。

    因此，一定要為他(她)們舉行一個陰婚儀式，最后將他(她)們埋在一起，成為夫妻，并骨合葬。

    也免得男、女兩家的塋地里出現(xiàn)孤墳。

    在南方，有一些未成年人天折后，家中父母或長輩老人們出于疼愛，認為生前沒能為他(她)們擇偶，死后也要為他(她)們完婚，盡到責任。

    其實，這是人的感情寄托所至。

    另外，舊時人們普遍相信墳地風水，以為出現(xiàn)一座孤墳就會影響家宅后代的昌盛。

    當時有些風水師為了多掙幾個錢，也多竭力慫恿搞這種陰婚。當然，在風水界中，陰婚是真實存在的，而且，還有一套特定的風水定律。

    陰婚大多出現(xiàn)在貴族或有錢人家。

    陰婚在漢朝以前就有了。

    由于陰婚耗費社會上的人力、物力，毫無意義，曾予禁止。

    周禮云：“禁遷葬與嫁殤者。”

    但此風氣始終沒有杜絕↓如：曹操最喜愛的兒子曹沖十三歲就死了，曹操便下聘已死的甄秀做為曹沖的妻子，把他們合葬在一起。

    陰婚最為盛行的要數(shù)宋代。

    據(jù)康譽之昨夢錄記載，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”親，然后進行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女并骨合葬。

    元史·列女傳載：“子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之。”明史·列女傳亦載：楊死而其未婚妻殉;劉伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。

    在清代，這種婦女殉葬冥合的習俗，隨著貞節(jié)觀的加強，仍很盛行。直至晚清才逐漸消失。

    清末民初的京市仍有陰婚風俗的殘余現(xiàn)象，還有個別家庭辦死人與死人結婚的“喜事”，謂之“搭骨尸”，男、女兩家親家，謂之“骨尸親”。

    早年，這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行，有時，人們正在安睡之際，忽被街巷里的鼓樂吵醒，原來是“搭骨尸”的。

    膛一頂紙轎子，由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式，仍用八抬大轎，份金燈執(zhí)事，原來只娶一張女人的照片。

    三十年代以后，還有仿照“文明結婚”儀式，用西樂隊前導，后邊四個人膛一個出殯用的影亭，內(nèi)掛“新娘”的照片。

    婚俗儀式由于死人結婚混雜了紅、白兩事的禮儀，各當事人又各有主張，陰婚儀式始終沒有形成定例。通常情況下，男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。

    女方陪送的嫁妝一般都是紙活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陳列半天，有的只是膛環(huán)繞男方院內(nèi)一周，即由鼓樂前導，送至附近空地焚化。

    陰婚并不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚，宴請親友，門前亮轎。

    喜房里供奉“百份”神。

    對面炕上設矮桌，供“新郎”照片或牌位，前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤、有大紅花一朵，下綴緞帶上書：“新郎”字樣。

    女方“閨房”會置放“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大紅花一朵，下綴緞帶，上書：“新娘”字樣。

    晃到達女方后，由送親太太將“新娘”照片或牌位嚷，由娶親太太接過來，放人寶轎。

    這時，“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。

    完不是辦喜事的氣氛。

    喜轎回到男方后，仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來，放于喜房炕上的供桌，與“新郎”并列。

    并用紅頭繩將兩幅照片拴起來，(嚷老牽紅線之意)，并復上紅、黃兩色的彩綢。

    “合杯酒”、“子孫餃子”、“長壽面”也要供于“新婚夫婦”的牌位或照片前。

    以后再選個宜破土安葬的好日子，女方起靈安指定的時辰葬入男方墳的旁邊，并且兩個棺柩要挨上槽幫，才算并骨合葬。

    如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即喚出來，給照片或牌位磕頭行禮。

    兩家親家則互相道喜。

    舉行了以上儀式之后，擇個“黃道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起靈了。

    按風水矢定的時辰，將棺樞起出后，馬上潑在坑內(nèi)一桶清水。扔下去兩個蘋果。

    與此同時，高高揚起花紅紙錢。

    男方則在墳側挖一坑，露出“新郎”棺柩的槽幫，將“新娘”埋入以達到“夫妻”并骨合葬的目的。

    葬罷。

    即在墳墓前陳設酒果，焚化花紅紙錢，舉行合婚祭。

    男女雙方的父、母等家屬(即兩家親家)邊哭邊道“大喜”。

    此后，男女兩方便當做親家來往。

    一般來，陰婚也要通過媒人介紹。

    雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。

    因為陰婚的放定多是一次性的，所以沒有大、楔之。

    男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財寶;一半?yún)s是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對，內(nèi)裝耳環(huán)、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。

    放定的當天晚上，在女方家門口或墳上焚化。

    這些都是正常的陰婚手段，然而，在華夏這個人情社會的情況下。

    還有一些專門偷盜年輕女尸或者男尸的人，專門從事這一陰婚職業(yè)。

    他們被稱之為“偷婚人”。

    偷婚人可以是被人人痛恨，但是，卻又認可他們存在的一批人。

    這是一個很奇怪的現(xiàn)象。

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