第一三零一章：魔武要塞（一）

    無(wú)論，你自己內(nèi)心之中是不是真的將自己那些事情都當(dāng)成乃是必須要做好的那種事實(shí)，在一定的條件和你自己所必須要印證的一些手段之中，這本身很多的現(xiàn)實(shí)和那種態(tài)度，都將會(huì)乃是你自己所不能夠在去定義，甚至于不能夠在去想明白的事情了。

    有多少的意義，加上你自己本身的思維，一旦，這些都徹底的改變掉了你自己的人生，這一切的一切，都將會(huì)乃是你自己所不能夠在去動(dòng)容，在去幻想的事實(shí)不是嗎？

    無(wú)論你內(nèi)心之中到底還有什么樣的思索，這本身很多的東西，加上現(xiàn)在這一切的現(xiàn)實(shí)，都已經(jīng)嚴(yán)格意義上的擺在明面上了，這樣的那匯總差池和你自己所不能夠在去幻想，這多少的意義，又如何一點(diǎn)點(diǎn)的去衡量呢？或許，在這樣的狀況之下這本身的很多現(xiàn)實(shí)都很難在給你一個(gè)無(wú)奈的那種體現(xiàn)，但是，這樣的狀況，這本身的很多定義和你自己所必須要衡量的思維，都將會(huì)乃是你自己所不能夠在去具體體現(xiàn)出來(lái)手段。

    在按樣的態(tài)度之中，這里面的手段和你自己所必須要做好的那種定義和一般的權(quán)衡，又將會(huì)如何一點(diǎn)點(diǎn)的涌現(xiàn)在你自己的面前呢？

    那樣的感覺(jué)，這加上你自己的定義和那種思維，實(shí)實(shí)在在的出現(xiàn)在你自己的面前，這本身的很多衡量，和你自己所無(wú)奈的那種層次，可都將會(huì)乃是你自己所不能夠在去容忍，真正意義上很難在給你一個(gè)很是具體的那等定義的事情啊。

    有多少無(wú)奈，加上這本身本質(zhì)上的現(xiàn)實(shí)意義，一旦，完全意義上的解決掉了你自己所不能夠在去具體浮現(xiàn)的那種態(tài)度，這本身的意義和你自己所不能夠在給你一個(gè)很是具體的那種表現(xiàn)，也都將會(huì)乃是你自己所不能夠在去想明白的事情了不是嗎？

    在那樣的定義之下，又有多少人，這內(nèi)心之中乃是完全清晰的？好吧，這樣的意義都很難在給你一個(gè)具體的浮現(xiàn)，自然也都不可能一步步的走到最后的那樣層次，你自己本身都很難在去定義不是嗎？

    一個(gè)強(qiáng)悍的層次加上你自己所不能夠在去思考的那種定義，一旦，這本身的那種現(xiàn)實(shí)，加上你自己所不能夠再去做好的那種無(wú)奈和定義，可都乃是你自己所現(xiàn)實(shí)意義很難在給你一個(gè)很是具體那般的浮現(xiàn)啊，那樣的思維，可不是你自己一步步就可以完全明確，也都能夠做好那樣現(xiàn)實(shí)的。

    相比較人類(lèi)的世界，其實(shí)魔族的世界比之人類(lèi)而言，更加的單純，但是卻也更加的殘酷。

    力量在上，在這些人的眼睛里面，一切的東西都乃是完全比不過(guò)你自己的武力的，只有你的武力真正意義上的走到了最高的層次，不管你是生性殘忍也好，還是生性寬厚也好，這些都乃是無(wú)所謂的，畢竟，這個(gè)世界上講究力量，有些時(shí)候也都可以完全得到有待不是嗎？

    這里面的多少事情加上你自己所必須要重視的現(xiàn)實(shí)，這本身的很多意義都將會(huì)乃是你自己所很難在去思索的啊，那樣的態(tài)度之下，這本身的很多能力和你自己所不能在去幻想的那種手段，又將會(huì)給你一個(gè)怎么樣的那種態(tài)度和你自己本身所必須要做好的那種定義呢？

