吟兒臨走時(shí)對(duì)聞因交代的意思簡(jiǎn)單粗暴：幫林阡破各種戒、逼他趕緊還俗。
然而，浣塵帶著淵聲追到這靈巖寺的第一眼，便說(shuō)：“是了，就是這里。”
這就是浣塵先前一直想尋的、幫林阡康復(fù)的最佳地點(diǎn)——
三季有花，四季常青，風(fēng)光秀麗，氣候宜人。山深處遠(yuǎn)離塵俗，多適合參禪悟道？
所以，浣塵和淵聲打算立刻就去向住持求情：大師還請(qǐng)通融，別趕走這和尚；他的酒和葷腥，我倆給他慢慢戒……
去的時(shí)候卻又尷尬地發(fā)現(xiàn)，這住持剛好正在苦勸他師兄“酒為毒藥，酒為毒水，酒為毒氣”……那師兄醺然抱酒抬頭、和淵聲打了個(gè)照面，噫，世界就是這么小——
淵聲摸著后腦勺，依稀記起來(lái)了：這不就是三十多年前那個(gè)、狷狂向我發(fā)起挑戰(zhàn)、卻怕把判官筆輸給我、所以拿了本佛經(jīng)來(lái)跟我比武的呆和尚嗎。
然而此生舉世皆敵、手下敗將到處都有，淵聲一時(shí)沒(méi)想起他叫什么，于是就沒(méi)跟他打招呼；浣塵卻正是借著他的存在，使林阡得以合理地存在于靈巖寺中。
環(huán)境條件已夠，浣塵心滿意足，便撫琴繼續(xù)向林阡隨風(fēng)潛入夜地滲透：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安。”“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正。”“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡……”
淵聲則只有在浣塵判定為正常的狀態(tài)下，才會(huì)被允許去指教林阡練刀。大約是教學(xué)相長(zhǎng)的緣故，他所說(shuō)的戰(zhàn)技“我佛慈悲”，一邊教著林阡提升，一邊自己就漸次完善了起來(lái)。
“貪嗔癡乃是蠻橫邪念，生出便似星火燎原，會(huì)將人心變作‘我執(zhí)’之無(wú)明。”“一旦心被欲望羈絆，則行為自然就顛倒錯(cuò)亂。”“從清規(guī)戒律做起，一點(diǎn)一滴，日積月累，方能根除那些影響心識(shí)的妄念。”不知是不是在佛門(mén)重地的緣故，淵聲這套驅(qū)除戾氣的刀法之根基，原先只可意會(huì)不可言傳，卻就在這青燈古佛的環(huán)繞包圍下，令林阡豁然有當(dāng)頭一棒的感覺(jué)。
淵聲和浣塵的方法相輔相成、殊途同歸地給他凈化心境，而遠(yuǎn)離了人煙的林阡既悟性十足又心思澄明，是以飲恨刀不負(fù)所望朝著既強(qiáng)又厚的境界攀援……
可惜淵聲呆癥發(fā)作起來(lái)，教到后面便忘了前面；浣塵又是個(gè)病重將死之人，能把自己的琴聲傳到林阡內(nèi)心已是竭盡所能……另一方面，軒轅九燁和段亦心對(duì)天衍門(mén)之外的武功心法都欠缺慧根；柳聞因則多半只能保護(hù)林阡的人身安全和照顧他生活起居……
所以，眾人合力，即使把林阡往正途拉回了稍許，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)過(guò)多久他就又倒退了一半……真可謂事倍功半。
好在林阡運(yùn)氣極佳，就在那差一口氣的關(guān)鍵時(shí)刻，前幾天那個(gè)醉醺醺的半吊子和尚醒了，大半夜嫌外面吵故而探頭來(lái)看，意外地透過(guò)花木看到他在勤奮練刀——
“不早了，可去睡。勿要喧嘩，擾人清夢(mèng)。”憂吾思當(dāng)然認(rèn)得自己的徒弟。類似的一幕，曾在靜寧的西巖寺發(fā)生過(guò)。
然而不久前的大散關(guān)之戰(zhàn)，憂吾思作為戰(zhàn)狼的先鋒第一個(gè)臨陣、給入魔的林阡念了許久的“是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減”也沒(méi)把一個(gè)鉆牛角尖的他給帶回來(lái)，更被這個(gè)不識(shí)好歹的寶貝徒弟、一刀斥飛到了云深不知處……清醒后發(fā)現(xiàn)原是被靈巖寺的師弟撿到了山里來(lái)療傷，難免失落：徒兒發(fā)起瘋來(lái)，完全不認(rèn)得我。
