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史上最強師兄 正文 1470.人形提款機,有聲百寶囊

作者/八月飛鷹 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “難怪我一點風聲都沒聽到。”影魔言道:“只希望他別再像上次一樣重蹈覆轍。”

    庚金之魔上一次重生復活,憑體乃是仙庭武者殷十陽。

    殷十陽為同燕趙歌的祖父燕星棠一戰(zhàn),甘愿成魔,成為新一代庚金之魔的化身,劍魔。

    大魔以憑體重生,憑體化身為魔,魔渡眾生,雖然還保留原先記憶和所學,但不論能還是認知,都入魔道。

    但這其中可能存在一些意外。

    在不違背邪魔能與認知的前提下,憑體的記憶與性情得到保留,多少也會影響邪魔在一些具體事情上的決定和判斷。

    于是當年的劍魔殷十陽成魔之后,沒等自己在神魔灌頂之下恢復修為重登大羅,路遇燕星棠,沒有及時退避,而是死戰(zhàn)到底。

    結(jié)果,劍神斬殺劍魔,殷十陽隕落于燕星棠劍下,剛剛重生便再次入滅。

    九幽對此也只能無奈吞下苦果,庚金之魔入滅數(shù)千年,一直沒能再次復活。

    “這次契合他的憑體是誰,只有他自己知道,我也不甚清楚。”原始心魔搖頭道:“所以具體情形怎樣,現(xiàn)在也難下斷言。”

    “不過,隱秘行事,未嘗不好,若能忽然發(fā)作一擊即中,那成事的希望就很大。”

    原始心魔嘆息一聲:“癸水和戊土之所以失敗,就是沒能做到速戰(zhàn)速決,拖延太久的結(jié)果。”

    “所以,我們要在這里繼續(xù)拖住道、佛、妖三派的大羅天仙?”影魔淡然道:“現(xiàn)在的局面,一著不慎,你跟我都可能被留在這里,你雖然不懼,但重生也要時間。”

    原始心魔笑道:“盡力周旋吧,庚金已經(jīng)開始動手了,不會讓我們等太久。”

    他轉(zhuǎn)頭看向黑茫茫的無盡虛空:“快點開始吧。”

    …………

    燕趙歌一行人穿重重虛空,返回天蘇宇宙。

    白蓮凈土的動靜,引起不少大佬的關(guān)注。

    所以為了避免暴露天蘇宇宙的方位,燕趙歌等人要慎之又慎,心抹除自身痕跡,杜絕有尾巴跟上來的可能。

    繞路和偽裝,故弄玄虛必不可少。

    燕趙歌倒也不無聊,尊剛剛渡過真玄劫,正需要溫養(yǎng)。

    北冥分身承繼大圣金身,也需要繼續(xù)揣摩修行。

    封云笙在先前癸水、戊土兩魔復活重生的大戰(zhàn)里,心神損耗消磨都很劇烈。

    之后到了白蓮凈土,又要給燕趙歌爭取時間,同佛門外道強者周旋。

    連番征戰(zhàn)之下,身體還能支撐,但心神上抵御魔念侵襲,卻也漸漸達到極限,需要休養(yǎng)調(diào)理。

    此前因為搶救徐飛的緣故,分秒必爭,必須咬牙堅持不得放松。

    現(xiàn)在則終于可以舒緩精神,安心療養(yǎng)。

    徐飛和盼盼,都同北冥分身一樣,細細體悟大圣金身的無窮奧妙。

    燕趙歌尊自己一邊揣摩道法,一邊則繼續(xù)招呼陳乾華,從他那里不算榨取各式各樣的收獲。

    嗯,對于燕趙歌來,這是一個品質(zhì)不錯的人形提款機,有聲百寶囊。

    燕趙歌自己坐擁大破滅前的天庭神宮藏書閣,各式絕學數(shù)不勝數(shù)。

    尤其是道門絕學,頗為豐盛。

    不過有幾分尷尬的是,不知是否與老君有關(guān),太清嫡傳絕學,當年藏書閣里一部都沒見過。

    太清教化天下,世間道門武學或多或少都和太清有淵源。

    不那么嚴格劃分的話,大家都可以自稱太清旁支。

    這樣的絕學,燕趙歌要多少有多少,其中不乏極為精妙,未必就遜色于三清嫡傳的蓋世武學。

    但太清嫡傳十大絕學,先天五太和后天五絕,很遺憾,藏書閣里一個都沒有。

    如今燕趙歌身兼先天五太,是他自己這些年來通過各種渠道,一點一點收集來的。

    而陳乾華,同樣身懷多種絕學。

    尤其讓燕趙歌比較感興趣的是,他有不少佛門和魔道的絕學。

    而同為道門絕學,最讓燕趙歌感興趣的便是元天書和太清后天五絕之一的扁拐拐法。

    元天書無需多言,妙用無窮。

    同時,燕趙歌如今已經(jīng)有九卷元始天書在手,十卷缺一,缺的就是元天書。

    從陳乾華處得到元天書,標志著燕趙歌集齊部元始天書。

    當然,收集齊了,不代表立馬就能部精通。

    尤其元天書的特殊性,使得這卷天書的修習,有頗多礙難。

    陳乾華當年能入門,除了自身武學天賦優(yōu)異之外,也有外界機緣的關(guān)系。

    身懷無極天書,對玉清嫡傳極為了解的燕趙歌所思考的事情,比旁人更多。

    元天書可以多人修習,但只有一人能修至大成境界,誰先登頂,就自動堵死其他修練元天書之人向上的道路。

    這背后還有一重關(guān)礙,同修元天書的人,對這卷天書參悟更深的人,面對參悟較淺的人,將形成極為明顯的克制。

    燕趙歌雖然對自己的悟性有自信,但他現(xiàn)在才學元天書,畢竟起步較晚,他不得不考慮,除了陳乾華以外,是否還有別的修練元天書的人。

    這門強大的絕學,燕趙歌自然不會放過,但謹慎起見,他要思考不少東西。

    相對于需要徐徐圖之的元天書,太清一脈的扁拐拐法,對燕趙歌而言,近期作用更明顯,更快捷。

    同樣適合近期發(fā)揮作用的就不是武道絕學了,而是陳乾華歷年來收集的各種奇珍異寶。

    陳家兄弟手上的仙兵固然重要,但燕趙歌更滿足于其他方面。

    很多難得一見,甚至以為已經(jīng)絕跡的寶物,陳乾華手里都可能有收集。

    這些年來,此人四處游蕩,收獲之豐盛,家底之豐厚,叫震北、蔣慎他們見了,恐怕都要吃驚。

    或許總的數(shù)量上不如何驚人,但種類上卻極為齊,尤其有許多比較冷門的寶物。

    燕趙歌坐擁天庭神宮藏書閣,除了武道絕學以外,其他各類典籍豐富。

    他叫對手頭疼的各類手段層出不窮,便是源于此處。

    不僅僅有典籍記載的舊法門,燕趙歌人不斷結(jié)合古籍推陳出新,去蕪存菁之下,還有很多新的發(fā)明。

    而事實上,燕趙歌經(jīng)常感覺巧婦難為無米之炊,很多設(shè)想受限于材料缺失而無法付諸實際。

    現(xiàn)在,類似煩惱就少了很多,燕趙歌僅是看著一些東西,甚至就感覺自己靈感的火花開始跳躍。8)

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