康德爾此刻甚是疲累，就未完恢復(fù)實(shí)力的身體又經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，完是憑借著超強(qiáng)的意志力硬生生堅(jiān)持下來(lái)的，尤其是在那恃才放曠驕傲自大的龍仲洋面前，絲毫也不能示弱。rg
他的身體沒受到什么傷害，斗氣損失雖然不，但完沒到透支的地步，他最大的疲憊還是來(lái)自精神上的，尤其是在水下戰(zhàn)斗，對(duì)他有著諸多的不便。
他雖然疲累，但這也不能作為他在修煉上偷懶的借口，握起青葉劍，在房間中練習(xí)起來(lái)，房間并不算太寬敞，好在他使用的雖是長(zhǎng)劍，但武技風(fēng)格卻不是長(zhǎng)武器的那種大開大合，而是精妙迅疾，如風(fēng)吹葉動(dòng)一般，故而有有“一棵大樹”的空間，就足以供他施展。
步法靈活，身形靈敏，這是他施展精妙劍法的基礎(chǔ)，然而，最為重要的一個(gè)部位還是手臂，更準(zhǔn)確的應(yīng)該是手腕。
手腕是操控武器的最后的一個(gè)環(huán)節(jié)，手腕靈活與否，決定著武器是否靈活多變，手腕的力量大，則影響著武器所能發(fā)出的威力。所以，康德爾一直都在有針對(duì)性的練習(xí)手腕。
握劍，不斷的翻轉(zhuǎn)，不斷的下批上調(diào)，不斷地適應(yīng)著各種角度的刁鉆。
練了好半晌，手臂酸麻，腕筋輕微的抽搐。這些痛苦對(duì)他來(lái)不算什么，因?yàn)樗?jīng)經(jīng)歷過的痛苦勝過這何止百倍，正所謂“曾經(jīng)滄海難為水”，經(jīng)歷過大風(fēng)大浪，在河溝面前退縮的人不能沒有，只能太少太少了。
這身體上的痛苦不算什么，但另一個(gè)方面確實(shí)令他極為苦惱，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，無(wú)論自己怎么練習(xí)，就好像都是在重復(fù)著以往早就熟練無(wú)比的動(dòng)作，不可能再有所創(chuàng)新，這在他以往的經(jīng)歷中是從來(lái)沒有過的情況，以往每次練習(xí)手腕，都能對(duì)上一次有著或多或少的調(diào)節(jié)，這種調(diào)節(jié)當(dāng)然是良性的，是有利于實(shí)戰(zhàn)的。
但是這次卻是沒有了任何的改良與進(jìn)步的空間，從某種意義上講，這應(yīng)該算是件好事，無(wú)可改良無(wú)可進(jìn)步，那總結(jié)起來(lái)的一個(gè)詞可是非常傲人的——完美！
但真的是完美嗎？自己真的就這么簡(jiǎn)單的就在某一個(gè)領(lǐng)域登峰造極，不可能！絕對(duì)不可能！
換做那種容易滿足的人，一定會(huì)高興得不得了，沒有提升空間就明自己已經(jīng)在這一方面完美無(wú)瑕了，還有繼續(xù)修練下去的必要嗎？
但康德爾，顯然不是那種人，真的是完美嗎？康德爾反反復(fù)復(fù)地問自己。
“不！”康德爾突然靈光一現(xiàn)，想明白了一點(diǎn)，瞬間否決了那個(gè)是否完美地問題。
自己之所以覺得它完美無(wú)暇，是因?yàn)樗乃枷刖辰绮粔颍拖褚粭l水泡里的大魚長(zhǎng)到了如同整個(gè)水泡一般大，它會(huì)毫不懷疑的認(rèn)為：我是最大的魚，我不可能再長(zhǎng)大，更不可能有別的魚會(huì)比我大。
但是，如果把它放到湖泊里呢？它會(huì)驚奇發(fā)現(xiàn)，自己還有再長(zhǎng)大的空間；如果把它放到大海里呢？它會(huì)驚愕的發(fā)現(xiàn)，自己原來(lái)是這樣的渺。