    一旦這些現(xiàn)實(shí)和你自己所不能夠在去思考的那種幻想，徹底的表現(xiàn)出了更加激烈的那種辯論的態(tài)度，這本身本質(zhì)上的很多東西，也都將會(huì)在所難免的變得更加現(xiàn)實(shí)，以至于，你自己哪怕就算是在看如何不愿意看到那樣一幕的出現(xiàn)和發(fā)生，這該如何的時(shí)候也都依舊還是會(huì)如何。

    在這魔族人的心中，一旦，這些意義都將會(huì)完全的消失于無(wú)形，這本身的態(tài)度和你自己所必須要做好的那種定義是不是真的還能夠在給你一個(gè)很是局限的那種狀況，一旦完全的發(fā)現(xiàn)了那樣的定義，這本質(zhì)上的那種無(wú)奈和你自己所不能夠在去思考的那種定義，可就實(shí)實(shí)在在的落到了你的肩膀上了那，那樣的時(shí)候你自己是不是還會(huì)有你自己的一些小心思呢？

    或許，有，或許，你自己本身也都還是有著一定的那種態(tài)度的，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)意義徹底的擺在你自己面前的時(shí)候，那樣的手段和你自己所不能夠在去理解的一些定義和那種態(tài)度，一旦完全的被發(fā)現(xiàn)到了最后的那種定義之中去了，這本身的很多現(xiàn)實(shí)和你自己所不能夠在去幻想的那般無(wú)奈，也都一點(diǎn)點(diǎn)的將會(huì)給你一個(gè)很難看的那種態(tài)度，這其中，這本身的很多那種近乎于無(wú)奈的態(tài)度，又將會(huì)給你一個(gè)如何的那種思維模式，或許你自己本身都和難在給你自己一個(gè)很是準(zhǔn)確的定義不是嗎？

    所以，現(xiàn)在的徐衍，哪怕就算是這難道喬莊打扮了很長(zhǎng)時(shí)間，這該做的事情和你自己所需要做出來(lái)的那種反應(yīng)，也都還是一點(diǎn)都不能少的。

    如此的局限和你自己所必須要呈現(xiàn)出來(lái)的那種意義之中，這本身的很多手段和你自己所必須要考慮的那種現(xiàn)實(shí)意義，又將會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的給你涌現(xiàn)出何等的那種態(tài)度，你自己是不是還能夠在給你自己一個(gè)很是響亮的那種口號(hào)和那種內(nèi)心，一切的一切，都將會(huì)乃是你自己所不能夠在去局限，甚至于做不好就很難在給你一個(gè)很是聰明答案的事情不是嗎？

    這啊，無(wú)論是不是你自己真正的無(wú)奈，還是有著一些其他的那種狀況和說(shuō)辭，一旦，完全意義上的將這些東西都給完全的解決掉了，這本身的能力和你自己所必須要去幻想的手段和定義，是不是還能夠在給你一個(gè)響亮的那般口號(hào)和你自己所必須要印證的如此現(xiàn)實(shí)，誰(shuí)的心中都不是完全明白，也都不能夠在給你一個(gè)很是準(zhǔn)確那種思維模式的，這樣的感覺(jué)，這本身的定義，又將會(huì)給你一個(gè)如何的那種定義，和你自己內(nèi)心之中的那感覺(jué)和一切，是不是還能夠在一步步的走到最后呢？

    換成是誰(shuí)，誰(shuí)的心中其實(shí)都乃是完全不能夠徹底明確的，有些現(xiàn)實(shí)，有些那樣的定義和你自己所不能夠在去容忍的一些東西，只有到了你自己的口中，這本身的現(xiàn)實(shí)意義，和你自己所必須要做好的那種態(tài)度和一定的手段，才乃是完全可以局限你自己的那種狀況不是嗎？

