第一二六零章：情緒爆發(fā)（一）
多少人，在一般的狀態(tài)下，給你展現(xiàn)出來(lái)的那種情緒都可以說(shuō)乃是完全很難在去局限的。
但是，戰(zhàn)場(chǎng)上，那樣近乎于極端的瘋狂，卻可以說(shuō)很簡(jiǎn)單就被釋放，因?yàn)椋@周邊就啊你是這樣一個(gè)所謂的環(huán)境，而在這樣的環(huán)境之中，這內(nèi)部會(huì)出現(xiàn)任何的所謂問(wèn)題，這結(jié)果都將會(huì)乃是你自己所很難在去想象，甚至于就算是能夠區(qū)分，都不好在繼續(xù)下去的事情，在這樣的那種環(huán)境之中，對(duì)你自己而言，對(duì)于這事情而言，將會(huì)給你一個(gè)如何的定義，你有你自己的心思，這本身的定義也都自然會(huì)完全的浮現(xiàn)在你自己的面前，這才乃是你自己所無(wú)能為力的那種態(tài)度和一定的事實(shí)啊，在那樣的狀況之下，你自己將會(huì)給你自己一個(gè)如何的那種定義，這本身的很多態(tài)度和你自己所不能夠在去驗(yàn)證的一些東西，可都將會(huì)很是明擺著擺在你自身面前的好不好？
多少事情這其中的手段和那一定的定義，這渾身上下都會(huì)給你一定很是強(qiáng)橫的那種思維模式，在這樣的時(shí)候，這多少的那種狀況，還將會(huì)怎么樣一點(diǎn)點(diǎn)的涌現(xiàn)在你自身面前？看上去很難在去解釋，但是事實(shí)卻就都乃是你自己所不能在去區(qū)分的啊，在這樣的時(shí)間點(diǎn)之中，這本身多少的思維，還能夠給你一個(gè)很是準(zhǔn)確的定義嗎？顯然，在這樣的時(shí)間段之中，這本身很多的事實(shí)都很難在去解釋，去區(qū)分了不是？
有些能力和你自己所印證的手段啊，一旦完全意義上的表現(xiàn)出來(lái)了，這對(duì)你而言，對(duì)你自己的那種心思來(lái)說(shuō)，都將會(huì)乃是你自己所很難在去解密的，自然，這一定的手段和你自己所必須要做好的那種區(qū)分類型，也只有在你自己現(xiàn)實(shí)意義上走出了現(xiàn)在這樣條件的時(shí)候，這本身的很多范圍，加上你自己一定的那種痕跡，才能夠完全的體現(xiàn)到你自己身上去不是嗎？
在最絕望的時(shí)候，哪怕就算是那般一點(diǎn)絲毫的曙光，這給你的那種思維和一定模式，也都乃是完全不一樣的，在這樣的手段之中，這本身的很多現(xiàn)實(shí)意義，一旦徹底的爆發(fā)，這對(duì)任何人而言，都將很難再去想象。
但是，偏偏，在這樣的時(shí)候這種近乎于不可能的意外，竟然真的發(fā)生了。以至于哪怕就算是你自己的內(nèi)心在如何不愿意去接受和承受這樣的現(xiàn)實(shí)，這本身的很多意義，也都將會(huì)乃是你自己所很難在去局限的。
自然，這本身的手段，加上那般的現(xiàn)實(shí)，只有到了你自己真正意義上面前的時(shí)候，你自己的能力區(qū)間，那般的無(wú)奈，才會(huì)完全但顯現(xiàn)在你自己面前不是嗎？
所謂的定義，這本身的很多痕跡，又將會(huì)給你一個(gè)如何的那種思維模式呢？
你自己哪怕就算是心中很是清楚的知道這樣的事實(shí)很難在去注定，但是，這本身的很多思維模式和你自己所不曾想明白的那種現(xiàn)實(shí)，也都將會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的體現(xiàn)到你你自己的面前，在那樣的時(shí)候，對(duì)你而言，這最后的那種決定和一些思維，將會(huì)如何的被理解，這本身的很多那種不可思議，可都將會(huì)真正意義上的釋放出來(lái)啊。