而康德爾現(xiàn)在缺的，就是那樣的“湖泊”和“大海”。
想明白了這一點(diǎn)著實(shí)不易，但想要找到那樣的廣闊空間卻是更加艱難無(wú)比，因?yàn)槟菞l魚要找到湖泊和大海，需要先離開水泡、離開水，跨沒有方向，未知距離的陸地。
如何尋找到這個(gè)突破口，康德爾輾轉(zhuǎn)反側(cè)百思不得其解。
他一幕幕的回想起父親教導(dǎo)他修煉手腕力量的過程，一幕幕的回想起自己在練習(xí)時(shí)一次次的翻轉(zhuǎn)手腕時(shí)的感悟，一幕幕的回想起那些依靠手腕靈活性的成名強(qiáng)者的戰(zhàn)斗……始終沒有頭緒。
突然間，他頭腦中如同過電影一般的畫面跳轉(zhuǎn)到在海底的戰(zhàn)斗之中，那幾條金紋旋齒鯊的戰(zhàn)斗方式引起了他的關(guān)注，那些金紋旋齒鯊的下顎盤旋牙齒不僅鋒利，而且極為的靈活，這還不是最令康德爾關(guān)注的，當(dāng)時(shí)最引起他注意的是，金紋旋齒鯊居然看似不是用身體的力量在驅(qū)動(dòng)那盤旋的牙齒，更像是那盤旋的牙齒猛地甩開，整個(gè)身體就好像成了被那排牙齒帶動(dòng)著的軌跡猛地射出一般，甚是奇異。
當(dāng)時(shí)他就注意到了這一點(diǎn)，但是想來(lái)這金紋旋齒鯊是遠(yuǎn)古種族，戰(zhàn)斗方式必有其獨(dú)特之處，也就沒有太深入的思考。
現(xiàn)在回憶起來(lái)，頓時(shí)覺得茅塞頓開，有種仰天長(zhǎng)笑的沖動(dòng)。
用手腕去控制劍柄，劍柄再去帶動(dòng)劍鋒，縱然是角度再過刁鉆，也需要一個(gè)傳導(dǎo)的過程，這個(gè)過程必然會(huì)有力量和控制力的浪費(fèi)。
如果是直接將手挽的關(guān)注點(diǎn)落在劍鋒之上呢？那效果必定是事半功倍。
當(dāng)然，手腕的關(guān)注點(diǎn)落在劍鋒之上，并不是要用手去直接抓握劍鋒，那樣還未碰到敵人呢，就先把自己傷到了。
簡(jiǎn)單來(lái)，就是把原來(lái)的三點(diǎn)一線改成兩點(diǎn)一線，比如劍由原來(lái)的斜斬突然想改成前刺，如果手腕的關(guān)注點(diǎn)在劍柄之上，就要等劍完正直之時(shí)，才能刺出，保證命中目標(biāo)。但如果手腕的關(guān)注點(diǎn)在劍尖之上呢，則完沒有必要做那個(gè)等待，一劍刺出時(shí)，哪怕劍來(lái)是有邪度的，只要手腕和劍尖都是瞄準(zhǔn)著目標(biāo)，哪怕劍身被勁力壓彎，劍尖一樣能刺中目標(biāo)。
想到這里，康德爾不由得豁然開朗，仿佛自己面前就是一條康莊大道，凝聚心神，身心的投入到那種感悟之中，反復(fù)練習(xí)。
不得不，康德爾的這柄青葉長(zhǎng)劍給予了他許多幫助，只是一柄八鍛靈器，身就是具有極高的靈性，不僅威力非凡，而且還能給給予主人帶來(lái)一絲對(duì)劍道的明悟。
所謂的八鍛靈器，可不是鍛造了八次那么簡(jiǎn)單，每一鍛都可以理解為是血與火的淬煉，劍身與劍靈的雙雙升華。
八鍛靈劍可以是最頂尖的“死物”，因?yàn)橐坏╈`劍達(dá)到九鍛，就能有自主的最原始戰(zhàn)斗意識(shí)，不用主人操控，就能飛出千米之外，斬落敵首。
至于九鍛之上，那就是康德爾也無(wú)法理解的層次了，只是有個(gè)古老的傳，一個(gè)凌駕九鍛之上的靈器，曾經(jīng)給這個(gè)世界帶來(lái)空前的災(zāi)難，最終，幾位傳奇大能聯(lián)手，才將這場(chǎng)曠世災(zāi)難化解。
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