    在那樣的階段和你自己的手段之下，一切的一切和你自己所不能夠在去做好那樣幻想的事實(shí)，都很難在去發(fā)揮出一定的定義來(lái)啊。

    比之人類(lèi)的那種城池，其實(shí)，魔族的居住環(huán)境可以說(shuō)是差到了極致，大多，都乃是按般巨大的帳篷類(lèi)狀況，看上去多多少少?zèng)]有那樣的痕跡，但是，在如此的情況下，尤其是在徐衍自身看到了這一切的情況下，心中，其實(shí)也都還是完全的有些不知所措的。

    畢竟，這有些東西你自己哪怕就算是一時(shí)之間看不明白，但是這整個(gè)魔族何等的強(qiáng)大他的心中卻很是清楚的啊，不管是富裕還是不富裕，這般的帳篷，要是說(shuō)，一點(diǎn)原因都沒(méi)有的話這換成是誰(shuí)誰(shuí)都不會(huì)相信吧？

    徐衍不會(huì)站在別人的角度上去考慮問(wèn)題，但是有些問(wèn)題卻乃是必須要做好一定思考的，在這樣的情況下，一定的那種手段和你自己所不能夠在去幻想的一些東西，實(shí)實(shí)在在的出現(xiàn)在你自己的面前，這里面的痕跡和你自己所不能夠在去動(dòng)容的那種狀況，是不是早就有一些其他的那種能力和一定的想法了呢？

    好吧，現(xiàn)實(shí)意義走到了現(xiàn)在這樣的時(shí)候這里面的很多痕跡和你自己所不能夠在去想明白的那種定義，一旦完全意義上的解決掉了很多的那種現(xiàn)實(shí)意義，這本身的很多定義和你自己所不能夠在去想的那種態(tài)度，可都將會(huì)乃是你自己所很難在去局限的事實(shí)了啊。

    在按樣的節(jié)骨眼上，你自己是不是真的還有那樣的能力，一定的手段之中這本身的很多現(xiàn)實(shí)走到了最后是不是還會(huì)有你自己所需要的那種定義和一切呢？

    想的明白你就只能是自己想，但是要是真的有些想不明白的話，這里面的那種現(xiàn)實(shí)和一定的事情，這完全意義上的解決掉了很多意義上的問(wèn)題，這可就完全是指望著一些那種不可思議的力量和事情在發(fā)展了啊，那樣的感覺(jué)，這一定的定義，真正意義上的走到了最后這給你的那種思維模式將會(huì)乃是什么樣的，或許，你自己本身都不能夠完全意義上的明確這里面的一些那種無(wú)奈不是嗎？

    有多少無(wú)奈和你自己所局限的那種意義，一旦完全意義上的被解決，這本身的定義和你自己的手段都徹底的迷惘了起來(lái)，這本身的很多現(xiàn)實(shí)又將會(huì)一步步的怎么樣去發(fā)展，這本身，本質(zhì)上的定義又將會(huì)如何呢？

    或許你自己的內(nèi)心之中已經(jīng)開(kāi)始有些清楚的知道這里面的東西了，但是，有些無(wú)奈，加上你自己所衡量不出差錯(cuò)的那種狀況，一旦完全的彌漫到你自己面前了，這本身的很多定義和你自己的手段，都將會(huì)在這樣的一個(gè)要塞之中，徹底的給完全定義下來(lái)。

    在那樣的時(shí)候你自己在去說(shuō)點(diǎn)什么，做點(diǎn)什么，是不是真的還能夠足夠呢？

    好吧，那樣的感覺(jué)和你自己所不能夠在去權(quán)衡的那種定義，一旦完全意義上的解決掉了這里面的衡量和你自己所不能夠在去幻想的定義，一切的一切都將會(huì)乃是你自己所不能夠在去容忍的事實(shí)了不是嗎？

    在那樣的無(wú)奈和你自己所不能夠在去思索的那等定義之中，這里面的那種現(xiàn)實(shí)，和你自己所必須要做好的那等定義和幻想，可都將會(huì)乃是你自己所不能夠在去衡量的了。

    這就乃是現(xiàn)在徐衍無(wú)奈的心態(tài)，也都乃是進(jìn)入到了這個(gè)地方之后，這本身內(nèi)心之中所完全沒(méi)去想好的那種現(xiàn)實(shí)意義啊。

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