四八三臨高女校（下）
當(dāng)然了，無論是圣經(jīng)故事還是中國的女四書，都不可能作為女校在德育方面的主要畢竟是現(xiàn)代人開辦的學(xué)校，就算要培養(yǎng)貴族闊太太，也肯定是現(xiàn)代風(fēng)格的闊太太。那些古代或者西洋的老思想只能作為調(diào)劑和補充存在，真正構(gòu)成未來女校畢業(yè)生思想基石的，必定只能是現(xiàn)代新思想。
對于女生的德育工作，胡雯想親自主抓的。不過她試著講了幾節(jié)課之后卻發(fā)現(xiàn)效果不佳——女孩子們對她講的課程內(nèi)容壓根兒不感興趣，遠(yuǎn)不如王嬌嬌的化妝和服飾課程那么受歡迎。這讓胡雯很納悶——自己可是辛辛苦苦，博采眾長，好容易才從現(xiàn)代文化中提取精華，編撰了一能夠體現(xiàn)出新時代女xing特sè的書籍作為教材呢！
疑惑之下，她請來教育專家宋阿姨，法律專家蘇蕪香兩位為她把把脈，這幾位專業(yè)人士在旁聽了她的幾節(jié)課，并且拜讀了胡雯親自刀撰寫的那《論女xing權(quán)利》教材之后，兩人提出的看法是：你的教育目標(biāo)太過于注重“女權(quán)”主義了——這也難怪，胡雯穿前就是做fu女權(quán)益保障工作的，總是不知不覺就會把話題扯到男女平等方面去。
“胡你還是沒有弄清楚這一點：這些女學(xué)生是為何而來？她們的父母把孩子送入我們這所學(xué)校，是希望讓她們學(xué)習(xí)到哪方面的技能？而她們的未來又在何處……”
一向很少對別人行事作評論的宋阿姨這回難得開口了，言辭很是直接：
“首先你要知道，這些女校學(xué)生未來的出路和男校學(xué)生可不一樣——男校的畢業(yè)生將來大都是預(yù)定要進(jìn)入我們這個團(tuán)體工作的，接受我們的思想，按我們的習(xí)慣行事無可厚非。而這些女孩子們在大多數(shù)情況下還是會回到自己的家庭，也就是仍舊回到明朝社會中去——但你現(xiàn)在努力灌輸給她們的那些自由平等思想，對她們的未來的家庭生活會有什么幫助嗎？那些姑娘們在沒有**經(jīng)濟(jì)收入，一應(yīng)吃穿用度都要靠家里人支持的時候，用你教導(dǎo)的男女平等思想去處理生活中各類問題，以及和她們的家人交流，將會產(chǎn)生什么后果，這你想過沒有？”
“這個……”
胡雯有些愣住了，過了片刻，才低聲道：
“我們也可以留用她們啊……女xing在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中一樣可以發(fā)揮作用的。”
“可是她們的父母會愿意嗎？讓自家女兒來接受我們的教育是一回事，讓她們拋頭露面和男人一樣出去工作卻又是另一回事。能夠把女兒送來上學(xué)的人家，在經(jīng)濟(jì)上都是屬于較為富裕的一群，他們不會在意女兒工作賺的那點錢，卻對女孩子的名聲萬分在意——因為那將關(guān)系到未來能不能找到好婆家。”
“不錯，對于這個時代的姑娘們來，結(jié)一門好親事才是她們自己，以及她們父母最關(guān)心的問題。如果我們的教育不能在這方面對她們有所幫助，甚至還起到反效果的話，女校是辦不了多久的，不定反而招來怨恨呢。”
蘇蕪香提出了更尖銳的意見，這讓胡雯有些不服氣：
“怎么是起到反效果呢？至少可以讓她們知道**自強……”
“沒有經(jīng)濟(jì)上的**，思想上再**又能如何？只會產(chǎn)生不切實際的想法，平白惡化自身處境而已。況且，胡姐，句不怕你生氣的話——我們一百三十九個人中，有三十四位是女xing，可真正能出去獨擋一面能有幾個呢？……政治上是你，經(jīng)濟(jì)上是茱莉姐，科技上有馮博士——可也只有你們?nèi)涣耍胰羰菦]有解席他們打開的局面，有唐隊長他們軍隊在背后撐腰，你的話王璞他們會聽嗎？”
“大家都是在依靠集體的力量撐腰啊！”
胡雯不高興道，但蘇姐可是律師出身，接下去只一句話便讓她無言以對：
“但那些女生回到家之后可怎么辦呢？難道你還打算讓瓊海軍挨家挨戶去為那些女學(xué)生們撐腰嗎？更不用她們的對手很可能是自己的父親母親，公公婆婆……”
發(fā)現(xiàn)自己的理想在現(xiàn)實前碰了壁，這讓胡雯感到很有些沮喪。無可奈何之下，她只得同意不再親自上德育課程，而把這項工作交給了蘇蕪香負(fù)責(zé)。
而蘇蕪香既然敢當(dāng)面指責(zé)胡雯教學(xué)方向不對，當(dāng)然也早就想好了她自己主張的道畢竟在瓊海軍中“誰主張誰實施”的氣氛還是很濃厚，你既然對方不行，自己總要能拿出個正確的東西。
蘇蕪香對于女生的培養(yǎng)方向確實與胡雯截然不同，她壓根兒不追求什么男女平等的法，反而認(rèn)為男人女人之間就應(yīng)該有大的差別——男生要有男人氣概，而女生么，自然要盡量有女人味。
