隨后，三牛道人便以身示范。
只見他將一枚琉璃果心翼翼地放在自己面前的碟子上，然后將一根筷子旋轉著插入琉璃果的中心，就如一注高香一般。
——羅文差點想吐槽他在上墳。
“你在上墳——香吧！”
好險，差點真的出來了。
羅文連忙閉上嘴。
三牛道人道：“是的。我將筷子插在上面，就如上香一般，是代表著祈求之意。隨后只要在心里許愿，若能得到響應，琉璃果的表皮便會自然蛻去。”
接著，他伸出雙手，十指貼攏，竟真的就對著那琉璃果許起了愿。
而旁邊的宋三、戒兇、明熊和無面也都有樣學樣，雙手合十開始許愿，
羅文雖然不信，但入鄉隨俗，也閉上眼睛，許了個愿望。
隨后，他忽然心思一動，便感到有一絲愿力涌出，進入了那枚琉璃果之中。
他猛地睜開眼睛，還真的發現那琉璃果的表皮化為了瓊漿一般，滲入了果瓣之中！
那一瓣瓣果肉晶瑩剔透，好似水晶，其上透著誘人的濃郁清香，讓人口腹之欲大開。
“這一次，我應該能好好享受一般了吧。”
羅文低喃一聲，便伸手去拿琉璃果。
他剛剛許的愿望，就是能盡情地享受琉璃果的美味……
但三牛道人卻是突然問道：“西門道友，你許的是什么愿？為什么你的琉璃果真的蛻皮了？”
羅文這才偏頭看向他，卻是發現他的琉璃果還好端端地擺在那里，紋絲未動，不禁樂呵呵地笑道：“秘密。”
三牛道人黑著臉道：“其實這許愿之事只是傳聞，我吃了這么多的琉璃果，從來就沒有應愿過，更是沒有見過如你這般的果肉。”
隨后他伸出手往琉璃果上的筷子一戳，頓時有法力流入其中，使得琉璃果如蓮花綻放一般四散而開——這才是吃琉璃果的一般吃法。
只不過用這種方法剝開的琉璃果中，其果肉雖也晶瑩，卻是和羅文這水晶一般的果肉大是不同，更傾向于普通的無花果果肉。
而旁邊，一眾門徒也都失敗了，宋三更是低聲抱怨道：“果然不可能實現嗎？想要在這里吃到魚的愿望。”
“這種愿望能實現就奇了！”
羅文白眼一翻，美美地享受起了自己的水晶琉璃果肉。
“咕嚕。”
突然，周邊響起了一連串的咽口水聲。
羅文吃到一半，不得已轉頭去看，便看到一眾和尚都在盯著他手中的琉璃果看。
“阿彌陀佛！”一個老和尚看他看過來，連忙問道，“不知施主是如何做到的，貧僧參加這佛國舉辦的水陸法會總共一十二次，卻是從未吃到過水晶琉璃果，難道是因為貧僧的愿望太貪婪了么？”
羅文隨口反問：“大師，你許的什么愿望？”
老和尚道：“大師不敢當，稱呼貧僧‘不色’吧。貧僧許的愿望是讓此次水陸法會順利召開。”
不等羅文有所反應，便又有個老和尚爭著道：“施主，也幫貧僧看看？貧僧許的愿望是希望陰間鬼物能夠趕回地獄！”
“貧僧許愿天降富澤，庇佑東洲！”
“貧僧許愿佛門昌盛，天下平安。”
“貧僧許愿祖師出關之后能夠順利度過佛難。”
“貧僧……”
那些老和尚似乎是因為終于找到了一個能夠與羅文搭上話的機會，頓時一個接著一個地反問，看得周圍修士一愣一愣的。
大師，你們的矜持呢？
年齡大雖然不能代表輩分高、修為強，但也是其中的一種表相。
這些老和尚現在看起來這樣，平時可都是要多大牌就有多大牌，跟人個話還都特喜歡賣弄玄機，讓人自己去悟。
修士們何曾見過這樣一幕？
而且他們許的愿望可真是、可真是……
羅文無語道：“這樣的愿望，你們是真心覺得一枚的琉璃果就能幫你們實現么？”
老和尚們頓時語塞。
羅文又道：“既然你們這么想知道，我也沒什么好隱瞞的。我的愿望是希望自己能夠盡情享受這琉璃果的美味。”
他的話音方落，不僅僅是那些老和尚，便是周圍的那些修士們也都是立刻合起雙掌，閉眼祈禱。
半分鐘后，一枚枚琉璃果的果肉便都是化為了透明的瓊漿，然后滲入到了果肉之中，使得那一片片果瓣都是變成了水晶一般的完美色澤！
霎時間，這一片區域內便是溢滿了琉璃果的清香！
“竟然真的能行？”
“原來琉璃果的正確吃法竟是如此簡單！”
“人心不足蛇吞象，果然如此。哎！”
嘆息聲此起彼伏，修士們心翼翼地將水晶果瓣塞入口中，那果肉自然化開，頓時便有一股難以言喻的美味蘊滿齒間。
不同于依靠靈氣來提味的花生米，這琉璃果的美味是由其身散發而出，而且比花生米明顯要好吃三個檔次！
這片區域以外的修士們在聞到那股濃郁的香氣之后，都是垂涎三尺，連忙來問。
整個膳堂都因此而熱鬧了起來。
……
“那就是門內相傳的佛子？”
某個大殿內，一個滿頭疙瘩的和尚不禁低語道。
他的眉心之處有佛眼睜開，眼前幻影重重，卻都是那膳堂內的景象。
幾次閃爍之后，景象鎖定在了羅文的身上。
這和尚觀察了羅文許久，暮然嘆道：“果然有些門道。”
入仙和沒入仙是兩個世界，就像入道和沒入道是兩個世界一般。
修士們將完成筑基，臻至法境，稱之為“入道”。
而將度過第一重仙難“人難”，稱之為“入大道”，而度過第二重仙難“道難”，則稱之為“入天道”！
這和尚便是佛國的如去大師，他已入大道，自然與只度過丹劫的金丹修士不同。
普善大師在親眼目睹羅文集眾生愿力戰勝蒼天之鬼后，便認為他是圣佛轉世。
但已是人佛的如去大師卻從根不覺得這個世上真有那超脫世界的“佛”，即便普善大師在對外之時是將羅文稱之為“佛子”，但如去大師卻依然認為那并不可能。
是如此，他反而認為羅文有古怪。
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