如此的現(xiàn)實(shí)之中，這本身現(xiàn)階段的那種手段和一定思維模式，一旦完全的看到了這里面的那種光芒，所謂的情緒和那種結(jié)果將會(huì)如何的被碾壓，或許，在你自己的內(nèi)心之中，這依舊還是有些那種不可思議在里面的，但是現(xiàn)實(shí)就乃是現(xiàn)實(shí)，也都就乃是你自己本身很難在去抗衡的手段，這樣的狀況，帶著你自己一定的內(nèi)心，要是說(shuō)，這就可以做好一切事情，甚至于哪怕就算是你自己本身都無(wú)法在去想象去抗衡的話，這才乃是你自己所不愿意，或者是絕對(duì)不能夠忍受的事情和那般事實(shí)了不是嗎？
這不是你自己所想要看到的結(jié)果，也都絕非你自己所能夠明確的那種現(xiàn)實(shí)，也只有現(xiàn)如今這樣的那種無(wú)奈和不可思議之下，你自己將會(huì)給你自己一個(gè)怎么樣的那種不可思議的后果，這也將會(huì)乃是你自己很難在表明自身的事情。
或許，這多少的那種事實(shí)，一旦完全的爆發(fā)在你自己的面前了你這所想要看到的事情也都將會(huì)改變了不是嗎？
那樣的可怕環(huán)境之中，這本身的很多定義，加上你自己的思維模式，一旦完全的體現(xiàn)到你你自己的面前了，這本身的很多手段和你自己所無(wú)奈的那種結(jié)果，也都只有你自己很多時(shí)候這內(nèi)心，才能夠完全的貫徹到最后的極限之中去。
那樣的時(shí)候，這本身的很多定義，只有在現(xiàn)在這樣的那種跨度之中，對(duì)你自己而言，才乃是一場(chǎng)很是不可思議的較量啊。
一場(chǎng)你自己都不能夠完全明確，但是在這個(gè)時(shí)候卻依舊表現(xiàn)的十分強(qiáng)烈的較量，一場(chǎng)，這在關(guān)鍵時(shí)刻忽然出現(xiàn)那樣現(xiàn)實(shí)的較量。
無(wú)奈和那種不可思議度過(guò)的那種現(xiàn)實(shí)意義，只有在你自己真正意義上表現(xiàn)出一定那種想法的時(shí)候，你自己的內(nèi)心，這樣的那種思維和一定的那種環(huán)境，才乃能夠完全意義上的徹底占據(jù)到你自己所不能夠在去忍受的現(xiàn)實(shí)之中，這樣的無(wú)奈，加上這一定的狀況，只有真正意義上，走到了最后的那樣環(huán)境，這本身的很多層次，才會(huì)完全的不能夠在被避免不是嗎？
這就乃是很多現(xiàn)實(shí)意義你自己所必須要去貫徹的那種條件和一定的思維模式，當(dāng)然了，這本身的現(xiàn)實(shí)要是就連最基本的一些東西都不能夠完全免俗的話，這定義，這現(xiàn)實(shí)，這一切的一切，到了最后給你的那種感覺和一定的模式定位，都將會(huì)徹底的改變掉你自己的內(nèi)心，也都將會(huì)乃是你自己所不能夠在去做好那一切定義的事情，而在這樣的時(shí)候這一定的那種手段和你自己所不愿意看到的結(jié)果，真的就會(huì)出現(xiàn)嗎？
當(dāng)看到這神兵天降的時(shí)候，多少的高手都開始有些一把鼻涕一把淚了？
這些人乃是真的愣神，甚至于覺得有些不可思議了起來(lái)，這樣的那種不可思議和一定的現(xiàn)實(shí)意義，要是就連最基本的那種無(wú)奈和你自己所必須要去側(cè)重的那種重點(diǎn)都不能夠完全彌漫到你自己的面前的話，這所謂的結(jié)果和你自己所期待的現(xiàn)實(shí)，是不是還真的就可以完全的完美涌現(xiàn)起來(lái)呢？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，或許也就只有到了現(xiàn)在這樣的時(shí)候，這對(duì)你的那種定義和一定的那種思維模式，才會(huì)得到一定改變什么的，但是，這個(gè)時(shí)候那樣的感覺要是就連最基本的局限都不曾出現(xiàn)過(guò)的話，這所謂的現(xiàn)實(shí)和你自己所不能夠在去定義的一些東西，可就當(dāng)真，實(shí)實(shí)在在的很難在去體現(xiàn)和發(fā)生在你自己面前了不是嗎？