她也給自己找了一書作為講課教材使用，不過不是她自己寫的，而是出自現(xiàn)代日的某位知名女子大學(xué)校長之手，名為《女xing的品格》。這書的作者從細(xì)節(jié)入手，從著裝到生存方式，大致分為：禮節(jié)與品格；高尚的言語和談話方式；有品位的著裝；有品位的日常生活；品格高尚的人際關(guān)系；高尚的行為；有品位的生存方式等七個章節(jié)……從到服裝的選擇和搭配，大到處世原則和正確的倫理道德觀等諸多細(xì)節(jié)，可以是一關(guān)于如何培養(yǎng)出一個堅強、美麗、智慧的新時代女xing魅力指南。
當(dāng)然了，現(xiàn)代社會的魅力女xing指南和的淑女準(zhǔn)則肯定有很大的差別，在著裝打扮，日常行事，應(yīng)對他人，以及倫理道德等各方面都相差甚遠(yuǎn)。不過蘇姐也不會傻乎乎的照宣科，律師么，最擅長的就是抓住問題質(zhì)，她只需要取其內(nèi)涵，把書中的道理向?qū)W生們講述清楚即可。
調(diào)整之后的效果確實很好，畢竟無論在什么時代，女xing的魅力特質(zhì)其實是共通的。現(xiàn)在蘇老師每次講課也終于能吸引學(xué)生到座無虛席的地步了，就連張妹那等毛手毛腳的假子每逢這種時候也能老老實實坐上一堂課，聽得連眼睛都不眨。
…………
除了思想教育，女校的其它各類學(xué)科也漸漸完善起來。胡雯接受了先前的教訓(xùn)，與宋阿姨，蘇律師等人共同商議著，根據(jù)當(dāng)時社會對女xing的實際要求來設(shè)置課程。經(jīng)過篩選和咨詢，最終是確定了以下幾門課程：
家政和員工仆役管理；家庭財務(wù)管理；各類紅白喜事，宴會以及民間祭祀基規(guī)程；兒童初步啟蒙教育……另外還有一門不公開的生理衛(wèi)生常識，以及經(jīng)期，孕期和嬰幼兒保健期的護(hù)理課程——這門課程是應(yīng)醫(yī)療組強烈要求而加入的。因為當(dāng)時由于不正確的衛(wèi)生習(xí)慣而導(dǎo)致fu科病的女人非常多。生育時的高死亡率也與此極為相關(guān)。
起初時還不覺得怎樣，真正把科目列出來以后連胡雯等人都嚇了一條——這個時代對fu女的要求還真不低，簡直就相當(dāng)于一家型綜合式企業(yè)的總經(jīng)理了。
在這個時代，一些底蘊深厚的世家大族已經(jīng)有了比較規(guī)范的女xing教育，家中女孩在很時候便開始學(xué)習(xí)上述種種。等到十五六歲出嫁之后自然就能游刃有余——當(dāng)時人家都愛求娶大戶女的原因也正在于此。
但這種家庭教育畢竟還屬于規(guī)模，非正規(guī)的家庭作坊式，根據(jù)每家每戶的習(xí)慣與特長不同，教出來的子女能力也各有長短。況且也不是家家戶戶都有這個財力，見識，以及能找到一位合適的長輩來教育女兒。這年頭大多數(shù)人家還是把主要精力放在男孩身上，對女人大都放任自流的紅樓夢》中那位大名鼎鼎的王熙鳳，出身于被民間稱為四大家族之一的顯宦之家，學(xué)會了管理家政卻居然不識字！可見當(dāng)時家庭對女子的教育還是有很大缺陷的。
就比如這第一批敢于把自家閨女送來女校中就讀的大部分人家，都是家里有幾個錢，也有些見識，或者是對女兒頗為寵愛，想著要讓自家女兒接受教育，卻又不知道該怎么教她們的。這才把閨女給送到短毛這里來——就想著短毛做什么事情都很厲害，不知道這建學(xué)校收女學(xué)生會做得如何？
這第一批人都算是賭著了——也就短短一兩年后，當(dāng)這批女學(xué)生先后從女校中畢業(yè)回家時，她們的父母驚喜發(fā)現(xiàn)：自家閨女完像變了個人似的，無論是談吐，見聞，xing格脾氣，還是穿著打扮，都絕對不是他們這種門戶所能培養(yǎng)出的樣子。看那儀態(tài)風(fēng)度，就是去公侯家里做媳fu大概也能當(dāng)?shù)闷鹆恕?br />
結(jié)果，這第一批的女校畢業(yè)生“就業(yè)”形勢是一片大好，幾乎每戶人家都結(jié)到了令他們滿意的親家。而女校的畢業(yè)生們嫁出去以后，在其公婆和丈夫——“客戶”那邊也都大受好評。甚至后來還有大富大貴之家，慕名專程前來學(xué)校里求娶媳fu的……
從第二三年開始，不但海南島，連大陸對面的廣州，福建，甚至遠(yuǎn)至江浙一帶，都有人不遠(yuǎn)千里把女孩送來女校求讀，臨高女校的名聲一下子響亮起來。
慘啊，好容易多了幾票，卻發(fā)現(xiàn)和前頭拉遠(yuǎn)啊……
不貪多，求個十張月票……有木有啊？
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