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古董商的尋寶之旅 正文 第八百十八章 遺物

作者/血蝠 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    不能親手從海底取出那些海撈瓷器,這還是挺可惜的,但自個沒那事,只能忘洋興嘆。rgX

    杰克指點了不遠處的暗礁區(qū),當初泰興號觸礁真是不幸,這一片就是不折不扣的死亡海域,到處都是會吞噬船舶的陷阱!

    大鯊魚號進入這一海域其實也有風險,要是在幾十年前它敢這么干就是找死!

    不過現(xiàn)在嘛……

    “……我們加裝了最先進的海底雷達,不僅僅這樣,兩艘隨船型作業(yè)艇也都帶有水深儀,大船轉(zhuǎn)移泊位時,作業(yè)艇都會提前探查航道。

    現(xiàn)在這附近海域的詳細海圖我們都有,不會出問題。”

    這就好,別稀里糊涂把自己給搭上。

    外邊太陽大,去其中一個集裝箱,那里有之前探查撈起的一些出水文物,都暫時存放在一起。

    大鯊魚號有功率足夠強大的發(fā)電機,集裝箱內(nèi)的空調(diào)開得很足。

    這里也能酸休息室,有金屬長凳,還有金屬長桌。桌子上放著一個個筐子,一側(cè)地上還放著幾個大水桶,里邊是一些船員們暫時認為最好不要離開水的物件。

    張楠上前,發(fā)現(xiàn)筐子是鏤空的,里邊的東西五花八門,基上都是金屬質(zhì)地。

    “沙泵也會進行過濾,這些部分就是從過濾物里清理出來的,還有少量物品是潛水員們發(fā)現(xiàn)的。”

    著,杰克將其中一個長款只有3乘公分的塑料筐遞給張楠:里邊部是首飾。

    一只金鐲子,五六只顏色發(fā)黑、外有厚厚氧化層和附著物的銀鐲子,還有幾個金銀戒指,款式有男有女。

    斷裂的玉鐲殘段也有,還有模樣奇怪,一塊氧化發(fā)黑的銀板下連著好幾串零碎的銀制品。

    杰克同美國伙計們不知道這玩意干嘛用的,張楠告訴他:“這是華夏老太太有時候會掛在衣襟上的玩意,每條銀鎖下連著件巧的工具……”

    著,指著手里的物件,“有耳勺、鑷子,其它三條斷了,有些甚至連著銀梳子的都會有,還有銀質(zhì)的牙簽。”

    不用,這些是沉船附近發(fā)現(xiàn)的,都是乘客的私人物品。

    籃子里還有枚發(fā)黑的銀元,張楠看了幾眼,分辨出是1796年的西班牙雙柱。

    這東西出現(xiàn)在一艘18年的華夏大帆船上不奇怪,就是貿(mào)易銀元,華夏沿海早就開始用了。

    其它筐子里還有不少銅錢,康熙、乾隆的都有,至于品像就別指望了,海里都泡了168年,認得出來都算張楠有水平。

    沙泵過濾,大大的零碎不少,生銹的刀、可能是木質(zhì)家具或者船上某處的銅構(gòu)建……

    值錢的隨身物品很少,這艘船上的大部分乘客可不是有錢人,而且當初水流也將絕大部分遇難者的遺體沖得四散,發(fā)現(xiàn)不了多少遺物的。

    對尋寶者而言,這些不值錢;但對考古而言,這些卻非常重要,這一部分也是張楠晚些時候會帶回華夏的物品。

    筐子里也就這點東西,水桶里放著些瓷器:船員們仔細,沒有讓瓷器立刻脫水。

    張楠對著杰克,還有兩名跟著的高級船員道:“都拿出來,不用泡了,不然你得把下邊的貨艙弄個出來,灌上海水當水桶用才行。”

    老板啥就是啥,一名船員打算拎著個水桶去外邊,結(jié)果張楠組織了一下。

    “我看看。”

    著從放下的水桶里取東西:是件白瓷,取出后,邊上的關(guān)興權(quán)問道:“什么窯口的?”

    張楠盡量不讓海水流到集裝箱地板上,聽到問話,道:“應該是閩省的德化窯白瓷,這是件媽祖像,閩省船上很多都會供奉這位保護神。

    可惜,那次沒能給泰興號帶來好運氣。”

    關(guān)興權(quán)聽完加了句:“我還以為是觀音,原來是媽祖。”

    8年代,在大陸,除了閩省沿海,其它地方的人知道媽祖的還真不多,關(guān)興權(quán)沒愣神都算他見識光,這都和他老家在個靠海的海港城市分不開。

    其它不,項偉榮都還是在八四、五年開車去閩省拉貨時,第一次聽有媽祖這位神。

    白瓷,民窯,但做工精細,質(zhì)量很高:泰興號可是艘巨型帆船,船東不可能供奉一座做工粗劣的保護神神像。

    項偉榮就問這會不會是貨物,還是船上的供奉的保護神。

    “……這不大可能是這艘船上的貨物,不然會在底部的貨艙里,還是一發(fā)現(xiàn)就是一大屜、一大屜。

    但也不能確定這就是船上供奉的媽祖像,因為這樣一艘大船上甚至還不止一座媽祖像,那些遠渡重陽的乘客都可能帶著保護他們出海安的神像。

    做工很好,能算是德化窯里的精品!”

    張楠是在贊嘆,“……德化也能算華夏的三大古瓷都之一,中心窯址在閩省中部的戴云山腹地。

    那里的瓷土資源十分豐富,水源也充足,古代時候交通還運輸方便,是燒制瓷器非常理想的地方。

    這種白瓷在歐洲被稱為華夏白,blanhine,法國人對在我們明代時候?qū)Φ禄状傻捻敿壻澴u,認為這是華夏瓷器里的上品。

    這已經(jīng)是德化白瓷里的精品,這座媽祖像質(zhì)地堅密,外表也晶瑩如玉,也別是釉面滋潤似脂,也被叫做象牙白、豬油白、鵝絨白的。

    德化窯制瓷的始止時間大概有千年,可以1個字概括,就是始于宋;盛于元、明;衰于清。

    最早生產(chǎn)的應該是青瓷,不過早在宋元時候,德化在生產(chǎn)青白瓷的同時,就開始生產(chǎn)白瓷

    但德化白瓷成為國制瓷業(yè)中的一種具有代表性的品種,則是在明代中葉以后。

    元代所生產(chǎn)的青白瓷,很大部分是通過海陸運輸大量銷往海外,德化窯在元代其實應該就已經(jīng)成為中國比較重要的瓷窯之一。

    馬可-波羅就曾經(jīng)在《馬可波羅游記》中,對德化瓷器的生產(chǎn)和銷售有過專門的介紹:“在這條支流與主流道分叉的地方,屹立著廷基(德化)城。這里除了制造瓷杯或瓷碗、碟,別無其它值得注意的地方。這種瓷器的制作工藝程序如下:他們從地下挖取一種泥土,將它壘成一個大堆,任憑風吹、雨打、日曬,從不翻動,歷時三、四十年。泥土經(jīng)過這種處理,質(zhì)地變得更加純化精煉,適合制造上述各種器皿,然后抹上認為顏色合宜的釉,再將瓷器放入窯內(nèi)或爐里燒制而成。因此,人們挖泥堆土,目的是替自已的兒孫貯備制造瓷器的材料而已,大量的瓷器是在城中出售,一個威尼斯銀印能買到八個瓷杯“。

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