在銀行業(yè)務(wù)沒有引進之前，古代錢莊是沒有利息給儲戶的，而且還要反過來收儲戶的手續(xù)費。
即使是現(xiàn)代銀行進入1世紀的中國之后，在一戰(zhàn)前后也只有大額存款才有利息，額存款是沒有的。(換言之，銀行剛開始幫你保管錢財，就是給你天大的面子了。)
而且因為當時的銀行正規(guī)化不如現(xiàn)在，甚至于許多銀行根就不受理額存款。
朱子龍現(xiàn)在反其道而行之，引起的社會震動，絲毫不亞于農(nóng)業(yè)社會突然出現(xiàn)，工業(yè)革命前兆一樣。
社會反響之大，可想而之！
整整幾天時間，整個開封附近的人都在時不時討論這個話題。
如果放在其它朝代，引起的轟動絕對沒有現(xiàn)在這般規(guī)模大。究其原因那就是，在其它朝代老百姓都很窮，根沒有多少余錢考慮用處，僅溫飽為愿爾！
然而，宋朝不一樣，國富民也余。可謂大部分宋朝老百姓手上都有些余錢。特別是十幾個主要大城池和京師開封附近的老百姓們！
只不過，平時所有的錢莊一般只交易來往大客戶，根不與散戶發(fā)生業(yè)務(wù)關(guān)系。
并且一般百姓也用不上銀票，所以只能把錢，自己挖個坑埋起來，或是鎖在家中箱子里。
只是如此一起來，百姓家中的鐵錢，銅錢放個一年，兩年的。不是生銹爛了一部分，就是給偷了一部分，也是不省心。
所以，人們才會格外關(guān)注，朱子龍的《大宋人民銀行》事件。
當然，關(guān)注歸關(guān)注，從古至今新鮮事物出現(xiàn)時，中國人都是希望別人先當出頭鳥的。
所以，整個開封的百姓，那是新聞?wù)湛矗瑹狒[照圍觀，話題照討論，但是，都還只是在觀望。
從這個角度來看，似乎朱子龍的廣告和宣傳是失敗的。其實不然，朱子龍依然每天安逸淡定著。
看著率先在一品商業(yè)街入口，開店試營業(yè)的《大宋人民銀行》門口，每天都有大把好奇的人指指點點，朱子龍很冷靜的輕輕自語了一句：“哥要的就是這個，流言效果和假象爾！反正又沒到國連鎖的時機，嚎頭也！要急也是別人急！”
要急也是別人急？
沒錯！
樊樓內(nèi)，潘龍著急的在房間里來回渡步，不時看看窗戶外面，自己要等的人來了沒有。
終于，他看到自己等的人到了。平時素來只有下人等他，如今卻是自己主動下接迎人。
“劉掌柜，家中族老們怎么回話的？昨天晚上，我回府四處拜訪，卻只待要今日等答復。我爹可有服他們？”潘龍急切的問道。
潘家雖有家主，但因特殊原因不同，和曹家相比。家庭結(jié)構(gòu)上，潘家家主無法成為百分百的一言堂。潘龍雖貴為少主，卻也只管一面爾！
“回少爺?shù)脑挘謇蟼冞�是決定多觀望一下。所以只允可我們向自房，以及樊樓的股東借款，且利息自付！”劉掌柜心的回答道。
“迂腐，一群食古不化的老東西。我看是二房，三房的心里起了異心了，該死的！”潘龍恨恨的道。
“少爺，我們真的要去外面借高利貸嗎？”
“事以至此，有的選擇嗎？那一品商業(yè)街的人民錢莊……”
“少爺，他們那叫銀行，不叫錢莊。”
“都是一個意思，總之那趙檉和曹家如此行那，倒行逆施之為不就是資金不足，想從窮人手里多騙幾個錢，和我們拼到底嗎？怎可讓其如愿？”
“我看曹家和趙檉，也是到了拆東補西的重要時刻了，此時打蛇打七寸才有效果。家里的老家伙們不齊心，我卻偏要讓他們看看，潘家未來掌劍人的能耐！”潘龍一臉自傲的道。
不得不，潘龍失算了，然而自大的個性，容不下他低頭。在酒業(yè)和賭業(yè)的多年順風順水，不可一世產(chǎn)生的三觀，極其偏執(zhí)。
同時，做為太子的有力盟友，也讓其考慮事件的重心，與家里只想維穩(wěn)的長者們，完不太一樣。
半黑半白的經(jīng)歷中，天老大我老二，從龍之功大于所有。以后潘家應該只是我一個人掌控的，此類不可人前而語的想法，長年累月的在給他自我洗腦中。
最終，為了應對朱子龍的錢莊融資戰(zhàn)，(潘龍自己認為的)。潘龍開始頻頻向多家錢莊和一些個人，借取高利貸。
其中，要不是劉掌柜力勸。潘龍更興起了，向寺廟的和尚，以及道士們借取超高利貸的打算。
自中國南北朝以來，放高利貸者當中，多有和尚與道士的身影。
南北朝是中國歷史上的一段大分裂時期，戰(zhàn)爭從沒有停止過，據(jù)傳南朝有一半的百姓都死于戰(zhàn)亂。
在這樣一個時期，統(tǒng)治者需要宗教力量幫助自己管理百姓。而歷朝歷代，需要心靈寄托尋求安慰的百姓總是不缺的，于是佛教在南北朝十分興盛。
然，下級和尚多是因避徭役和戰(zhàn)亂，而遁入空門的貧苦農(nóng)民，一直被壓迫從事各種體力勞動。
唯名寺廟主持是一方大佬，可以在朝堂上當官，擁有無數(shù)財富以及地產(chǎn)，提前享受成佛的樂趣。
人性是貪婪的，剛開始高級和尚們玩副業(yè)只是搞搞房地產(chǎn)，最鼎盛的時候北魏(北朝的第一個朝代)都城的三分之一的房地產(chǎn)都是寺廟和尚的。
但不管是和尚還是道觀，搞房地產(chǎn)終歸是打佛祖和神仙的臉，名聲不太好。
于是，由高級和尚開頭搞起了“僧邸粟”，用途是至于儉歲，賑濟災民！
法很高尚，但實際上僧邸粟就是高利貸的意思！
隋，唐，五代，宋之內(nèi)，寺廟和道觀多有占山為王，假借神名行人事之為。
然，這些人站隊大部分都對了，或又因新朝統(tǒng)治者想行天子之事，故雖時有剪弱，卻從未想過重壓于他們。
行至此時的北宋末年，宋徽宗趙佶又極其崇尚道教，但卻也不滅佛，因而形成了道教和佛教當中，敗類何其多的局面。
現(xiàn)在，連潘家等黑吃黑都不行，亦只能改棄面進軍高利貸行業(yè)的想法。
更可笑的是，一個開封黃與賭中的龍頭潘家接班人，居然也要開始大量借高利貸了！
甚至于，在考慮要不要向光頭佬和道友黨暗中通曲。可憐，可嘆也！
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