有些定義和那種戰(zhàn)爭(zhēng)，只有你一旦完全意義上的可以將這里面一切都看的透徹起來(lái)，這本身的很多那種無(wú)奈和你自己所不能夠在去篤定的現(xiàn)實(shí)，才能完全完美的出現(xiàn)，甚至于徹底的表現(xiàn)在你自己自身的面前。
如此的階段之下，你自己當(dāng)然會(huì)有屬于自己的能力，自然，這本身的手段和你自己所需要做好定位的那種意義，一但完全的被了解起來(lái)了，這所謂的現(xiàn)實(shí)和你自己所無(wú)能為力的東西，可就實(shí)實(shí)在在的很難在去體現(xiàn)出他本有的價(jià)值和那等意義了不是嗎？
這乃是你自己所需要關(guān)心的事情，自然也都乃是你所不能夠在去定義的那種現(xiàn)實(shí)啊。
唯有你自己說(shuō)必須要驗(yàn)證的那種局限意義，在這樣的時(shí)候能夠?qū)е履阕约嚎吹侥菢拥氖锕夂鸵磺校?dāng)然了，這本身本質(zhì)意義上的那種條件和一切，是否還會(huì)給你自己一個(gè)很是正常定義，這本身的很多態(tài)度和你自己所無(wú)奈的那種狀況，可實(shí)實(shí)在在的將會(huì)展現(xiàn)在你自己自身面前啊，那樣的時(shí)候，你對(duì)你自己還會(huì)有何等的那種無(wú)奈條件，你自己或許是清楚的，但是，這本身的定義和那種思維和手段，要是就連最簡(jiǎn)單的那種定義都不具備的話，這才乃是可怕到了極致的事情不是嗎？
而這樣的可怕，你自己的心中是不是真的需要去算計(jì)，這些內(nèi)容，這本身的很多定義和你自己所需要的那種意義，又將會(huì)給你一個(gè)怎么樣的解釋呢？所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)，就乃是變故很容易發(fā)生的地方。
自然，在這樣的定義和那種思維手段之下，你自己將會(huì)給你自己一個(gè)怎么樣的那種無(wú)奈和你自己所必須要去驗(yàn)證的現(xiàn)實(shí)意義？
這本身很多的時(shí)候很多的那種定義，才乃是你自己所很難在去具備，去幻想的東西不是嗎？
所謂的意義和底蘊(yùn)，也只有在這樣的思維之下，這本身的很多那種不可思議和那種現(xiàn)實(shí)意義，才乃是你自己所不能夠在去思考的事情，而那樣的事情，真正意義上的走到了那樣的局限之后，這自己的能力和你自己所不能夠在去撕開的現(xiàn)實(shí)，才會(huì)回歸到你自己所想的那種地步之中去啊。
這才乃是無(wú)奈，也都才乃是你自己所愿意看到的那種不可思議，當(dāng)然了，現(xiàn)實(shí)意義，一定的那種環(huán)境和你自己所無(wú)能為力的那般現(xiàn)實(shí)，是否還會(huì)有你自己所必須要局限的意義，這本身的那種不可思議還將會(huì)怎么樣一點(diǎn)點(diǎn)的去局限和那般的發(fā)生。
這樣的時(shí)候，這給你的定義和你自己所不能夠在去做好權(quán)衡的事實(shí)，才乃是你自己所很無(wú)奈，甚至于不能夠在去局限的事情了啊。
有些現(xiàn)實(shí)，加上你自己本質(zhì)上的那種條件和一定的定義，只有走到了那樣最后的層次和你自己所必須要局限的地步之中去，這多少的那等環(huán)境和你自己所必須要定義的現(xiàn)實(shí)，才會(huì)完全的體現(xiàn)在你自己面前不是嗎？
這樣的手段才乃是真正必須要去做好，甚至于乃是實(shí)現(xiàn)的手段啊，當(dāng)然了，這里面，到底還會(huì)有多少的那般定義，這本身的很多不可思議和那種痕跡，還將會(huì)給你一個(gè)怎么樣的那種思維模式。
且看到這樣的場(chǎng)面，這多少人的內(nèi)心，都將會(huì)乃是熱血沸騰起來(lái)啊。
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