傅婷沒來是預(yù)料中的事情。???
去仙庭一趟的后遺癥，不可視。
不過妙飛峰來的人，份量卻也不輕，乃是同錦繡大帝和太素元君陶玉一個(gè)輩分的人。
燕趙歌和燕狄一起接待來人之后，面面相覷。
妙飛峰的人，看來確實(shí)不知道太易華云之事。
這次過來，除了客套以外，要的事情只有一件。
但卻是一件影響巨大的事情。
簡而言之，自當(dāng)初同熒惑戟一戰(zhàn)后便前往域外虛空的錦繡大帝，有信息傳回。
燕趙歌方圓山一戰(zhàn)，斬殺錦帝門下虛來峰親傳弟子和南方至尊梧桐坡門下兩大宿老，堪稱界上界這段日子以來，最具影響力的事件。
無法通信便罷，一旦消息渠道暢通，妙飛峰肯定會(huì)盡快通知錦繡大帝。
這與傅婷或陶玉對(duì)燕趙歌的觀感無關(guān)，乃是題中應(yīng)有之意。
而稍微有些意外的是，錦繡大帝很快回信。
回復(fù)內(nèi)容，更是出乎部分人預(yù)料。
“他會(huì)盡快解決手頭事情，爭取趕在乾元大帝之前回來，如果乾帝為難，他會(huì)出手？”
燕趙歌喃喃自語，看向自己的父親燕狄，燕狄也眉頭微微鎖起。
錦繡大帝傅云馳和東南至尊曹捷相交莫逆，所以當(dāng)曹捷面對(duì)乾元大帝的壓力時(shí)，錦帝愿意出手相助。
但如果乾元大帝轉(zhuǎn)而對(duì)付廣乘山，錦帝還會(huì)否出手，則很難講。
雖然燕趙歌和傅婷等紅蓮崖弟子關(guān)系友善，當(dāng)初錦帝邀請(qǐng)他們父子前往離恨道場做客，也顯得另眼相看。
可是這位大帝，到底內(nèi)心如何看待燕趙歌同廣乘山，目前沒人能肯定。
尤其他是否會(huì)為廣乘山出頭，和另外一位真仙大帝死磕？
畢竟，出于穩(wěn)定界上界大局的考慮，三皇五帝很少直接沖突，彼此之間大都會(huì)保持克制。
如果錦帝知道太易華云的存在，并且知道燕狄手里有太易華云，那倒好解釋。
先前燕趙歌想從妙飛峰紅蓮崖獲取太清嫡傳，還需籌謀。
他手頭掌握的玉清絕學(xué)，對(duì)錦繡大帝有用，但不是必需。
可是現(xiàn)在情況完不同。
先天五太之的太易，妙飛峰一脈唯獨(dú)缺少的太清一脈先天絕學(xué)。
若能集齊先天五太，對(duì)于錦帝和妙飛峰來，意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一門武學(xué)那么簡單。
某種角度來講，如果需要妙飛峰拿其他四門太清先天絕學(xué)去換一門太易之拳，他們都可能愿意。
憑太易之拳，換取錦繡大帝出手，抵御乾元大帝。
有這個(gè)籌碼，份量也足夠。
“太易華云自域外虛空，入界上界，莫非錦帝能起感應(yīng)？”燕狄眉頭輕鎖。
被錦帝知道不要緊，他在意的是，錦帝如何知道。
身為太易華云的主人，燕狄有心，也有必要弄清楚相關(guān)的任何事情。
燕趙歌輕輕搓揉太陽穴：“有這個(gè)可能，但也還有其他可能。”
妙飛峰方面?zhèn)鞒龅姆ㄊ牵嗉腋缸右驗(yàn)殄\帝邀請(qǐng)才前往離恨道場，結(jié)果錦帝作為主人卻爽約。
一方大帝放了兩個(gè)見神武圣的鴿子，似乎也算不得什么大事。
但隨后熒惑戟襲擊離恨道場，燕趙歌父子無緣無故遭了池魚之殃。
其后燕趙歌同傅婷一起流落仙庭，相互幫扶攻患難。
傅婷能從仙庭盡快返回，有燕趙歌很大功勞。
所以錦帝這次既是致歉也是致謝。
這個(gè)法，能通。
雖然雙方目前地位看似還有差距，不過錦帝一向?yàn)t灑隨性，并不是沒有可能。
不過，也有待商榷。
燕趙歌不打算以人之心度君子之腹，但將成敗生死完寄希望于別人的道德節(jié)操，不是他的性格。
錦帝目前為止留給燕趙歌的印象很好，其人瀟灑隨性也不假。
可如果以為那就是一位熱心腸的老好人，未免想錯(cuò)了。
燕趙歌觀其生平，隱約能猜出，錦繡大帝修練太清一脈傳承，走得是太上忘情的路子。
太上忘情非無情，但錦繡大帝絕非很多人印象中的多情之人。
他晚年得女，膝下只有傅婷一根獨(dú)苗，并非沒有原因。
那很可能是大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九，太一不用的道理。
傅婷的誕生，意味著錦帝從遍歷花叢，片葉不沾的階段，過渡到了弱水三千，只取一瓢的另一階段，意味著修為更精純。
可是錦帝接下來的道路打算如何走，燕趙歌也估不準(zhǔn)。
這將直接決定錦繡大帝的行事風(fēng)格。
從目前他對(duì)傅婷的著緊關(guān)愛來看，情況還是比較樂觀的。
當(dāng)然，燕趙歌還有另一個(gè)猜想。
也是關(guān)于太易華云，但不是太易之拳。
燕趙歌看向燕狄，燕狄明白他的意思，言道：“靜觀其變。”
“打鐵還要自身硬。”燕趙歌點(diǎn)頭：“這不是我們松懈的理由。”
燕狄贊許的道：“不錯(cuò)。”
錦帝的表態(tài)，固然是意外之喜，但對(duì)燕趙歌和燕狄來，要肯定還是提升自身實(shí)力。
以太易之拳換取錦帝出手，便多半可以成功，但不到萬不得已，父子二人誰也沒思考這個(gè)可能性。
不過，要應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能到來的威脅，光靠表決心喊口號(hào)是沒用的。
要有實(shí)際的辦法才成。
燕趙歌每天勤修苦練之余，也在不斷整理思路。
踏過人仙之隔，成就無漏真仙之境，人間諸法再不能傷。
武圣便是能耐再大，領(lǐng)再高，只憑自身，也傷不得真仙。
因?yàn)殡p方不再是一個(gè)層次。
人想要對(duì)抗仙，需要另辟蹊徑。
當(dāng)然，世事無絕對(duì)。
確實(shí)有一種方法，能讓武圣斬仙。
遠(yuǎn)古歷史記載，曾經(jīng)有四個(gè)位于人間頂點(diǎn)的上清嫡傳，至尊武圣，合力布下誅仙陣，成功斬殺一位真仙大帝。
充分彰顯靈寶四劍與誅仙陣滅絕諸天之大威能。
從古至今，不借外物，武圣斬仙，僅此一法。
但誅仙陣早就失傳了。
對(duì)于眼下的燕趙歌來，這辦法顯然也不具備參考價(jià)值。
九曲黃河陣，自然是好，最出名的功效，便是失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、損仙之氣、喪神仙之原、損神仙之肢體。
但若是沒有核心的惑仙丹、閉仙訣，卻無法奈何已經(jīng)推開仙門的大帝強(qiáng)者。8
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