聞聽風(fēng)墨陽所言，唐永昊正色道：“旁人也就罷了，風(fēng)道友的貢獻(xiàn)，唐某再清楚不過，如今天外天蓬勃?dú)庀�，有你一份功勞在其中，便是唐某也要向你致謝。 ．”
他如今是金庭山弟子，在煉丹術(shù)方面金庭山和廣乘山承交流溝通。
所以唐永昊很清楚風(fēng)墨陽雖然修為境界稍低，但在努力發(fā)展復(fù)興道門煉丹術(shù)上，有巨大貢獻(xiàn)。
這方面，為首者自然是燕趙歌。
不過燕趙歌有許多方面事項(xiàng)需要兼顧，于是細(xì)化到各個(gè)方面具體實(shí)施過程中，他不可能也無需事必躬親。
在煉丹術(shù)方面，風(fēng)墨陽是年輕一代幟佼佼者，大多數(shù)時(shí)候，都是由他負(fù)責(zé)，將燕趙歌的構(gòu)思安排，付諸實(shí)際，在漫長歲月里不斷推行。
從早年還在界上界時(shí)便開始，到如今的天外天這么多年里，煉丹術(shù)一直取得長足進(jìn)步，不斷提高。
天外天武者修為水平日益提高，充足的靈丹妙藥，也是支柱之一。
這其中自有風(fēng)墨陽和其他人不可抹殺的功勞。
不僅僅廣乘山和金庭山兩家，而是整個(gè)天外天都在受益。
這其中甚至包括重新崛起的大日圣宗。
“唐道兄客氣了�！憋L(fēng)墨陽看著唐永昊，也有些感慨。
對于這個(gè)人，當(dāng)年早在八極大世界的時(shí)候，廣乘山上下對其觀感就比較復(fù)雜。
尤其他們和唐永昊是同一代人。
隨著燕趙歌父子二人的崛起，曾經(jīng)在八極大世界的宿敵大日圣宗成為歷史，甚至連大日圣宗原在界上界找的靠山光明宗也成了歷史。
新的大日圣宗由唐永昊重建，從頭開始，自谷底重新崛起，更沖出八極大世界一方下界，在天外天立足。
如今的大日圣宗不僅在天外天東洲站穩(wěn)腳跟，更成為引人矚目的新興勢廉一。
看上去，就仿佛當(dāng)初在界上界的廣乘山一樣。
唐永昊人，也聲名著。
作為曹捷的關(guān)門弟子，他充分證明了曹捷的眼光，也證明曹捷當(dāng)年收他為徒，不是單純?yōu)榱烁嗤┢陆橇Α?br />
八極大世界除了廣乘山以外，涌現(xiàn)最璀璨的兩枚明星，就是唐永昊和孟婉。
其中孟婉以修為進(jìn)步速度著稱，如今武圣九重，仙橋后期境界的她甚至反超了唐永昊，也超了無數(shù)人。
昔年鳴動八極的鳳凰，褪去身上泥塵之后再次鳳翔九天，一鳴驚人。
雖然其中有很多客觀因素，例如其父乃是錦帝傅云馳，妙飛峰環(huán)境條件更勝金庭山等諸多勢力。
以及推開仙門的封云笙，將已經(jīng)失去當(dāng)初特殊意義的太陰冠冕一直借予孟婉，進(jìn)一步提升身為太陰之女的孟婉的修練速度。
但她的進(jìn)步速度，仍然令世人為之側(cè)目。
唐永昊的進(jìn)步速度沒有孟婉那么快，但相對于少與人爭斗的孟婉，唐永昊的名聲，除了修為飛漲以外，更多來自于實(shí)戰(zhàn)。
他背后站著金庭山不假，廣乘山不介意大日圣宗重新崛起不假。
但廣乘山昔年同大日圣宗的沖突爭端不是秘密，如今天外天近乎人駒知。
廣乘山自身沒有明確表態(tài)禁止的情況下，幽是人樂意給大日圣宗一些難看。
更何況，不同于還有一些老底子的梧桐坡，大日圣宗一窮二白，基礎(chǔ)無，想要有自己的落腳點(diǎn)和發(fā)展空間，必然要同周圍人發(fā)生沖突。
一如當(dāng)年廣乘山在界上界立足的經(jīng)歷。
中釁力受金庭山震懾或許不敢輕舉妄動，但總有其他龐然大物。
即便不是大勢力身決策，只是其中部分人的個(gè)人瘍，也足夠讓重建幟大日圣宗喝一壺。
這種時(shí)候，自然要靠唐永昊和新生的大日圣宗門人自己打出骨氣，打出名聲，打出威望。
于是，隨著時(shí)間的推移，所有人都開始知道，自“影山劍王”龍漢華之后，曹捷門下再出“光明劍王”唐永昊，才武圣八重境界的修為，實(shí)力卻已經(jīng)是金庭山第三號強(qiáng)者。
昔年在八極大世界時(shí)，唐永昊劍術(shù)天賦便名動一時(shí)，連燕趙歌都頗為推許。
風(fēng)墨陽便曾聽燕趙歌提及，唐永昊于武道上最過人的天賦，并不體現(xiàn)在進(jìn)境速度上，而是在于劍道悟性。
原的大日圣宗并不專長于劍法，其實(shí)有些埋沒唐永昊的天資。
如今金庭山與他之間總算相得益彰。
唐永昊結(jié)合金庭山劍術(shù)和大日圣宗武道，甚至融入光明宗武學(xué)精要，自出機(jī)杼，獨(dú)創(chuàng)劍術(shù)，叫新建的大日圣宗別具一格，同時(shí)也為金庭山新添一支傳承，叫曹捷、龍漢華、東南窖等人都贊嘆不已。
雖然不似風(fēng)墨陽那般揣摩煉丹術(shù)惠及天下，但在徐飛、風(fēng)墨陽看來，似唐永昊這般，同樣是對天外天武道發(fā)展做出貢獻(xiàn)，叫大破滅前那百花齊放，頂尖武學(xué)傳承眾多的盛世氣象，來濃。
眾人一邊聊著，唐永昊一邊在前引路，領(lǐng)廣乘山一行人入內(nèi)，去見曹捷和金庭山其他長輩。
走向大殿的路上，就見從另一個(gè)方向，在別的金庭山弟子引領(lǐng)下，還有一群人也向大殿走來。
為首之人，外觀似青年，身著白衣，劍氣凜然。
徐飛、唐永昊對來者都不陌生，識得對方正是天外天西洲有數(shù)強(qiáng)者，曾經(jīng)界上界的西南至尊白濤。
白濤乃是劍皇震北門下嫡傳得意弟子，早年間在界上界坐鎮(zhèn)西南朱天境。
雖然聶驚神后來居上，被譽(yù)為劍皇門下最杰出的傳人，但其任界上界南方至尊時(shí)的舉動叫所有人都知道他一心向武，占據(jù)南方至尊之位也不過是給燕趙歌父子和廣乘山方便。
所以哪怕不常駐玉京巖，大多數(shù)人也都以為，白濤總有一天會回去承繼震北衣缽，接掌玉京巖門戶。
不過反倒是聶驚神離開后，在天外天，白濤最終決定在西洲之地自己開山立派，為一方祖師，只是仍奉玉京巖為道統(tǒng)正朔，相當(dāng)于玉京巖開枝散葉的一脈分支。
這相當(dāng)于他放棄接掌玉京巖門戶。
在當(dāng)時(shí)的天外天，也是引起過一番震動的新聞。
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