蘇辰想要在蜀山世界所做的事情其實(shí)也不多，實(shí)力提升到如今的層次，他基本上也沒(méi)有太多訴求，最大的愿望，其實(shí)還是想要保護(hù)住這份說(shuō)大不大的基業(yè)。
這里不單有著值得珍惜的一些人，還有著可觀的氣運(yùn)源源不絕。
說(shuō)到氣運(yùn)值，又跟氣數(shù)相關(guān)了。
氣數(shù)越是興旺，門派越是強(qiáng)大，他所能獲得的氣運(yùn)值就會(huì)越多。
氣運(yùn)這東西，一般人雖然看不見(jiàn)、摸不著，冥冥之中還是能夠感應(yīng)到的。
氣運(yùn)如果很高，直觀的表象就是做事十分順?biāo)烊缫猓蘧毸俣葮O快，面對(duì)劫難時(shí)也處處逢兇化吉。
從某一方面來(lái)說(shuō)，這東西其實(shí)約等于一個(gè)人的潛力和命運(yùn)。
蜀山世界是蘇辰所經(jīng)過(guò)的世界之中最強(qiáng)大的一個(gè)，在這里經(jīng)營(yíng)勢(shì)力，能獲得的好處也會(huì)比別處多上許多。在他心里，這里的重要性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)倩女世界的，甚至還超過(guò)來(lái)時(shí)的主世界。
大唐世界最高只能達(dá)到四階實(shí)力，就要再低上一等，更別說(shuō)自己的家鄉(xiāng)地球世界、五岳世界了，那里封頂?shù)膶?shí)力層次只是三階，不值一提。
在那里得到的氣運(yùn)，就更要少上一些，積累很長(zhǎng)一段時(shí)間，還不夠自己推演一份功法。
當(dāng)然，蚊子再小也是肉，蘇辰自然不會(huì)嫌棄自己氣運(yùn)來(lái)源渠道太多，這不是正確的想法。
事實(shí)上，人家那些六階七階的走神道路線的強(qiáng)者，也不會(huì)嫌棄每一個(gè)百姓虔誠(chéng)的信仰香火太少……
積少成多，匯涓成流，修行之道不就是如此嘛。
不嫌棄是不嫌棄，蘇辰心里自是有著盤算和取舍。
比較起來(lái)，蜀山世界目前就算是比較重要了，是堅(jiān)決不能舍棄的。
他想要保住從峨眉派嘴里搶來(lái)的這塊肥肉，就必須做些什么。
第一步，以武力威懾，已經(jīng)完成了。
慈云寺斗劍殺滅極樂(lè)真人，青螺一役破大陣、滅殺毒龍尊者和五鬼天王等人，再千里奇襲除掉哈哈老祖……
在此過(guò)程中他已暴露出無(wú)敵肉身強(qiáng)悍劍術(shù)，還有同樣強(qiáng)悍的第二元神分身之術(shù)。
幾次戰(zhàn)局充分告訴別人，五臺(tái)派江大掌門不可招惹。
這種情況下，只要峨眉派不是傻子，就不會(huì)輕易跟自己大打出手，不管以后再怎么興旺，高手再多，也會(huì)對(duì)自己忌憚三分。
當(dāng)然，過(guò)剛則易折，蘇辰統(tǒng)領(lǐng)下的五臺(tái)派總不能一直保持這種強(qiáng)勢(shì)，亢龍有悔的道理他還是懂的。
峨眉派畢竟是此方世界正統(tǒng)，能用的手段還是很多的，至少人家的后臺(tái)自己就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。
天下萬(wàn)事萬(wàn)物相生相克，不存在永遠(yuǎn)的無(wú)敵，若是做得太過(guò)火，很可能就會(huì)出現(xiàn)不可測(cè)的后果。
這種后果，蘇辰并不希望見(jiàn)到。
尤其是在他的本尊即將離開(kāi)的當(dāng)口，十分有必要換一種行事方式。
可以預(yù)計(jì)的是，以后的第二元神坐鎮(zhèn)，元神或許會(huì)獲得境長(zhǎng)，實(shí)力卻會(huì)一直停留在極限，或許依然威懾力十足，但并不足以鎮(zhèn)壓天下。
要知道，就算是那只猴子，還有被人鎮(zhèn)壓住的一天，自己的九轉(zhuǎn)玄功只是四轉(zhuǎn)，這才哪到哪？若是徹底惹火了峨眉派，從上界求來(lái)什么大威力的道符和法寶之類的玩意，那就有很大麻煩。
這種可能不是沒(méi)有，沒(méi)見(jiàn)峨眉護(hù)山大陣就是先天一氣太清神符做陣眼的兩儀微塵陣嗎？若說(shuō)不是上界的寶物，哪能有這等威力？
因此，展示強(qiáng)大之后，第二步就是懷柔。
或者說(shuō)，打一棒子，給個(gè)甜棗，無(wú)論怎么說(shuō)都好，就是一個(gè)意思，這也正是蘇辰有意無(wú)意之間，和峨眉派處好關(guān)系的因由。