“我太笨，該勤奮，不能害人等。”林阡憨憨回過(guò)頭，又郁郁轉(zhuǎn)過(guò)去，“若不能自控，就不能上陣。”
憂吾思陡然意識(shí)到，縱使半昏半醒、時(shí)靜時(shí)亂，林阡那奔赴沙場(chǎng)的初衷還是一如既往堅(jiān)定，他仍有一股強(qiáng)烈的在戰(zhàn)場(chǎng)上控制著飲恨刀“心遠(yuǎn)地自偏”的決心。可是，他的頭發(fā)怎么沒(méi)了？！
“勤能補(bǔ)拙不假，但……拙從來(lái)不在徒弟，而在師父。”憂吾思打定主意要從另一個(gè)方面趕超淵聲，故而自薦加入了這個(gè)凈化林阡的團(tuán)隊(duì)。
“一切諸法悉皆寂靜。不識(shí)自心現(xiàn)妄想，故妄想生，若識(shí)，則滅。”“于諸境上心不染，曰‘無(wú)念’。”“以無(wú)明滅故，心無(wú)有起；以無(wú)起故，境界隨滅；以因緣俱滅故，心相皆盡，名得涅盤(pán)，成自然業(yè)。”憂吾思雖然武道鉆研不及淵聲，對(duì)佛法的領(lǐng)悟卻遠(yuǎn)在其上，有他幫著淵聲引經(jīng)據(jù)典還滾瓜爛熟，眾人原先的事倍功半顯著得到改善。
“噢，我記起你了，小和尚，你是七情小徒的另一個(gè)師父。不過(guò)，法號(hào)什么來(lái)著……”早在環(huán)慶之戰(zhàn)的火樓上，淵聲和憂吾思就有過(guò)對(duì)徒弟的爭(zhēng)搶；后來(lái)在河?xùn)|魔門(mén)的旋淵陣旁，淵聲把憂吾思打得險(xiǎn)些圓寂。然而……淵聲不是刻意看輕，而是真對(duì)和尚的名號(hào)沒(méi)印象。
“貧僧法號(hào)‘憂吾思’……對(duì)了，施主給他指點(diǎn)的這一刀，是？”憂吾思雖然有些介懷，仍然帶著敬重問(wèn)。淵聲老魔當(dāng)真名師，這一刀，有喧囂之地也保持心中澄明的觀感，如果憂吾思來(lái)命名，會(huì)說(shuō)，這是“人從橋上過(guò)，橋流水不流”。
“是神·我佛慈悲。”淵聲答。
“那這一刀，是？”憂吾思一愣，點(diǎn)頭又欣賞了林阡幾刀。說(shuō)話間的這一刀玄妙非常，可以說(shuō)接近“明心見(jiàn)性”——明了施展者清凈平等、無(wú)為無(wú)量的寂靜本心，使其自性得以超然物外。如果由憂吾思命名，他會(huì)說(shuō)，這是“渠今正是我，我今不是渠”。
“是佛·我佛慈悲。”淵聲答。
“這刀好啊，是……”憂吾思對(duì)淵聲的敬意漸漸減少……雖然這刀法瀟灑疏狂、放浪形骸、他都想偷進(jìn)他的判官筆了，但是命名權(quán)終究還是在創(chuàng)造者淵聲的手上啊，然而還是只聽(tīng)到淵聲這樣答：“是圣·我佛慈悲。”
“能不叫我佛慈悲了嗎？”軒轅九燁抱劍在旁都忍不住了。
你這樣教，林阡能記得住就怪了！
“能，我能記得住。”林阡好像能聽(tīng)到軒轅九燁的腹語(yǔ)，認(rèn)真地回答了這句以后，立馬給他演繹出了三個(gè)刀法都對(duì)不上的……全盤(pán)錯(cuò)誤。
“……”軒轅九燁殺機(jī)凜冽地望著他倆。
你們兩個(gè)蠢貨，別妨礙我拯救天下好嗎！
“罷了罷了，就由貧僧來(lái)命名，如何？”憂吾思立即去抬林阡腕，指教，“看好，這是‘狂來(lái)輕世界，醉里得真如’！”
“也好。你也不是一般人，是叫‘憂吾思’？唔，那就一起教吧。”淵聲覺(jué)得這刀法名稱確實(shí)比自己起的要契合，一時(shí)不再藐視憂吾思。
那幾日，渾然不顧山外烽火的他們，從始至終、一心一意地引導(dǎo)林阡回歸正常。忽略了金宋、今昔、敵我、恩仇，只因辨清楚了那些與蒼生相關(guān)的本末。
當(dāng)淵聲、浣塵、憂吾思負(fù)責(zé)指點(diǎn)，軒轅九燁、段亦心則提供陪練，柳聞因亦放棄了自己的戰(zhàn)場(chǎng)本職、大材小用地寸步不離……然而不得不說(shuō)，一切還得看林阡自己。
好在功夫不負(fù)有心人，那家伙果然開(kāi)竅得比誰(shuí)都快，短短幾日便能遵循虛靜的自然之道，使體內(nèi)原本紊亂的內(nèi)氣循著任督二脈，流暢、均勻地周流不息。拋卻內(nèi)心妄念，刀法自然造化，與天地一體，與造物者游。
“涅槃重生，怕是連他的第十層刀境都穩(wěn)了……”軒轅九燁每每持劍與他切磋過(guò)，都是既高興、又嫉妒。