以前是光腳不怕穿鞋的，盡管大打出手，不計(jì)后果。
現(xiàn)在不同，自己門派興旺起來(lái)，也成了穿鞋的，大家都是體面人，得好好處處關(guān)系，談?wù)勅松屠硐肓恕?br />
另外一個(gè)要在離去之前就處理好的事情，其實(shí)就是關(guān)于元神修練和突破的問(wèn)題。
蘇辰心里隱隱有了一些盤算……他發(fā)現(xiàn)第二元神，其實(shí)并不需要修練肉身，以前自己的想法是錯(cuò)誤的。
第二元神既然是主打元神發(fā)展，那么，就不妨奉行純粹的元神修練道路，這樣，方才能盡展其所長(zhǎng)。
先前自己費(fèi)盡九牛二虎之力斬?cái)嘧蟊郏艘桓比馍砀皆谛蛑樯�，想法是好的，道路卻是錯(cuò)的。
那條胳膊化出來(lái)的肉身，其實(shí)可以看做是一件單獨(dú)的血肉盔甲，因?yàn)樯褚庀噙B，靈肉一體，交戰(zhàn)的時(shí)候能派得上用場(chǎng)。在修練元神的時(shí)候，卻是最好脫下來(lái)放到一旁，單純只是運(yùn)用元神來(lái)悟道練法。
想到就做，蘇辰第二元神伸出劍指一點(diǎn)眉心，頭頂金光一閃，就躍出一顆潔白光潤(rùn)的寶珠，發(fā)出迷迷蒙蒙的寶光，原地木然立著一尊呆滯木然的肉軀。
寶珠一個(gè)跳躍，半空華光一閃，就重新出現(xiàn)一個(gè)身著白衫的清秀青年，身上星光點(diǎn)點(diǎn)，，這就是原本的第二元神分身了。
沒(méi)有九轉(zhuǎn)玄功的干擾，這分身少了一些強(qiáng)橫霸氣，多了自然縹緲之意。
“果然如此，沒(méi)有一絲雜氣，如果以前就用這具軀體去峨眉拜師，很可能會(huì)引來(lái)峨眉眾仙的哄搶，搶著收為弟子。與道契合，氣機(jī)純正清澈，是天生的道門種子�！�
蘇辰感受一下身旁的洶涌天地元?dú)�，識(shí)海一動(dòng)，就能見(jiàn)到五色分明，黑白轉(zhuǎn)換，天地法則互相糾纏組合，有著無(wú)窮奧妙。
他走了兩步，就端坐蒲團(tuán)之上，運(yùn)行起通玄真經(jīng)，只覺(jué)得一點(diǎn)點(diǎn)靈感在心頭綻放，以前許多不理解的東西，只是稍一存念，就明悟了其中本質(zhì)。
“好，果然是練氣流的好苗子，沒(méi)了雜氣煞氣的干擾，修練效果完全不一樣�！�
“能夠在弱小之時(shí)就得到玄牝珠這種專修第二元神的寶物，就等于多了一條命，這是一件極其幸運(yùn)的事情�！�
端坐靜室之中的第二元神眼神中滿是歡欣。
后山變來(lái)變?nèi)サ木呸D(zhuǎn)玄功本尊也是滿面笑容。
他已經(jīng)察覺(jué)第二元神的不同之處了。
除了是同源而出同一份心念之外，其實(shí)已經(jīng)可以視做兩個(gè)人，不同的氣機(jī)，不同的命數(shù)，不同的修練道路，氣運(yùn)相連，生命獨(dú)立。
就算有一個(gè)遇劫身死，另一個(gè)也不會(huì)受到牽連。
這一點(diǎn)尤為重要，以前在各世界中留駐的氣運(yùn)分身，蘇辰一直稱之為分身，現(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)還是跟第二元神有著本質(zhì)的不同。
與其說(shuō)是分身，還不如說(shuō)是化身。
這種化身看起來(lái)沒(méi)有什么不妥，更是能與本尊一般行事，性格想法都是一模一樣，更能獨(dú)立思考，推演功法，增加悅歷。
但是，若本尊死去，他所有的氣運(yùn)化身，也會(huì)同時(shí)毀滅……從這一方面來(lái)說(shuō)，氣運(yùn)化身就不是一個(gè)獨(dú)立的生命體，而是受制于本尊的。
“聽(tīng)說(shuō)某位大能一氣化三清，能分出三個(gè)同等實(shí)力的分身，有著極大名聲，原來(lái)有三個(gè)命數(shù)獨(dú)立的分身，真的很難得啊。事實(shí)上，若非玄牝珠中有著第二元神妙法，若非我有著明珠存檔記憶，無(wú)需分割撕裂元神，很可能根本無(wú)法練成。”
蘇辰試過(guò)了，第二元神，就真的只有第二元神，似乎冥冥之中自有法度，運(yùn)用這種法門，只能用一次，自己取巧沒(méi)有分割元神降低實(shí)力，同樣無(wú)法再練出第三個(gè)。
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