“師父，大散關(guān)之戰(zhàn)，徒兒實(shí)在糊涂，所幸您未喪生，否則……”林阡清醒的時(shí)間越來(lái)越多，早就認(rèn)出憂吾思并且會(huì)誠(chéng)懇認(rèn)錯(cuò)。
“無(wú)妨。其實(shí)，為師算是因禍得福，對(duì)佛經(jīng)有了更深一步的理解。教你的這些天，覺(jué)得自己好像另一只腳也踏進(jìn)了佛門(mén)。”憂吾思笑。難怪有人說(shuō)，教別人也是自己學(xué)習(xí)的一半，果不其然。
“眾生都有成佛的心性，人身就是佛身，人性就是佛性，身心的自在在于生命不斷的自省和修行。”那時(shí)淵聲出現(xiàn)在憂吾思身后，如是說(shuō)。
“阿彌陀佛，淵施主戾氣全消，可喜可賀。”憂吾思雙手合十。刮目相看是相互的，這些日子以來(lái)，他早已不將淵聲當(dāng)作殺人狂魔看待。仔細(xì)一想，淵聲其實(shí)也和林阡一樣，是被他憂吾思給領(lǐng)進(jìn)佛門(mén)的啊。
二人經(jīng)過(guò)這次佛經(jīng)和白話的翻譯合作，完全泯了環(huán)慶、河?xùn)|等戰(zhàn)的恩仇，那便算“不如兩忘而化其道”吧……浣塵遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他倆，平和一笑，寂靜撫琴。誰(shuí)會(huì)意識(shí)到，其實(shí)他在救林阡的過(guò)程里對(duì)他倆也順帶著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲了。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
那日，林阡正在花下捻著嗅，隔著如火如荼千萬(wàn)朵，忽然聽(tīng)到靈巖寺住持對(duì)浣塵說(shuō)：“既然他已有明心見(jiàn)性的跡象，那就更不應(yīng)一直局限于此。是時(shí)候試一試，俗世還能再擾他多少，他能否真的做到‘橋流水不流’。”
隨后又響起憂吾思的聲音：“師弟，各位，若他回歸戰(zhàn)場(chǎng)，那貧僧也要告辭了。”
“天下的危局確實(shí)只能他解，但本道委實(shí)擔(dān)憂，此番他重歸俗世是否過(guò)急？需知，他原是個(gè)責(zé)任過(guò)重、心思繁復(fù)之人，康復(fù)時(shí)間過(guò)短，遇到戰(zhàn)場(chǎng)干擾很容易又會(huì)將雜念帶入刀法，不能真的清凈、了然、放空一切。若是再度被激入魔，以他的抗性和我等心力，很可能不再有幫他復(fù)原的機(jī)會(huì)。”浣塵語(yǔ)帶隱憂。
“目前他幾乎完全清醒，當(dāng)川蜀危在旦夕，區(qū)區(qū)一個(gè)靈巖寺，又怎會(huì)鎖得住他。”久矣，淵聲理解地說(shuō)。
“若林阡再不出山，只怕無(wú)人去扼制我段師兄。整個(gè)天下將會(huì)生靈涂炭，令我等這些天的努力無(wú)用。”軒轅九燁也有自己的見(jiàn)解。
川蜀？危在旦夕？發(fā)生了什么，令靈巖寺的住持認(rèn)為“是時(shí)候”了、令軒轅九燁覺(jué)得他林阡再不出手就來(lái)不及了？
夤夜，林阡糊里糊涂做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)罪惡滔天、內(nèi)心嚴(yán)重污染的他，突然看見(jiàn)一望無(wú)邊的苦海里，一株素白、鮮亮的木芙蓉正悠然享受月光，他的，心忽然也變成那潔凈污染的花與天與水與月……
那樣真實(shí)，是夢(mèng)是真？
再一回眸，他發(fā)現(xiàn)自己正置身在鋸浪頂?shù)幕ㄆ蚤g，原是身邊正有個(gè)白衣女子下令說(shuō)，閑著無(wú)聊，給我把天闕峰、青楓浦附近的品種一并移栽上來(lái)！
一驚而醒，
鋸浪頂，天闕峰，青楓浦……好熟悉的地名，
靠略陽(yáng)靈巖寺最近的陣地，不就是他的家門(mén)口、短刀谷嗎！
眼下何年何月？要隘是誰(shuí)在守？仗打得怎么樣了？！
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